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阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

为了探究青年学子在心理上把“自我”放在世界的什么位置,某心理学家在纸上画了一座山和一个圆,然后让受测者分别在山和圆的上面用一个点标出位置。

心理学家发现,多数青年都将自己的位置标在山顶和圆心,也有少数标在山腰或山脚和圆的边缘。 经过询问,未将自己的位置标在山顶和圆心的青年说出了他们的想法:

甲:山中处处有风景,而山顶只是山的一小部分,何必挤在山顶?

乙:我是来欣赏这座山、丰富这个圆的,而不是来占领它们的。

丙:我不在乎自己处在什么位置,我处在这个世界中已经很幸福。

丁:能处在山顶当然好,但我觉得很多人比我更有资格站在山顶。

戊:这个圆需要拓展,所以我愿意处在它的边缘。

……

读了以上文字,你有怎样的联想或感悟?请自定立意,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

 

“自适”最好 马佳 记得上中学时,老师给我们讲过一则《井蛙归井》的寓言。说生活在井里的一只快乐的青蛙一直向往大海,想迁居到那里,就请求大鳖带它去看海,大鳖欣然背它前往。开始时,青蛙在大海里游来游去,好不痛快!游了一阵后,青蛙有点渴了,但它喝不了又苦又咸的海水;它饿了,却怎么也找不到一只可以充饥的虫子。青蛙急了,忙对大鳖说:“大海的确很好,但以我自身的条件,不能适应大海里生活,看来,还是要回我的井里去,那里才是属于我的家园。”大鳖把青蛙送回井里,青蛙又恢复了往日的快乐。 最近我又在宋人笔记中读到这样一则故事:在一座小城里,住着一个年轻人,以卖炊饼为生。他白天卖炊饼,到了晚上,便吹笛子自娱自乐。因此,天天晚上,悠扬笛声都能从他的屋里飘逸出来,他活得很自在,也很快乐,脸上时常挂着笑容。他的邻居是个大商人,觉得他为人老实,就借给他一万串铜钱,叫他做大生意,不要再卖炊饼了。从此,这个卖炊饼的人便白天忙生意,晚上忙算帐。只闻他屋里算盘响,再也听不到悠扬悦耳的笛声了。 他在白天做生意时,心情也不好,既害怕出差错,又担心亏本。过了些日子,他实在不愿再过这种心无宁日的日子。于是,他把钱如数还给邻居,又做起卖炊饼的小生意来。每逢晚上,他的屋里又传出了美妙的笛声。 这两则故事很耐人寻味,它告诉我们同样一个道理:人要想生活得自由自在、心情舒畅,就得选择适合自己的生活环境与工作环境。 北宋文学家范仲淹说过:人活着,能“自适”就好。他说的“自适”,其实也就是自我适应的意思。 本来嘛,人活着就图个自在,图个内心的轻松与愉悦,心里不感到活得难受。只有如此,我们才会觉得活得有滋有味。只有如此,我们的生活才会充满希望。也只有如此,才有利于自己的身心健康,更有利于自己事业的发展。所以我们不要强迫自己去做自己不愿意做的事情,不要强迫自己去过自己适应不了的生活。 其实,我们每个人都拥有很多很多,只是我们不曾发觉。人们总是在翘首关注别人有了什么,却从来不曾低头看看自己已经拥有的一切,这就是人们常常郁闷的根源所在。当你静下心来,回望自己一路歪歪斜斜深深浅浅的足迹,你应该意识到:这也是一份丰富的拥有。 人生的旅程不一定都是五彩缤纷,它也会有崎岖中的跋涉,黑暗中的摸索,有成功的喜悦,也有失败时的落拓,这些都是你的财富,与众不同的财富。没有这些风雨,你不会长大;没有这些历练,你不也会像今天这搬成熟;没有这份苦辣酸甜的拥有,你更不会有以后的成功。善待自己,不要用自己的短处去比别人的长处。 如果你不能成为一颗大树,那么你就做一棵路边的小草,但你要做路边最富生命力的小草;如果你不能做一条大河,那么你就做一条小溪,但你要做一条清澈明亮一路欢歌长流不息的小溪。不论你做什么,只要你尽力做到最好,你就是最优秀的。不要感叹往事不堪回首,你所经历的一切都能成为你的财富!当你回首往事的时候,你可以大声地对自己说:我经历过无数次的失败,正是这些失败累积起我今天的成功。酣畅淋漓的爱过,也刻骨铭心地被爱过,即使你现在一如网友“水光山影”“一生一次一个人走”,你依然富有,因为,你拥有的这份爱是你生命的动力源泉,它的燃烧会永远照亮你的前程! 【解析】 试题分析:材料可以引发我们关于生活一系列思考。 1.谈生活 人活世上选择什么样生活环境和生活方式,需要掂量。范仲淹有言:“人生在世,自适为要”。他说的“自适”,正是自我适应的意思。唯有自适,才能轻松惬意、自得其乐。 我们不要强迫自己或别人去做不愿做的事情,去过适应不了的生活,归根到底,人生的极致就是两个字:自适。 2.谈幸福 在人生的旅途中,我们一定能见到各种各样的风景,产生各种各样的诱惑:金钱、爵禄、帅哥、靓妹……,有的风景我们可以去欣赏,如果不顾自身的条件,抛开了本已属于你的幸福生活,非要置身、安家于虚幻的、美妙的风景中,轻则水土不服,重则自取灭亡。 幸福是多种多样的,适合你的才是最幸福的。 3.谈正视自己 这则寓言告诉我们:要正视自己,不要去做超越自己能力的事情,把自己该做的事情做好,井底之蛙有井底之蛙的生存空间,河边之蛙有河边蛙的生存环境,田间之蛙有田间蛙的生存条件;给自己以准确定位,“桔生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,忽视自己的生存价值而盲目追求,是可怕的。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)西当太白有鸟道,                     (李白《蜀道难》)

(2)                   不尽长江滚滚来。   (杜甫《登高》)

(3)                  ,此时无声胜有声。   (白居易《琵琶行》)

(4)沧海月明珠有泪,                  (李商隐《锦瑟》)

(5)                  ,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)

(6)念去去、千里烟波,                    (柳永《雨霖铃》)

(7)                秋水共长天一色。   (王勃《滕王阁序》)

(8)                  颁白者不负戴于道路矣(《孟子。寡人之于国也》)

 

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阅读下面这首词,完成后面的题(7分)

        向子

        芳菲歇,故园目断伤心切。伤心切。无边烟水,无穷山色。

        可堪更近乾龙节,眼中泪尽空啼血。空啼血子规声外,晓风残月。

】①向子:南宋初年主战派大臣之一公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金兵掳去,中原尽失,1129年,金兵进湖南围长沙,他曾率军民与金兵血战八昼夜。

乾龙节:古人以“乾龙”喻帝王。乾龙节,指宋钦宗赵桓的生日。

1.请结合全词,简要分析词人为何而“伤心切“?3

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2.这首词和柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》都运用了“晓风残月”的意象,但表达的情感有所不同,请作简要分析。4分

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阅读下面文言文,完成后面的题。(8分)

嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争容?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!欧阳修《秋声赋》

1.①.这段文字的中心是                               。(用自己的语言回答(2分)

②.采用的表达方式是              。(2分)

2.翻译下列的句子(4分)

①百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。

                                                               

②念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!

                                                              

 

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阅读下面文言文,完成后面的题(14分)

孔子名丘,字仲尼。生鲁昌平乡陬邑,其先宋人。孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”

孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁,鲁复善待。

鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦,国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖,爵之大夫,起累绁之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”景公说。

孔子年三十五,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔子遂行,反乎鲁。

鲁定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至乎邑者不求有司皆予之以归。

孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。

   太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。

(《史记•孔子世家》有删节)

1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是  

A其嗣懿子曰                     诫:告诫

B.已而鲁,斥乎齐                 去:到达

C.昔秦穆公国小处                 辟:偏僻

D.吾即,若必师之                 没:死

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是(  

A.斥齐,逐乎宋、卫          吾又何怨今之人

B.处辟,行中正              北海赊,扶摇可接

C.与语三日,授之政。        夫颛臾,昔者先王为东盟主

D.鲁大夫孟釐子病         北山愚公者年九十   

3.下列各组句子,分别说明孔子“执政才能”“好学有才”的一组是

A.及长,尝为季氏史,料量平          孔子适齐,为高昭子家臣

B.与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾      学之,三月不知肉味,齐人称之

C.四方之客至乎邑者不求有司          于是反鲁,鲁复善待

D.由大司寇行摄相事,有喜色          吾即没,若必师之

4.断句(3分)。

与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至乎邑者不求有司皆予之以归。

5.翻译(2分)与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之

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阅读下面的文字,完成后面的题。(16分)

      李磊

①那棵树长得并不特别,在树当中无论是相貌还是身段都算是很平庸的那一种。它生长在一座破败的祠堂背后,像一个躲得并不严实的人,露出一头蓬乱的头发。它一直偷偷摸摸地生长在高墙背后,过了上百年也没有伸出头来。如果不是它的根须穿过墙壁伸到祠堂里来,根本就不会有人在意它的存在,谁会注意一棵貌不惊人、势不惊心,甚至看上去还有些畏畏缩缩的树呢?

②有人曾爬上祠堂,去打探那棵树的尊容:那是一棵驼背的树,主干只有碗口粗,离地不足两米便枝蔓丛生,而且所有枝蔓没有一条是伸直的,都蛇一样在半空中爬行。

③我想象那棵树的样子,觉得它挺有意思。因为它的所有枝桠不分主次,都平等地拥有生长的权力,可是每根枝条的愿望都得到充分表达后,树便没了树的样子。一棵树在没有任何乔木压迫,也没有受到自然和人为干扰的情况下,只要从墙后伸出头来便可以过上阳光丰足、雨水充沛的日子,而它却始终缩头缩脑,对头顶的风花雪月视而不见。

④我们关注它的那几年里,那树一直保持原状,没有长壮更没有长高,仿佛独立于世界之外。当它身边那些高大的乔木纷纷被委以重任,成为房屋的栋梁时,它却一直安安稳稳地生长在那里,年复一年地枯荣,只是维持生命存在这种状态。这样的日子谁都不知道已经持续了多少年,也没有人知道还要持续多少年。就当这棵树索然无味的生活将永无止境持续下去的时候,突然而来的一场暴风雨,打破了原有的宁静。

⑤那场暴风雨带走了村里很多东西,包括一些草垛、一些老树、老屋,还有一些人。人们在清理风暴带走了那些物件时,发现祠堂倒了。我们看清了那棵树,它的根部已有坛口粗,根部以上便扭曲如一棵古虬的老藤。在这块水土丰盈的平原里,坛口的树木早该高耸入云了。于是我想,如果那树不是生在高墙的背后,而生长在人的身边,如果人可以轻易地接近它,随随便便地修剪几斧子,也许它会越过身边的建筑与树木,成为平原的至高点,成为栋梁之材。

⑥可是,如果它真的成为栋梁之材了,它还能站在那里吗?

⑦在重建祠堂时,有人提议将树伐掉,以除后患。而锯条却在进入那棵树的核心区域时猝然迸断。树倒下之后,人们在它核心区域看到的是一种肉红色木质,细致缜密的年轮紧紧地缩在一起,像凝固在岩石里的纹理,可以想象那些年它生长得多么艰难。

⑧树倒了可根还活着,有人毛遂自荐去挖根,可拨开泥土就傻了眼,因为他面对的不是一棵树的根,而是一棵树埋藏在地下的王国。那根不是普通乔木的须状根而是球状根,那根像红薯一样把阳光的能量与泥土的养料都悄然储存在了泥土以下。那树的根系异常浩荡,体积几与树冠等同,连青砖的墙基都被搂抱在怀中。谁能想到看上去那么卑微的一棵树,会有这么浩荡的根呢  ?          (选自《散文》,有删改)

1.我为什么觉得那棵树“挺有意思”?请概括说明。(3分)

 

2.请赏析划线句“可是,如果它真的成为栋梁之才了,它还能站在那里吗?”的表达方式及其效果。(3分)

 

3.文章①②两段对这棵树的外形进行具体详细的描写,有什么用意?(4分)

 

4.本文托物言志,借树喻人,试探究“神木”寄寓了哪些生存智慧。(6分)

 

 

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