补写出下列名篇名句的空缺部分。（每空1分，共6分）
⑴悟已往之不谏， 。实迷途其未远， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
⑵而宋荣子犹然笑之。 ，举世非之而不加沮，定乎内外之分， ，斯已矣。（庄子《逍遥游》）
⑶门衰祚薄， 。 ，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）
阅读下面这首元诗，完成后面的题
观梅有感
（元）刘因①
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士②家。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
【注】①刘因是元初诗人，元世祖称之为“不召之臣”，此诗写于元灭南宋之时。②西湖处士：指北宋诗人林逋，古人称像林逋这样的有才德而隐居的不仕者为处士。
1.“此心元不为梅花”，作者心里挂念的不是梅花，那么他挂念的是什么？（5分）
答：
2.请指出诗中运用的两种表现手法，并简要分析。（6分）
答：
阅读下面的文言文，完成后面的题。
陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。
幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令薙草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。
天宝中，州人酺，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌侻陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。
羽嗜茶著经三篇言茶之原之法之具尤备天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。
有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊著黄被衫、乌纱帽，执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。
（节选自《新唐书·陆羽传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．或言有僧得诸水滨 诸：之
B．乃以陆为氏，名而字之 名：取名
C．太守李齐物见，异之 异：认为……奇异
D．见有过者，规切至忤人 忤：触犯
2.下列文句中，断句正确的一项是（3分）
A．羽嗜茶著经三篇/言茶之原/之法/之具尤备/天下益/知饮茶矣
B．羽嗜茶/著经三篇/言茶之原/之法/之具尤备/天下益知饮茶矣
C．羽嗜茶著经/三篇言茶之原/之法/之具/尤备/天下益知饮茶矣
D．羽嗜茶/著经三篇言茶之原/之法/之具尤备/天下益知/饮茶矣
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．陆羽身世凄凉，自幼被弃在水滨，始终不知父母是谁。
B．陆羽生长于寺庙，按照《易经》上的卦而自起名和字。
C．陆羽经历坎坷，勤奋苦学，成为朝廷器重的学者和官员。
D．陆羽率性而为，不慕名利，是古代清高士子的典范。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？（5分）
译文：_______________ ________________________________
⑵与人期，雨雪虎狼不避也。（5分）
译文：___________________________________ _____________
阅读下面的文字，完成后面的题。
《诗经》中的耕种方式
先民最初的农耕生产规模比较小，种植方法很简单，多在重要的采集地点或附近进行。从考古学和民族学提供的资料看，先民的耕作经历了由低级向高级的演变过程，大致可分为火耕、耜耕、犁耕、牛耕等阶段。商周时期普遍运用耜耕，这种耕作所用农具“耜”见于《诗经》，如《小雅·大田》中有“以我覃耜，俶载南亩”的记载。耜耕是继火耕而起的利用耒耜翻地的耕作方法，通过对土地予以翻耕来改变土壤结构，进而延长土地使用年限。史前考古表明，远在四五千年前的良渚文化时期已经出现了石犁，犁耕的产生使农耕生产获得了一种新式工具，进而改进了耕作技术，由速度较慢的点翻为沟翻。初时以犁翻地是用人力挽拉，至春秋时期，耕牛和铁器被用于农业生产，牛耕发展为一种更为先进的技术而受到重视。彼时的人名中常见牛、耕互应，如孔子的弟子冉耕，字伯牛；司马耕，字子牛；晋国有个大力士姓牛名子耕。《论语·雍也》中还见有犁、牛连用的句子，“犁牛之子，騂且角”。《国语·晋语九》载：“宗庙之牺，为畎亩之勤。”这都可以说明牛耕技术得以进一步推广。
在田间具体劳动时，特别是挖掘沟洫、整治甽亩等工作，经常是几个人组成一个小单元互相协作，这种合作方式在商代叫“协田”。郭沫若《殷契粹编》记载过商代卜辞中的一条，占卜的内容是国王下令要众人去协田，占问能否能获得好收成。甲骨文中的“协”字，上面是三把末，下面是田地，表示三人持三耒挖土。三人协力，三耒共耕的合作劳动，是运用较原始的农具，对较大面积的土地进行翻土碎土，可以收到一定程度的深耕效果，也为西周时期耦耕方式的产生准备了条件。《周颂·噫嘻》：“十千维耦”、《周颂·载芟》：“千耦其耘”，这两处的“耦”即西周时期盛行的耦耕。农耕生产季节性强，劳动强度大，需要集体性的简单协作，反映在农业领域则出现了种种形式的耦耕。甲骨文、金文中的“耦”字都是用两把木耒表示，两耒并立即是两人并肩耕地的缩写。甲骨文中已见“耦”字，说明商代晚期已出现耦耕。到了西周，耜的使用更为普遍。《诗经》中提到的挖土工具主要是耜，这时耦耕就取代了协田，成为主要的耕作方式。孔子带领弟子出游的途中就见到两位隐居者在耦耕：“长沮、桀溺耦而耕。”人们对耦耕的具体操作有不同的理解，或认为即二人为一组相对而立，一人用耒刺人土，一人用耜翻土，合力而耕；或认为既包括两人共用一耜而耕，也包括许多人并排或斜排各用其耜而耕的形式。事实上，耦耕被广泛应用于开荒、耕地、开沟挖渠、平整土地等农业生产的诸环节中，形式不一，人数不等。可以说，将简单的耒耜用于集体劳动，则变成一种物质力量更加适应农业生产的需要，耒耜的运用缩短了劳动时间，提高了劳动效率，通过开垦荒地扩大了劳动空间，同时还激发了劳动者的积极性和生产兴趣。耦耕是在生产力低下的条件下进行农业生产最有效的劳动形式，在古代生产发展中具有重大的历史意义。
1.下列关于“先民的耕作方式”的解说，不准确的一项是
A．先民的耕作方式大致经历了火耕、耜耕、犁耕、牛耕等由低级向高级的演变过程。
B．耜耕在商周时期普遍运用，这种耕作方式可改变土壤结构，进而延长土地使用年限。
C．犁耕的产生既使农耕生产获得了一种新式工具，又改进了耕作技术，提高了耕作效率。
D．耦耕是一种二人相对而立，一人用耒刺人土，一人用耜翻土，合力而耕的耕作方式。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．《小雅·大田》中有“以我覃耜，俶载南亩”的诗句，这表明耜耕是继火耕而起的利用耒耜翻地的耕作方式。
B．协田是人们使用耒这种工具，对较大面积的土地进行翻土碎土时采用的一种多人合作、提高效率的耕作方式。
C．甲骨文中的“协”字，上面是三把末，下面是田地，表示三人持三耒挖土，反映了当时人们互相协作的耕作方式。
D．协田和耦耕两种耕作方式都需要多人合作，但使用的工具不同，协田主要使用耒，耦耕的主要工具是耜。
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．春秋时期的人名中普遍出现了“耕”和“牛”两个字，这也从一个侧面表明牛耕这种耕作方式受到人们的重视。
B．由人力拉的犁耕技术使得耕地的速度有了较大的提高，而牛和犁相结合的牛耕技术又进一步提高了耕作效率而被推广。
C．《诗经》中提到的挖土工具主要是耜，这说明春秋时期的耕作方式是耦耕，它已取代了协田而成为主要的耕作方式。
D．在生产力低下的条件下，耦耕是最有效的耕作方式，它既提高了劳动效率，又激发了劳动者的积极性和生产兴趣。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中午，饭厅的一角，几个高三的师生边吃边聊，小牛说“现在已进入高考的倒计时，还有90来天。”小齐说：“倒计时是攻坚、拼搏的开始。”小那说：“这个时候是比毅力、比韧劲的时候”，小张也说：“这时更需要保持平常心，绝对不能乱了方寸。”但小王却说“我看不一定，还得靠平时的辛勤努力，基础要扎实，还要会活用。”
这时，班主任姚老师也插话说：“是啊，其实在人生、历史进程及社会发展中都充满着倒计时的。你们可要把握好啊！”一时间大家都陷入了沉思……
你对此有何想法，请联想与之有关的现象，以“更好地认识、利用好倒计时”为话题，写一篇文章。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，自己确定文体及标题；不要脱离材料含义的范围作文，不得套作或抄袭。
仿照下面的示例，自拟一个描写对象，写一组句子，要求所写的句子使用排比、借代和对偶的修辞方法。
已是“三九”，徜徉在这辽阔的冰面上，远处的古刹笔直地耸立着，视野中的爬犁飞梭般地穿行着，冰穴旁的太公静静地独守着，好一派北国风光，千里冰封，万山雪飘。
