名句默写
（1）恶称人之恶者_____________， _______________，恶果敢而窒者。《论语 阳货篇第十七》
（2）________________，_____________，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）
（3）_________________，_____________________。女之耽兮，不可说也！《诗经·氓》
（4）寄蜉蝣于天地，____________。______________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）
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原君（节选）
黄宗羲（1）
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之有公害而莫或除之有人者出不以一己之利为利而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光（2）是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
注释：（1）黄宗羲（1610-1695）明清之际思想家、史学家。字太冲，号南禹，学者称梨洲先生。浙江余姚人。与顾炎武、王夫之同称为明末清初三大思想家
（2）许由、务光：传说中的高士。唐尧让天下于许由，许由认为是对自己的侮辱，就隐居箕山中。商汤让天下于务光，务光负石投水而死。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A 人各自私也 私：私事
B 亦犹夫人之情也 情：情感
C 是以其未得之也 是以：因此
D 此我产业之花息也 花息：利息
2.请给下列文字划分节奏（4分）
天下有公利而莫或兴之有公害而莫或除之有人者出不以一己之利为利而使天下受其利
3.请把下列句子翻译成现代汉语（8分）
（1）此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。
（2）是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。
4.作者认为后世人君与古代人君的区别在哪里？请用自己的话简述（6分）
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中国古代星宿
当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。
我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车……，在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱。但它是对纷扰世界的反映。
古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。
大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象在划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。
此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的《滕王阁序》中
写道“星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。
在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。《论语·为政》记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。
而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位及其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，北斗七星被称为七元解厄星君，居北斗星宫，根据人的出生时刻，人的生命可以被七个星君分管。根据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。
1.下列关于星宿的表述，正确的一项是
A每一种星宿的划分方法都对历法、占星、年成丰都起决定的作用。
B三垣星是以北极星为中心的星区，在二十八星宿中占有很重要的地位。
C．各个星官所包含的星数多寡不等，它们所占的天区范围各不相同，因此它们对人们的作用也一定不相同。
D．由于强调星空和人间的对应，中国古代的星宿划分比较复杂。
2.下列表述，不完全符合原文意思的一项是（）
A各个民族都有对星空不同的认识，今天的我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了我们中华自己的智慧。
B中国古代占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治，军事活动能有很多有的影响。
C古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过天上星星的观测，能观测出它所对应的地面区域的吉凶祸福，因此它在政治运作中扮演着重要的角色。
D每种星宿的划分方法都有一定的作用，这体现出中国古代天文学经世致用的特点。
3.根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（）
A北极星因在天空有着特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常
B北斗七星的地位日益提高，后来成了掌管人们生死的星宿
C我们如今习惯用西方星座解读生活，是因为我们忽略了中华自己的智慧。
D“四象”是黄道与附近围绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分星宿体系
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）
狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。____，____。____，____。____，____，使狗成为人的得力助手。
代替主人做一些危险的事
人们充分利用狗的这种特殊的天赋
狗可以听到10万hz以上的声音
比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗
专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面
它的嗅觉细胞数量是人的24倍，可以分辨大约两万种不同的气味
A④③⑥②⑤① B④①③⑥②⑤
C④③⑥②①⑤ D④③①⑥②⑤
下列各句中，标点符号使用正确的一句是（）
A“小美人鱼”是上海世博会丹麦馆的核心展品。“她很小，”哥本哈根旅游中心的彼特•勒默尔•汉森说，“但她想去看看外面世界的渴望却令人惊叹。”
B．这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。
C以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
D ．要有意思才有话说；没有意思硬要说，就是瞎说；意思没有想清楚随便说，就是乱说；那都是没有把话说好。
