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阅读下面的材料,根据要求作文。 “生活不是 ”请将题目补充完整,并写一篇不少于8...

阅读下面的材料,根据要求作文。

“生活不是           ”请将题目补充完整,并写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求:(1)必须符合文体要求。(2)角度自选,立意自定。(3)不要脱离材料内容及含意的范围。(4)不得抄袭,不得套作。

 

生活不是牧歌 永远挑战地攀登,征服曲折的山路,爬过荆棘密布的弯道,纵使伤痕累累也要飞得更高――这就是生活,顽强的生活。 穿梭于熙熙攘攘的人群,埋头于成千上万的试卷,沉迷于夜晚迷乱的霓虹――这也是生活,多彩的生活。 忐忑于枪火炮弹,在大街小巷间乞求衣食之足,在冷嘲热讽中寻求立身之地――这同样是生活,无奈的生活。 但生活不是牧童挥舞木笛,仰卧牛背,笛声悠扬的牧歌,而是一座立体的雕塑,注重每一个侧面的精细与复杂;它也是跌宕起伏的乐章,需要每一段音乐的情绪和故事;亦或者它是一本曲折离奇的小说,需要历经春花秋月,日月更替,风起云变的故事情节.没有谁的生活可以平如牧歌,没有谁的生活可以淡如烟霞。 假如你要远行,那么我不会祝福你”一路顺风”,平坦的道路和事事如意只会让旅途中人得意忘形,没有经历过风浪和山路崎岖的过程不能称之为旅途.否则你不会懂得生活的每一个终点并非触手就可及的伊甸园,不是唱一首悠闲的牧歌就可以划过海洋飞跃云端的.那是需要一步一个脚印,用岁月和坚持才能走过的辉煌。 假如你渴望成为繁星当中最闪耀的那一颗明星,那么我不会祝你”星途坦荡”,太多的赞美和华丽的词藻只会让你在欢呼声中麻痹了自己脆弱的神经,迷失最初的方向.没有承受过压力,没有经历过磨练的生命注定不会被打造出光芒,即使闪耀亦不过只成为瞬间即逝的美好。生命的星光璀璨不是惬意得躺在无边的草地上,悠然自得地吹响木笛就能点亮的,而是在无数个黑夜中挣扎着坚持,于千万个审视的目光中拼搏才能描绘的。 处身于红尘中,现实生活的更迭迫使我们不能挥一挥轻袖留恋在没有烦恼的牛背上,牧歌中.孔先生有云:“生无所息”,孟老告诉我们:“生于忧患,死于安乐”。任何一个伟大的人都是在永无止息地在探索中进步,又在进步中探索。 音乐家贝多芬在无声的世界里寻找着生命的旋律,在无数个黑夜与孤独中,他稳坐在钢琴架前敲击着与命运抗争的音符.这些音符汇成了生命的赞歌,这样的赞歌比牧歌来得艰辛,也来得豪迈.天才画家米开朗基罗在巨大的教堂墙壁上将自己的全部精力都倾注于《创世纪》,在一次次挑战面前,他选择迎难而上,一次次病痛的折磨下他选择无怨无悔.所以这幅巨作才不会因时代的变迁而失去光芒,不会因岁月的更迭而被人们忘却,这样的巨作远比牧歌来得壮烈来得精彩。 生活不是一曲简单悠闲的牧歌.它像一座矿山,需要我们去挖掘;像一片海域,需要我们去搏击风浪;像层层阶梯,需要我们攀登云端.如果可以,我希望我奏响的不是一首牧歌,而是一首生命的赞歌! 【解析】 试题分析:这是一则半命题作文,考生在写作这类作文时,首先要对作文题目进行补充完善。一般地说,半命题作文要求补填的内容往往就是写作的中心内容。在完成补题的同时实际上也就是确定了作文的选材范围或是作文的立意。因此在拟题时,要仔细审题,看清题干要求,注意题干和所给材料所提供的选择范围和提示的立意方向,抓住关键信息,确定文章的写作角度、选材范围,然后根据所确定的立意角度、所选材料再去拟定一个合适的题目。本题可填写的内容比较宽泛,只要能表现出考生对生活的感悟都可以,如生活不是童话,生活不是电视剧,生活不是数学题,生活不是多愁善感的林黛玉,生活不是用来抱怨的,生活不是诗,生活不是尔虞我诈…… 从文体上看,本题要求写记叙文或议论文,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。7分 

一些负面事件能引发公众强烈的情绪波动,引发“舆论围观”。公众开始必然力挺围观,确以为“围观可以改变现状”。当看守所的“非正常死亡”变得跟交通事故一样平常,当拆迁自焚变得和矿难一样频繁,当突发事件的死难者抽象为冷冰冰的数字,当无良商家为牟利在食品上的所作所为,早已成为“审毒疲劳”,曾几何时,这些负面事件涉及的社会公义、道德己很难触发公共痛感。到后来,民众发现这个世界的运行规则并没有因为你的“围观”而改善。

请你就“舆论围观”现象发表看法。要求:表达简明连贯,言之有理。150字左右。

 

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阅读下面的文字,按要求回答问题。(3分)

与阮籍一样,陶潜采取的是一种政治性的退避。 只有他,才真正做到了这种退避,宁愿归耕田园,蔑视功名利 ),“宁固穷以济意,不委屈而累己。既轩冕之非荣,岂缊袍之为耻。诚谬会以取拙,且欣然而归止”。不是外在的轩冕荣华、功名学问,而是内在的人格和不委屈已累己的生活,才是正确的人生道路。所以只有他,算是找到了生活快乐和心灵慰安的较为现实的途径。无论人生感叹或政治忧伤,都在自然和农居生活的质朴的爱恋中得到了安息。

1.在①处填上一个恰当的关联词:              

2.在②处根据拼音填写正确的汉字:            

3.画线的句子在语言表达方面存在错误,请找出并加以改正。

 

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下面语段中的词语,使用不恰当的一项是(     )(3分)

两艘中国商船在湄公河金三角水域遭遇袭击,两艘商船上的13人全部遇难。枪杀事件牵动了国人的心。但正如向来都以变幻莫测面貌示人的金三角一样,案件同样扑朔迷离。一个月来,大家众说纷纭,莫衷一是10月28日,9名泰国陆军现役军人慑于压力主动向泰国警方投案自首,至此,震惊东南亚的“10·5湄公河惨案”真相呼之欲出

A变幻莫测       B扑朔迷离     C莫衷一是    D呼之欲出

 

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阅读下面的文字,完成题。

胡适之

温源宁文  林语堂译

适之绰号“胡大哥”并非偶然。梁漱溟多骨胡适之多肉,梁漱溟庄严 胡适之豪迈,梁漱溟应入儒林 胡适之应入文苑。学者也好文苑也好但适之是决不能做隐士的。一人性格 大概难于分类也大可不必分类。我想六分学者四分才子 二分盎格鲁撒克逊留学生约略可以尽之。也许加了三分学究气减了三分才子气适之的应酬可以少一点学术著作可以丰富一点但如此便少了一团蔼然可亲之气而不成其为胡大哥了。这却何苦来!这一股才子气又被他六分的学究气压下 所以若称之为“风流才子”也不甚适用 因为他的立身行世也颇谨严如对冬秀之始终如一便可以看出。然而适之对女子又不是像漱溟、雨生那样一副面孔。在女子前献殷勤 打招呼 入其室 必致候夫人 这是许多学者所不会而是适之的特长。见女生衣薄必下讲台为关课室窗户这是适之的温柔处但是也不超过盎格鲁撒克逊所谓“绅士”的范围。用这种体贴温柔于同辈及少辈“胡大哥”之名便成了。

适之为人好交,又善尽主谊。近来他米粮库的住宅,在星期日早上,总算公开的了。无论谁,学生、共产青年、安福余孽、同乡商客,强盗乞丐都进得去,也都可满意归来。穷窘者,他肯解囊相助;狂狷者,他肯当面教训;求差者,他肯修书介绍;问学者,他肯指导门径;无聊不自量者,他也能随口谈谈几句俗话。到了夜阑人静时,才执笔做他的考证或写他的日记。但是因此,他遂善做上卷书。

今年似是四十四吧?气色虽然不甚红润,不像养尊处优的老爷,但也不像漱溟一般的瘦马相,只有一点青白气色,这大概是他焚膏继晷灯下用功之遗迹。衣服虽不讲究,也不故表名士气。一副相貌,倒可以令佳人倾心,天平是那么高,两眼是那么大,光耀照人,毫无阴险气,嘴唇丰满而常带着幽默的踪影。他的悟力极敏,你说上句他已懂到下句了。笑声不是像岂明的低微,是呵呵式的。

适之所以不能成为诗人就是这个缘故。在他呵呵笑的声中,及他坦白的眼光中,我们看不见他的灵魂深处。他不像志摩,不会有沉痛的悲哀与热狂的情绪。在那眼光中,我们看出理智的光辉,那兀突不定的嘴唇,也老是闪过机智者会心的微笑。这样是不合做诗的。所以他的散文,也是清顺明畅,像一泓秋水一般,晶澈可爱,却很少波澜曲折,阐理则有余,抒情则不足。人还是规矩人,所以文也老实。布风说过“文如其人”,正是此意。因此他的思想,也是近于厚重稳健,非近于犀利急进,他的观点是演化的(即所谓历史癖),非革命的。在此种地方,最可看出他盎格罗撒克逊的素养。丁在君、胡适之都是这一派思想的好代表,于是“高等华人”的徽号便落在他的身上。在普罗作家,甚至在一切急进派作家眼光中,这种绅士气是极讨厌。但是,适之的态度,是极诚恳极负责的。这从他的刊物名称《努力》可以看出来的。它这种态度,使他常傻头傻脑作文章,见要人,向一般急进派所认为根本无望的官僚军阀作劝告,不免太不脱化。然而在这好人极少的中国中,我们不能不承认他是一位不甘自弃的好人,而发生爱惜甚至景仰之意。

适之写的英文,似比他的中文漂亮。

(选自新缘文学社编《名家传记》1934年12月版)

【注】安福,即安福系,是中国北洋军阀时期依附于皖系军阀的官僚政客集团。岂明,人名。

1.下列对作品有关内容的分析和概括,正确的两项是(        )(5分)

A.胡适绰号“胡大哥”,是因为在女子前温柔地献殷勤是他的特长。

B.胡适写书有上卷没下卷,作者认为是因为他好交往讲义气,应酬太多。

C.引用布风的名言“文如其人”,意在解释胡适天生不适合做诗的原因。

D.这篇传记写胡适,拿梁漱溟、徐志摩等和他作比较,来突出他的个性。

E.经过认真比较,作者认为胡适英文的写作成就比中文的还要高一些。

2.请对文中画横线的语句的作用作简要分析。(4分)

3.评论家白振奎认为胡适处处表现出一种凛然不可侵犯的绅士风度。读完本文,就胡适“绅士风度”的成因,以及作者的态度,说说你的看法。(6分)

 

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阅读下面的文字,完成题。

朱以撒

这个古渡,已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里,它总是充满生机和喧哗,如同古渡的流水一样。

那些日子,这条河上没有一座桥,靠一只木船来回渡河,终年无绝。古渡脚下的卵石,总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时,他们就坐在卵石上,抽着旱烟,聊着桑麻,或者说些七荤八素的话题,激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处,在这里他们可以坦然地放下重负,等待着对岸木船犁开涟漪,桨声欺乃缓缓而来。撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的,候船的人远远叫着他的小名,催他撑得快些。尤其是赶墟那天,大姑娘小媳妇多,满满地坐上一船,红红绿绿,总会让他心绪舒畅,撑得又快又稳,赢得阵阵惊叹和好评。这个时候,会让人感到生活的平和和灿烂,所有的劳累和苦涩,都似流水一般远去了。可是,有几次洪峰下来的时候,浊浪滚滚漫过堤坝,河面上飘浮着枯枝败叶,打着旋儿推搡向前,这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景,尤其是暮归时分。  

古渡苍老,河水悠悠,连同这纯朴的生活悄悄流逝。

后来我离开了这里,由这条脱去油漆露出本色的木船送我到下游的一个渡口,不远处有一条公路,每日有车经过。  

许多年以后途经这里,古渡犹在,人迹杳无,往日那些声响都已沉入岁月深处。肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石,离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。涨水时节,反倒有不少闲人站在桥上,看着洪波涌起惊涛拍岸。那指指点点的从容神情,全然是欣赏的样子。最后的一只渡船,静静地泊在那里,船底已浸满了水,有一只长嘴巴的翠鸟立在船头,纹丝不动。一切都表明,一茬一茬的船工,结束了撑船岁月,已渐渐老去。

那一页的生活,已被翻了过去。

有多少像这样的生活场景封存在我们的记忆仓库里。一旦遇到时机,一抹颜色、一缕气味,都会使这些久远的记忆鲜明而又生动的。古渡对于宽敞平坦的长桥来说,除了新旧之别和材料迥异以外,承载了不同的生存观念、生活理想。生活在日日向前,是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。有许多过去极为普通的日用品,已经成为民俗博物馆的藏品。人们要使怀旧有个引子,只好到这些地方去。可是,对于没有以往那些生活经历的人而言,这些东西并没有什么精神价值,只是物质属性,看也罢,不看也罢,没有什么两样。有人曾说过,常常想起过去就意味着心态老了,不过,要感到有味的还真不能脱离怀旧呢!

过去的一切在我的心目中是很带有朴化韵味的。时代的进展,使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。残垣断壁的古宅换成了高楼大厦,长衫对襟也剪裁成了时髦短装,再如家居用具,葫芦瓢、蓑衣、木桶,无不换成了铝合金或塑料制品。变化最多的当属人的形相、人的神情。前不久我特地坐下来,再看一遍黑白影片《鸡毛信》。我并不注重海娃送信的艰辛过程,而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊,还有黑不溜秋的老棉袄。那时节,人的举止、表情,都是那么的朴素实在,拙得有味,土得深厚。这些情景,总是让人想起真实无华的泥土,没有一丁点儿文饰。后来,我又看了几部重拍片,黑白换成了彩色,演员队伍也换了另一拨,主要角色漂亮多了,动作也表演似的,眉宇间巧多于拙,那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。在我看来,拍出一些没有时代特征的片予来,让眼睛看着,情感却无从附着。  

向前的生活,必定以向前的状态展开,使人面向电脑,面向新奇繁杂的信息。可是,闲散下来,还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间,有回味不变和陈旧的成分。那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿,究竟难以付之提挈和把捉了,只是常常泛起,成为一种最亲近和深沉的感怀。即便是很寻常的乡间古渡,也概莫能外。

1.下列对作品的分析和概括,不正确的两项是(     )(5分)

A.古渡有作者“曾经过往的日子”的印记,它承载着留念的生存理念和生活理想,所以封存在作者的“记忆仓库里”。

B.开篇细致抒写充满生机和喧哗的古渡,表达对“古渡苍老”、“悄悄逝去”的感伤,与下文“许多年以后途经这里”的所见作铺垫和对比。

C.“拍出一些没有时代特征的片子来,让人眼睛看着,情感却无从附着”。作者以观看黑白影片《鸡毛信》为例是为了突出自己对旧片重拍的看法。

D.“古渡”寄托着作者对记忆中美好、纯朴生活的恋恋不舍,如今虽然已经废弃,但却泛起作者最亲近和深沉的感怀。

E.本篇散文抒写作者对古朴“古渡”的怀念,雅致的语言使文章散发出怀旧的幽幽情思,富有哲思的语言又使文章深蕴哲理的意味。

2.画线句“要感到有味的还真不能脱离怀旧”,请指出体现在文中哪些方面?(4分)

3.“向前的生活”令我们向往,“过往的日子”又往往让人留恋。请举一实例,探究你如何看待生活中的这种矛盾的?(6分)

 

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