Question

阅读下面文言文，完成后面的题（18分）

高柔字文惠，陈留圉人也。太祖平袁氏，以柔为菅长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。”咸还，皆自励，咸为佳吏。

魏国初建，为尚书郎。转拜丞相理曹掾，令曰：“夫治定之化，以礼为首。拨乱之政，以刑为先。”鼓吹宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。

迁为颍川太守，复还为法曹掾。时置校事卢洪、赵达等，使察群下，柔谏曰：“设官分职，各有所司。今置校事，既非居上信下之旨。又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。”太祖曰：“卿知达等，恐不如吾也。要能刺举而辨众事，使贤人君子为之，则不能也。昔叔孙通用群盗，良有以也。”达等后奸利发，太祖杀之以谢于柔。

文帝践阼①，民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰；“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙②治道也。昔周公作诰，称殷之祖宗，咸不顾小人之怨。在汉太宗，亦除妖言诽谤之令。臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告者滋甚。帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。

     注① 践阼：登上帝位。    ②缉熙：奋发前进。

1.对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）

A．咸还，皆自励，咸为佳吏         励：磨砺。

B．愚谓乃宜贷其妻子               贷：宽恕。

C．诛将及己，亦且相随而走         走：逃跑。

D．诚非所以息奸省讼               诚：确实。 

2.以下句子编成四组，全都表现高柔为人宽容大度，处事温婉仁让的一组是（  ）（3分）

①况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。②愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。③即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。④亦且相随而走，不可复得杀也。⑤臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。

A．①②⑤    B．②③④     C．①④⑤     D．③④⑤   

3.下列对原文有关内容发的分析和概括，不正确的一项是（  ）（3分）

A．高柔的名声极大，县里的一些奸邪官吏听说他要来，就全都离去。但在高柔的感召之下，不久又回来，并转变成好官吏。

B．在宋金逃亡一事上，高柔力谏太祖减其刑罚，应时变法，终于让宋金悔悟，其他一些逃亡的士卒也因此得以活命。

C．在对待卢洪、赵达的事情上，高柔认为应该认真检查处理，但最终却没有能说服太祖。后来的结果证明高柔的意见是正确的。

D．本文按时间顺序先后记叙了高柔的四件事，从中可以看出他反对严刑重典，又不姑息养奸，主张公正执法的法治思想。

4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（9分）  

（1）夫治定之化，以礼为首。拨乱之政，以刑为先。    

（2）此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。     

Answer

1.A

2.A

3.B

4.（1）管理好天下的教育，要把礼治放在首位。转变乱世的政务，要把刑罚放在首位。

（2）这样加重刑罚不是用来制止士卒逃亡的方法，而是使叛逃士卒数量增加的方法。

【解析】

1.

试题分析：勉励。掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、 一词多义、词类活用。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2.

试题分析：③句是太祖的行为及结果；④句是高柔对士兵可能一起逃跑，以免遭杀的预见。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

3.

试题分析：宋金是否悔悟，文中并没有交代。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字（1） “治”译为管理，“首”译为首位。“拨译为转变。（2） “所以”译为用来…．的办法，判断句。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

附参考译文：

高柔字文惠，是陈留郡圉县人。曹操平定袁氏以后，任高柔为菅县县长。县里人平素听说过高柔的名声，一些奸邪的县吏听说他要来，全都自动地离去。高柔发布教令说：“过去邴吉当政时，手下的佐吏曾经有过错，还能够容忍他们，何况此县的这些佐吏，并没在我手下有过失呢！把他们都召回来恢复职务吧!”那些离去的县吏全都回来了，并且都勉励自己，结果全都成了好县吏。

魏国刚建立时，高柔做尚书郎，不久太祖（曹操）又任其为丞相理曹掾。军中乐手宋金等人在合肥逃跑了。按照旧法，军队出征时，士卒逃亡，要拷问审查他的妻子儿女。但太祖仍旧担心不能止息士卒逃亡，对于宋金的惩罚之刑更加重了。宋金有母亲、妻子和两个弟弟都在官府中服役，主管这件事的人上奏要将他们全部杀掉。高柔上奏说：“士卒逃离军队，实在是可恨，然而我私下里听说逃跑的士卒中也时常有后悔的。按照我的意见，应该宽恕他们的妻子儿女，这样做第一可显示出逃跑的人不讲信义，第二可以使逃亡的士卒产生归还这心。如果按照原来的旧法，就已经断绝了他归还的愿望，假如再加重刑罚，恐怕现在正在从军的士卒，见一人逃亡，怕自己也被株连，也会跟着一起逃走，以免遭到杀害。这样加重刑罚不是用来制止士卒逃亡的方法，而是使叛逃士卒的数量更增加的方法。”太祖听后说：“很对。”当即停止了重刑，不杀宋金的母亲和弟弟，大批的人也因不用重刑而得以活命。

魏文帝曹丕即位后，当时民间多次有诽谤的妖言，文帝对此非常痛恨，下令凡是有告发者就赏，被告者就杀。高柔上书劝谏说：“现在有妖言的人必杀，告发的人全赏。这样做既使那些犯过失误的人没有了悔过自新的机会，又为凶狡之辈诬告欺上的做法开了头，这真不是用以制止奸邪、减少狱讼的治世办法啊。臣以为应该废除奖赏告发诽谤妖言的法令，来使上天养育万物的仁德能够发扬光大。”文帝没有立即采纳高柔的意见，因而互相诬告的现象越来越多。文帝才下诏说：“再有告发别人有诽谤之言的人，就用诽谤之罪来处罚他。“从此互相诬告的现象就没有了。