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阅读下面的文章,完成题。

真正的教养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。

获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活的意义,如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世,为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐场地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!

但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。

(节选自德国赫尔曼·黑塞《获得教养的途径》

1.下列对“真正的教养”内涵的理解,不恰当的一项是

A.真正的教养是正视过去,直面未来,追求精神和心是的完善,找到生活的意义。

B.真正的教养呈现的形式是永远都在半道上,她是一种努力的过程,是动态的,是永恒的。

C.真正的教养“不追求任何具体的目的”,是说追求的不是生存的手段,而是生存的境界。

D.真正的教养就是阅读世界文学,力求做到对每一部思想家或作家的杰作有深入理解。

2.下列关于“阅读”的理解和分析,不符合原文意思的一项是

A通过阅读获得教养的道路永无止境。既因为人类的文学让人“望洋兴叹”,又因为人的生命是有限的。

B.我们只有尽可能多地阅读人类文学的杰作,才能领略人类思想的广阔和丰盈,建立自己和人类息息相通的联系。

C.阅读杰作的目的在于明白一切生活的意义,帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。

D.读者必须具备人格或个性,否则教养在一定意义上便落了空;没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,无益而有害。

3.下列不属于作者列举的关于读书的错误认识或做法的一项是

A.用“散漫的消遣”的态度对待读书,用虚假的慰藉自我麻醉,对无意义的人生视而不见。

B.认为人生太短促,舍弃泡咖啡馆、跳舞这样的愉快生活而花时间读书是可笑又不值得的。

C.认为生机勃勃的现实世界的大学、工场、交易所和游乐场地比读书更能接近真实的生活。

D.读书生吞活剥,认为读书有害,一生只读十来本书,只读富有刺激性的时髦读物。

 

1.D 2.B 3.D 【解析】 1. 试题分析:D偷换概念,选项说的是获取真正教养的途径和方法而不是其内涵。这种题型较为简单,无非是抓住概念的特点来衡量,即揭示事物本质属性(最为全面的)的选项是正确的;还有一种就是重要概念(词语)之间形成的各种判断(试题中表现为选项),解答这一类型题目的技巧是——抓住选项中的“关联词”(揭示逻辑关系,即各种各样的判断)“虚词”等标志;若没有这些标志,就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系,再回到文中仔细对照。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:B“只有尽可能多地阅读人类文学的杰作”与原文表意不符:“问题不在于尽可能地多读和多知道”和“问题不在于数量”。 解答这类题,关键是依靠题干找准答题区间,着重研读某一段落。一定要注意熟悉原文的大致内容,二是在弄清题干要求的基础上,将选项与原文进行比照分析,辨清意思是否有差异。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:D“一生只读十来本书”并不是作者反对的。文中说“有的人一生只读十来本书,却仍然不失为真正的读书人”。 本题重点考查考生理解文章内容的能力。解题时首先要锁定答题范围,将选项对应原文信息,合理筛选。需要准确把握原文信息作答。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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下列有关文学常识的表述,有错误的一项是

A.鲁迅小说《阿Q正传》中的阿Q是一个妄自尊大、内轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘的典型人物。他的这一性格集中体现了当时中国国民的弱点。鲁迅正是借助阿Q这一艺术形象来揭露这种普遍存在于“国人灵魂”中的精神病症。

B.泰戈尔是印度的“诗圣”,他于1913年获诺贝尔文学奖。其小说《素芭》中的主人公素芭是一个美丽、善良、孤寂、命运悲惨的又聋又瞎的姑娘。作者塑造素芭这个人物时运用了正面描写、侧面烘托、反面衬托等多种手法。

C.元末明初文学家施耐庵所著的《水浒传》是中国第—部用白话文创作的长篇小说。小说围绕“官逼民反”的主题展开情节。其中误入白虎堂、大闹野猪林、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山、火并王伦、活捉扈三娘等情节都与林冲相关。

D.莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》成功塑造了人文主义者“延宕王子”哈姆雷特的形象。哈姆雷特是因为人文理想和残酷现实的矛盾而优柔寡断的。他的身上集中体现了文艺复兴时期人文主义者迷惘、矛盾和痛苦的心境。

 

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下列各项中,没有语病的一项是

A.三十五年的改革开放,我国社会主义市场经济体制已基本建立,政府和市场关系经过不断调节发生了重大变化,各行各业发展成果丰硕。

B.从《失恋33天》到《小时代》等,业内人士虽一直在诟病它们缺乏电影的叙事强度和视听强度,但正是这些“电视剧化”电影成为去年票房最成功的几部中小成本电影。

C.“睦邻友好合作条约”并非结盟条约,而是国家间关系达到一定程度,双方都认识到友好合作的重要性,并通过法律形式确定下来的,在义务和责任等方面进行的约定。

D.刘醒龙在担任《芳草》主编改版之初就定下了“汉语神韵,华文风骨”的高基调,追求每一个文字都是因优雅而动人,坚持文学的高品位,不向市场低头。

 

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依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是

①古人送别,也是一种雅人深致。古时交通不便,一去不知多久,再见不知何年,所以南浦唱支骊歌,灞桥折条杨柳,甚至在阳关敬一杯酒,都有      

②“商标战”作为正常商战策略,       ,但是要求卖家商户做出“二选一”,就了正常的商业竞争。

③我们的古人在泼墨为文之际,       是沉郁至极的时候,词语依然有温润的秩序,词章的转化都在规则之间。

A.意味  无可厚非  违背  即使

B.趣味  无可厚非  违背  即使

C.意味  无可非议  违反  虽然

D.趣味  无可非议  违反  虽然

 

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下列各组词语中,没有错别字的一组是

A.旗竿  消魂  乌蓬船  不假思索

B.缔造  推衍  一滩子  结外生枝

C.盘缠  亵赎  拽不动  相辅相承

D.国粹  枯燥  脚踏板  弥天大谎

 

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下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是

Aguā)噪    wǔ)逆      票处(gá)     前合后yǎn

Bxùn)熟    yǔ)       pōu)土   羽扇guān)巾

C.畏xǐ)     qiào    kōu)字眼    zī)牙咧嘴

D.流lán    liào)铐      起涟yī)     cuò)不堪

 

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