阅读下文，完成各题。
常人岂可“无法”
■徐建融
①20世纪前期的中国画坛，画家画的“写实”与文人画的“写意”之争是一个重大的事件，迄今学术界对此仍多有评论，大抵以倡“写实”、斥“写意”为非，指其“全面否定文人画以至中国画”，而以坚守“写意”、摒弃“写实”为是，以为这才能坚决捍卫并弘扬文人画也即中国画。近读9月25日“笔会”躲斋先生《鲁迅与文人画》一文，提出鲁迅先生既否定文人写意画，又允肯陈师曾、齐白石的文人写意画——这一视点，可以提供我们对当年这场论争以新的认识。
②“存形莫善于画”。造型，是绘画之所以为绘画的本质属性，中国画也不可能是例外。而所谓造型，即以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备的形象塑造，所以，它的基础是客观形似。这就是所谓“写实”，其实质决非真实的再现复制，而是典型地拉开与真实的距离。唐宋时期的中国画，我们通常称作画家画，便是在这上面用功夫，是谓“画之本法”。要想成为画家，必须过造型这一关。当然，要想成为优秀的画家，光凭过客观形似的造型关还是不够的，还必须在此基础上达到形神兼备、物我交融。而一旦成了优秀的画家，他对于客观形似的造型反而会有所不逮。
③明清时期勃兴的文人画也即“写意”画，它改变了中国画的造型本质，而以笔墨为中心，对于形象的塑造，它注重的是主观和神似，而不再是客观和形似，这样的形象，区别于“写实”，又称“意象”。文人画家则又称“利家”，以区别于专业画家的“行家”，他的用功，主要也不在“画之本法”的造型，而在“画外功夫”的诗文、书法。但问题是，过不了造型关，却拥有极高“画外功夫”的偏才实在少之又少。所以，就如用钱锺书等个别人的成就，来否定高考、取消高考，大学的教育一定沦于“荒谬绝伦”一样，一旦用董其昌、石涛等个别画家的成就，来否定造型、取消造型，中国画的发展也一定沦于“荒谬绝伦”。然而，文人画家们以其居高的话语权，却恰恰以董其昌、石涛为例，否定、取消了中国画的造型原则。他们认为，从上古绘画的不能形似，到古典绘画的高度形似，再到现代绘画的不要形似，是不断进步，讲求机械的“写实”，则“直如照相机，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪?何重乎于艺术邪?”所以主张“写意”，就是“不与照相机争功”——不想想，难道摩托车发明后，就得取消跑步比赛？
④正是在这样的背景下，民国画家普遍拙于造型，并以拙于造型为荣（为与生活真实拉开距离），工于造型为耻（以为仅仅是生活真实的再现复制）。所以，不仅新文化人发起“美术革命”，对文人“写意”画的风靡提出严厉的批评；传统的国画家中如张大千、谢稚柳等少数有识者，对文人“写意”画也提出了独到的见解，认为它不过是中国画传统的一部分而不是全部，是池沼而不是江海。谢稚柳明确表示：“中国画是写实的。”张大千再三告诫他的学生：“要学画家画，千万不要学文人画。”
⑤相比于“写意”画风的坚守者的自以为以先进取代落后， 所以，不仅鲁迅对陈师曾、齐白石颇允肯，徐悲鸿对金农、齐白石同样大力推扬，张大千一面赞赏金农“实在画得好”，一面又说他“实在不会画”。换言之，当时对“写意”画风的批评，旨在为绘画这所“大学”重新树立造型“高考”的普招原则，而不是否定针对造型“高考”不过关的特招的灵活性。同时期徐悲鸿与徐志摩关于西方绘画学院派与现代派的争论，性质同此。明乎此，便不难理解，鲁迅等对“写意”画包括西方现代派的批评，是从绘画的普遍性、原则性而论；而他们对齐白石等“写意”画家的肯定，是从绘画的特殊性、灵活性而论。二者是并不矛盾的。反观坚守文人“写意”观者，把灵活性当作原则性，把特殊性当作普遍性，以钱锺书的成功为例坚决主张取消高考，“家家石涛，人人昌硕”，固然做到了“画之本法”的“形式欠缺”，又有几个具有“画外功夫”的“精神优美”呢？至以高考不过关就意味着具有偏才，以“形式欠缺”了就意味着“精神优美”，“逸笔草草”就意味着所发抒出来的就是“胸中逸气”，并斥高考过关者为庸才，“形式周密”者为“精神不美”、为匠气，在逻辑上也是完全不能成立的。“无法而法，乃为至法”，其前提是“世岂易得”的“至人”，天下滔滔的常人尽皆“无法”，貌似在继承、弘扬文人画的“写意”精神，实质恰恰是败坏中国画的传统。所以，我尝有言：“天下有平常之事，有非常之事。非常人为非常之事则可，平常人为非常之事则殆；非常人为平常之事为无上功德，平常人不为平常之事可乎？”
1.第③段中加点词“意象”的含义是 。（2分）
2.简析第③段划线句的作用。（3分）
3.概括第④段的主要内容。（2分）
4.把下列语句组织起来填入第⑤段方框处，语义连贯的一项是（ ）（3分）
①无论是新文化人还是传统画家
②仅仅是“写意画的泛滥”和“写意画家对写实画风的全盘否定”
③而绝不是否定“写意画中的佼佼者”
④从而对“写实”画风全盘否定
⑤当时力倡“写实”画风的
⑥所否定的“写意画”
A ④⑥②①⑤③ B ⑤⑥②③①④
C ④⑤①⑥②③ D ⑤⑥③①②④
5.下列对本文分析不正确的是（ ）（3分）
A造型即绘画的本质属性，它需要典型的拉开与真实的距离。
B明清“写意”画注重“画外功夫”，但是偏才仍要过造型关。
C徐悲鸿肯定西方绘画学院，但是并不全盘否定现代派作品。
D“无法而法，乃为执法”是针对“至人”而言，常人需慎取。
6.作者在第①段中称“可以提供我们对当年这场论争以新的认识”，请借鉴“新的认识”评价下列事件。
2010年10月，网友在微博上摘录了或鲁迅文学奖诗歌奖项的车延高新作《徐帆》。诗歌直白的几近不像诗歌，被网友称作“羊羔体”、“口水诗”。有评论说白话不是诗歌，诗歌底线被当今的许多诗人随意僭越，才导致了当今诗歌愈益庸俗化和粗鄙化。车延高说，这首诗采用的是一种零度抒情的白语手法，“是我写作的异种风格，是我写作的一种尝试”。
作文题：伟大的印度诗人泰戈尔说：星星不怕显得像萤火虫那样。
你是如何理解这句话的？自拟题目，写一篇800字的议论文。
阅读文言文，完成后面题目。（12分）
答吴充秀才书
欧阳修
①修顿首白，先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
②修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，□取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临若有所责得非急于谋道不择其人而问焉者欤？
③夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子遑遑不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
④先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。
注：子云：扬雄，西汉辞赋家；仲淹：王通，隋代人。
1.、根据第①段划线句，概括吴充的文章特点。（用自己的话）（2分）
2.、可填入第②段“□”中的虚词，最不合适的一项是（ ）（2分）
A 奚 B 岂 C 胡 D 盖
3.、在第②段画线句中划出停顿处，用“/”标出。（2分）
4.、本文虽为书信，实际上是一篇观点鲜明的文论，请写出欧阳修的文学主张。（用文中的话）（2分）
5.、第③段划线句含有两种论证方法，请分别举例分析其表达效果。（4分）
阅读文言文，完成后面题目。（18分）
梁贾说
苏轼
①梁民有贾于南者，七年而后返。茹杏实、海藻，呼吸山川之秀，饮泉之香，食土之洁，泠泠风气，如在其左右。朔易弦化，磨去风瘤，望之蝤蛴然，盖项领也。
②倦游以归，顾视形影，日有德色。倘佯旧都，踌躇乎四邻，意都之人与邻之人，十九莫己若也。入其闺，登其堂，视其妻，反惊以走：“是何怪耶？”妻劳之，则曰：“何关于汝！”馈之浆，则愤不饮。举案而饲之，则愤不食。与之语，则向墙而欷歔。披巾栉而视之，则唾而不顾。谓其妻曰：“若何足以当我，亟去之！”妻而怍，仰而叹，曰：“闻之居富贵者，不易糟糠；有姬姜者，不弃憔悴。子以无瘿归，我以有瘿逐。呜呼，瘿邪，非妾妇之罪也！”妻竟出。于是，贾归家三年，乡之人憎其行，不与婚。而土地风气，蒸变其毛脉，啜菽饮水，动摇其肌肤，前之丑稍稍复故。于是还其室，敬相待如初。
③君子谓是行也，知贾之薄于礼义多矣。
④居士曰：贫易主，贵易交，不常其所守，何独梁贾哉！
1.、解释加点字：（4分）
（1）茹杏实、海藻（ ） （2）则唾而不顾（ ）
（3）闻之居富贵者，不易糟糠（ ） （4）前之丑稍稍复故（ ）
2.、翻译下列句子：（6分）
（1）意都之人与邻之人，十九莫己若也
（2）若何足以当我，亟去之！
【小题3．下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A非妾妇之罪也！ 沛公之参乘樊哙者也
B呼吸山川之秀，饮泉之香 乡之人憎其行
C契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁 则向墙而欷歔
D 倦游以归 子以无瘿归
3.、本文第②段划“ ”的句子刻画梁贾这一人物形象，运用了不同的描写手法，请分别分析。（4分）
4.、概括本文的写作意图。（2分）
古诗词鉴赏，完成后面题目。（9分）
卜算子 蒋冕（明）
斜日坠荒山，云黑天垂暮。时见空中一雁来，冷入残芦去。
惊起却低飞，有意同谁语？啄尽枝头数点霜，还向空中举。
注：蒋冕，明代诗人，为人刚正，遭到忌恨和排挤。
1.、本词没有题目，请你拟一标题“□□”。（1分）
2.、下列关于本词的理解错误的一项是（ ）（2分）
A“斜日坠荒山”中的“坠”是“落”的意思，但比“落”更体现出斜日落下的速度之快。
B“冷入残芦去”中的“冷”既是天气冷，又是雁的心理“冷”。
C “有意同谁语”运用反问的手法，突出雁的孤独。
D “啄尽枝头数点霜”中的“霜”，重在表现孤雁饥饿难忍的程度。
3.、苏轼也写过一首《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
注：此词为苏轼被贬黄州时所作。
请分析，这两首词的最后一句，在主旨和表现手法上有何不同？（6分）
补写下列名篇名句中的空缺部分。（8分）
（1） ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（2）云青青兮欲雨， （李白《梦游天姥吟留别》）
（3）吾师道也， （韩愈《师说》）
（4） ，时矫首而遐观。（陶渊明《归去来兮辞》）
（5）挥手自兹去， （李白《送友人》）
（6）君子周而不比， （《论语》）
（7）落花人独立， （翁宏《春残》）
（8） ，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行》）
