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阅读下面材料,根据要求写一篇不少于700字的作文。 据报载,深圳某小学要求本校实...

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于700字的作文。

据报载,深圳某小学要求本校实验班所有一年级学生人手购买一台苹果牌的高性能掌上电脑,价值五六千元,称教学使用。此举一出,家长议论纷纷,社会舆论也莫衷一是。赞成者有之,批评者亦有之。

你对这种做法有什么看法?请据此写一篇文章。

要求:(1)必须写议论文。(2)题目自拟,立意自定。(3)所写内容必须与给定的材料有关。(4)不少于700字。(5)不得抄袭,不得套作。

 

电脑你使人类不再安宁 电脑每增加一项功能,人类便走近更大的烦恼。这是我从遥远的方位,判断电脑的一句不用置辩的箴言。电脑从来不曾为人类的祥和增添任何的内容,无情界是一个蕙莸杂处、不辨是非、怪力乱神的处所,而不是一个众芳所在、清心寡欲、风调雨顺的圣址。 据推销商的广告,电脑至今已有十万种功能,似乎一个号称笔记本的电脑在手,则可上穷碧落,下入黄泉,无所不知,无所不能。一个个持有者皆成了恢宏渊博的圣哲和通天解密的大巫,合天人之学,通古今之变。而操作的熟练程度,决定着电脑主人的级别,一个不读书、不坐冷板凳的时代已然来临。写字的人越来越少,而提笔忘字的人越来越多。机巧之心正以其猖披一切的雄图,吞噬着人类来自大化的最可珍贵的淳朴。输入电脑的高科技人才,大体是有机心而无智慧封存的群体,只须操作,而闲置大脑;而更广大的下载人群,则是既无机心又无智慧的混混噩噩的亿万个“氓之嗤嗤”。 电脑下载的“知识”,缺乏经过人类大脑熔铸的智慧,哪怕是古人的经典,也宛似从冰箱里拿出的硬梆梆的食物,清新的芳香是谈不上了,而因温度改变了食物的原子结构,说不定变成了毒饵。经典的书帙在书屋中带有古墨的芳香,即使零落为泥化为尘却芳香如故,令人产生敬意和爱怜。 据说电脑能迅速地提供精确的情报,然而英国的布莱尔却为此接受法律的询查。布什与布莱尔的来自情报局的信息,经历了6年的战争,证明了信息的错误,而支撑出兵的正义之旗不倒的是拉出了一个暴君萨达姆,但萨达姆和制造大规模杀伤武器没有关系,布什需要体面的台阶,于是从大洋彼岸取来了一根绳索。萨达姆就刑时似乎很从容,致使天下不少多情的女子爱上他,但不曾听说有哪位少女、少妇因为这场刑执爱上尖嘴猴腮的小布什。更有甚者小布什凭着电脑的信息,公然宣称要发起一场新的十字军东征,大概小布什的确缺少历史常识,他不知道中古的十字军东征是一场旷日持久的打着宗教旗号的种族灭绝行径。小布什立刻感到世界的压力,匆匆赶到清真寺谢罪,又十分滑稽地宣布一场对本•拉登一个人的战争。遗憾的是本•拉登拒绝使用现代化的信息传媒,致使美国倾一国之高精尖的信息传媒的力量,找不到崇山峻岭中的本•拉登。时不时本•拉登弄几段讲话或影像出来招摇,使五角大楼胆战心惊。“智可以欺王公,不可欺豚鱼”,本•拉登小如豚鱼,他不会理睬自以为霸主的美国。美国的大拳头一般打不死一只蚂蚁。 信息时代最具讽刺意味的莫过于对伊拉克的战争,电脑不是人脑,他没有辨别和筛选的能力,电脑奉呈上的错误的信息不会少于正确的信息,而使用信息的人不是由于智商不高,便是由于别有企图。 在人类的感情领域,电脑使人情浮薄。说了便忘,因为你要应付的事,比过去多了一万倍。因之,敷衍代替了执着;虚与委蛇代替了言之凿凿。爱传递太快,爱的深沉消失;发一条新年贺辞,同时千百人收到,这贺辞失去了真实的美奂,只剩下酬酢的矫情。 经典之所以为经典,因为它的形成过程是漫长的,经历了时间严格检验的。而经典之所以不朽,乃是由于它以天地为大炉,千锤百炼,而不似庄子书中所讽刺的恶金自以为可以跳出熔炉,不经高温便可为莫邪之剑。 天地有好生之德,它造就了一个有智、有慧、有灵的伟大族群——人,它出类拔萃而出。这“智”,在于好学,学而思则是积年累月的竭智尽虑的凝思寂听。宇宙不可穷极的本真是理性的渊薮,但凡本真不泯,慧根便渐渐萌动,使与天地神遇而迹化。上苍所交付给人的使命是参与这星球的化育成长,这星球已有40亿年的历史,据霍金说还须1000亿年它才会消失在太阳的烈焰之中。倘若它不被人类无节制地蹂躏和糟蹋,它还处于健康的童年,然而苍老已过早地来到这星球。大洋之底的环球的潜流正在渐渐背离原来的轨道,也许我们的曾孙的曾孙会渐渐缺氧,因为这潜流正是万物赖以生存的氧气的源泉。当潜流改途易辙的时候,生出的氰化钾,将是消灭所有生命的杀手,连一根草也不会留。从猴子变成人,据达尔文说经历了1000万年的历史,迄今为止的人类学所能考定的人的历史至多200万年,这200万年对宇宙的历史而言,如梦幻泡影,如露亦如电,然则,人类中第一等的、绝顶智慧的人,将这慧根推向一个无为而和谐的境域,使地球在寂兮廖兮的宇宙中作自在行。而次一等的绝顶智慧的人,则将这慧根推向机巧和争逐的深渊。使地球躁动不安,永无宁日。为虎作伥的电脑显然充当了他们的先锋。灵为何物?那就是宇宙本体之自性了,它看不见、摸不着,瞻之在前、忽焉在后,它睫在目前、远在天边。它是天理之所在,弥之六合而不容,越乎八表而不见。它偶尔一露真面,稍纵即逝,曾不能以一瞬。这在俗语中我们称之为“天机”,人类中极少数的人发现了它,如19世纪英国的麦克斯威尔。杨振宁先生说,如果没有麦克斯威尔,今天的人类从麦克风到宇宙飞船都没有。但杨振宁又说,麦克斯威尔并没有发明什么,只是发现了一条符合宇宙规律的方程,从此改变了世界。然而在我看来,“天机”决不止麦克斯威尔方程一条,它有千条万条,它深藏于宇宙本体,本是无善无恶的,然而一次次泄露“天机”的人却趣舍异殊,有的出于好奇心,有的出于囊括四海、并吞八荒的野心,有的干脆是寿星老吃砒霜,活的不耐烦,希望看着地球的毁灭。“天机”泄露太多,人类必然招架不住,因为人类的区区小智欲与为天的闲闲大智一比高下,那真是愚蠢透顶的事。电脑只是透露了人类聪明反被聪明误的冰山之一角。 手机和电脑带来了人类品性的变异,而这种变异有心灵的:淳厚、质朴、纯良美德的的消失;佻巧、轻浮、龌龊恶德的甚嚣。它像瘟神一样用色情戕害了无数的纯良的少年。与此同时是形象和体型的改变,视而不转使眼轮匝肌无端隆起,食而不动使小小年龄便大腹便便。因少于行步,腿肌萎缩;因消化不良,口有异臭。人类健康的童年——古希腊奥运会的健儿在哪里?为了下一代,我们可以下一道限制令,譬如欧洲少年不许使用手机。 当然我们可以列举电脑带给人类的种种方便,但这方便倘若来源于机巧奸佞之心、张狂贪欲之意,则我们宁可安于无电脑的不方便而不要有电脑之方便。电脑带给我们查阅资料的速度,但这速度造成了治学的泡沫形态和文章的千篇一律,我们则愿抛弃电脑的速度而乐于启卷有益的稳健。 15 年前,我曾著文《电脑与灵智》,当时和今天,我不会用也拒绝使用电脑。我遥看八万里、巡天一千河,孤坐斗室,不妨碍我是天马行空的诗人。在《电脑与灵智》中我曾预测必有一天将这股劲提示之格律与诗韵输入电脑,而电脑作诗日成一千,夜成八百,不消一星期,万首诗即可以盈箱累箧。真是不幸而言中。时过5年,也许是10年前,电脑已然会写律诗,倘你告诉它,写一首春愁伤逝之诗并用上平十二寒韵,不消几秒钟,一首歪诗跃然而出,直如庄子书中之恶金,粗俗不足一观,往往上句不搭下句,前意不关后事,聱牙诘屈自不待言,虽古之张打油亦不欲与之同伍。作诗如此,作曲亦然,非心智之果,必然是十分的不堪。 即使有天下最精密之电脑,将康熙48000字排列组合,挑选10字,要吟出王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”两句千古绝唱,也是梦想,这10字来自天地之精神,殊非电脑所可企及。 电脑带给人类的烦恼永无尽期,能方便十件事,它却奉上百件事,速度的加快,无异于生命的萎缩。人类要生存下去,决不能过分依赖电脑。我们期待着一个安宁的世界,佛家语“能辞懊恼,便得清凉”。你的心灵清凉吗? 【解析】 试题分析:多媒体教学是现代化教学的辅助手段,互联网也进入了寻常百姓家,甚至无处不在,当然更是学生了解社会、走进社会的途径之一。问题在于小学一年级有没有这个必要,是否会使学生丧失必备的语言和写作能力,是否会提前让学生产生可怕的电脑依赖,诸如此类,都在立意的范畴。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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语言综合运用。(15分)

请写一个片段,通过景物描写,表现天气的炎热和人物的心情。

要求:(1)不出现“热”字样;(2)以景物描写为主,有人物的心理描写;(3)运用比喻,拟人,夸张中的两种修辞手法;(4)不少于200字。

 

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阅读下面的文字,完成以下小题。

张爱玲

①夜风丝溜溜地吹过,把帐篷顶上的帅字旗吹得豁喇喇乱卷。在帐篷里,一支红蜡烛,烛油淋淋漓漓地淌下,淌满了古铜高柄烛台的浮雕的碟子。在淡青色的火焰中,一股一股乳白色的含着稀薄的呛人的臭味的烟袅袅上升。项羽,那驰名天下的江东叛军领袖,巍然地跽在虎皮毯上,腰略向前俯,用左肘撑着膝盖,右手握着一块蘸了漆的木片,在一方素帛上沙沙地画着。他有一张粗线条的脸庞,微黑的皮肤,阔大、坚毅的方下巴。那高傲的薄薄的嘴唇紧紧抿着,从嘴角的微涡起,两条疲倦的皱纹深深地切过两腮,一直延长到下颔。他的眼睛,虽然轻轻蒙上了一层忧郁的纱,但当他抬起脸的时候,那乌黑的大眼睛里却跳出了只有孩子的天真的眼睛里才有的焰焰的火花。

“大王倦了,先休息一会吧。”虞姬悄悄地出了帐篷。夜是静静的,在迷镑的薄雾中,小小的淡白色的篷帐缀遍了这土坡,在帐子缝里漏出一点一点的火光,正像夏夜里遍山开满的红心白瓣的野豆花一般。战马呜呜悲啸的声音卷在风里远远传过,守夜人一下一下敲着更,绕着营盘用单调的步伐走着。虞姬裹紧了斗篷,把宽大的袖口遮住了那一点烛光,防它被风吹灭了。在黑暗中,守兵的长矛闪闪地发出微光。马粪的气味、血腥、干草香,静静地在清澄的夜的空气中飘荡。

③她停在一座营帐前,细听里面的声音。

④两个兵士赌骰子,用他们明天的军粮打赌,一个梦呓的老军呢喃地描画他家乡的香稻米的滋味。

⑤虞姬轻轻地离开了他们。

⑥她第二次停住的地方是在前线的木栅栏前面。杂乱地,斜坡上堆满了砍下的树根、木椿、沙袋、石块、粘土。哨兵擎着蛇矛往踱着,红灯笼在残破的雉堞的缺口里摇晃着,把半边天都染上一层淡淡的红光。她小心地吹熄了蜡烛,把手弯支在木栅栏上,向山下望过去;那一点一点密密猛猛的火光,闪闪烁烁,多得如同夏天草窝里的萤火虫——那就是汉王与他所招集的四方诸侯的十万雄兵云屯雨集的大营。

⑦虞姬托着腮凝想着。冷冷的风迎面吹,把她肩上的飘带吹得瑟瑟乱颤。她突然觉得冷,又觉得空虚,正像每一次她离开了项王的感觉一样。如果他是那炽热的、充满了烨烨的光彩、喷出耀眼欲花的火焰的太阳,她便是那承受着、反射着他的光和力的月亮。她像影子一般地跟随他,经过漆黑的暴风雨之夜,经过战场上非人的恐怖,也经过饥饿、疲劳、颠沛,永远的。当那叛军的领袖骑着天下闻名的乌骓马一阵暴风似地驰过的时候,江东的八千子弟总能够看到后面跟随着虞姬,那苍白,微笑的女人,紧紧控着马缰绳,淡绯色的织锦斗篷在风中鼓荡。十余年,她以他的壮志为她的壮志,她以他的胜利为她的胜利,她以他的痛苦为她的痛苦。然而,每逢他睡了,她独自掌了蜡烛出巡营的时候,她开始想起她个人的事了。她怀疑她这样生存在世界上的目标究竟是什么。他活着,为了他的壮志而活着。他知道怎样运用他的佩刀,他的长矛,和他的江东子弟去获得他的皇冕。然而她呢?她仅仅是他的高吭的英雄的呼啸的一个微弱的回声,渐渐轻下去,轻下去,终于死寂了。如果他的壮志成功的话——

⑧远远地,在山下汉军的营盘里一个哨兵低低地吹起画角,那幽幽的,凄楚的角声,单调、笨拙,然而却充满了沙场上的哀愁的角声,在澄静的夜空底下回荡着。天上的一颗大星渐渐地暗了下去。她觉得一颗滚热的泪珠落在她自己的手背上。——啊,假如他成功了的话,她得到些什么呢?她将得到一个“贵人”的封号,她将得到一个终身监禁的处分。她将穿上宫妆,整日关在昭华殿的阴沉古黯的房子里,领略窗子外面的月色、花香,和窗子里面的寂寞。她要老了,于是他厌倦了她,于是其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇,隔绝了她十余年沐浴着的阳光。她不再反射他照在她身上的光辉,她成了一个被蚀的明月,阴暗、忧愁、郁结、发狂。当她结束了她这为了他而活着的生命的时候,他们会送给她一个“端淑贵妃”或“贤穆贵妃”的谥号,一只锦绣装裹的沉香木棺椁,和三四个殉葬的奴隶——这就是她的生命的冠冕。她又厌恶又惧怕她自己的思想。 (有删节)

1.请简要分析作者在第②段环境描写中运用的主要表现手法,并说说这一环境的基本特征及其在文中的作用。(6分)

答:                                        

 

2.第⑦段中出现了虞姬大量的心理活动。在对自己和项羽的人生联想中,虞姬将项羽比作“太阳”,而将自己比作“月亮”。请简要分析在此处“月亮”这一意象的基本特点及其象征性。(6分)

答:                                                               

3.在选文的结尾,虞姬在回顾和设想了自己人生的过去与未之后,“她又厌恶又惧怕她自己的思想”——请结合全文,简要说说她厌恶什么,又惧怕什么。(6分)

答:                                                                

 

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阅读下面《巴黎圣母院》的选段,回答问题。(3分)

“她(爱斯梅拉达)相信全城里只有两个人恨她。”

这两个人是谁?为什么恨她?

                                     

 

 

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古诗文默写(8分)

(1)子曰:“饭疏食饮水,           ,乐亦在其中矣。          ,于我如浮云。”(《论语·述而》)

(2)         ,身死人手,为天下笑者,何也?         。(《过秦论》)

(3)           ,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,           。(杜甫《秋兴八首(其一)》)

(4)可惜流年,           ,树犹如此!            ,红巾翠袖,搵英雄泪。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

 

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阅读下列一首诗,按要求回答问题

于中好

七月初四夜风雨,其明日是亡妇生辰

纳兰性德      

尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘。

惟有恨,转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥

【注释】

  疏帘:编织稀疏的竹制的窗帘。

  忽傍句:犀奁,以犀角制做饰物的妆奁。翠翘,即翡翠翘头。

  画桥:饰有彩绘的桥。

1.请指出”青衫泪“此典故出处。(2分)

2.请分析此词的抒情方式及其表达的情感。(6分)

 

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试题属性

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