下列词语中，字形和加点字读音完全正确的一组是（3分）
A．诺言nuò 蜕变tuì 贤慧 义愤填赝
B．拙劣 zhuō 单薄báo 敲诈 提心吊胆
C．岑寂 cén 笞刑chī 黯淡 浅尝辄止
D．恫吓xià 嫉恨jí 陷阱 训练有素
材料概括分析题（15 分）
传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在《乡土中国》一书中，就提出中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，乡亲的交往，全凭相熟度、关系度，好比投石入水的涟漪效应，一圈圈扩展开，愈远愈疏，愈近愈密。
现代社会则是一个“陌生人社会”，“人生不相见，动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼的描述：走在大街上，陌生人保护我们，如警察；陌生人也威胁我们，如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资……陌生人保持日常互动，确定彼此边界，必须依赖一系列契约规则，旗帜是教化的道德，底线是强制的法律。
诚然，看病找相熟的医生，求教知识难点找老同学……控制在适度范围内，则可。泛化开来，奉行“熟人是一宝，关系最重要”的庸俗哲学，群居终日，言不及义，则不可。尤可畏者，是好些官员也盘桓在圈圈内，热衷私相授受。
现代社会的管理亟待新型组织纽带，去“圈子”化，树契约化。斯隆领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰，要诀之一即平衡与部下的关系。后人忆述：“要想和他成为真正意义的朋友，那前提就是你先离开通用。”同事中难免有兴趣契合者，但他严格自律，跟所有部属等距离交往，其理由是：“假如我和某些同事有极深的交情，自然会有好恶之分，就会影响我决策的客观性。”
硬件变，软件也须变。在日益成长的契约社会、法治社会里，作为乡土社会、血缘社会遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地？
1.依据文本，如何理解“涟漪效应”？（4分）
2.文中用“斯隆”的例子有什么作用？（5分）
3.本文作者为什么主张去圈子化？（6分）
简答题（10分）
1.人们评价说《红楼梦》是由“三个世界”（神话世界、现实世界、理想世界）构成的一个立体的重叠交叉的结构，请加以具体阐述（6分）
2.试列举哈姆雷特个性影响悲剧命运的事例。（4分）
下列关于名著的说明，不正确的两项是（ ）（5分）
A．官渡之战后，袁曹双方再发生仓亭之战，袁绍再败，两次大败袁绍，曹操威震天下，而袁却元气大伤，已无力与曹抗衡，官渡之战成为中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。
B．爱罗先珂、赵秀才、方玄绰、Ｎ先生、陈士成分别是鲁迅小说集《呐喊》中《鸭的喜剧》《阿Ｑ正传》《端午节》《风波》《白光》中的人物。
C．《欧也妮·葛朗台》以极具个性的语言来塑造人物形象。比如他对拿侬说：“那好，既然今天是欧也妮的生日，你就喝一小杯果子酒压压惊吧。”表面看，他似乎很慷慨，实则反衬他的吝啬。
D．茶馆的房主王利发从他父亲手中接过茶馆，谨遵父亲的话，为人处世，多作揖，多鞠躬，态度谦恭，办事圆滑，但最终还是保不住他的茶馆。
E．《老人与海》故事的开头和结尾都写到老人梦见狮子，其用意是表现老人从不灰心，力图在狮子身上汲取力量，不断进取，同时在结构上首尾呼应，深化主题。
阅读材料，完成各题。（10分）
余观八司马，皆天下之奇材也，一为叔文所诱，遂陷入于不义。至今士大夫欲为君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，无所用于世，往往能自强以求别于后世，而其名卒不废焉。而所谓欲为君子者吾多见其初而已要其终能毋与世俯仰以别于小人者耳复何议于彼哉？
（选自《读柳宗元传》）
1.用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）
2.《读柳宗元传》的作者是被列宁誉为“中国十一世纪改革家”的北宋杰出的政治家、思想家、文学家 （限填人名）；柳宗元与韩愈一起倡导了一场文体改革运动叫做 （2分）
3.下列有关“八司马”的说法错误的一项是（2分）
A．王叔文为连州司马 B．柳宗元为永州司马
C．韦执谊为崖州司马 D．刘禹锡为朗州司马
4.本文作者由柳宗元等人的事迹阐明了怎样的人生哲理？请用自己的话简要概括。（不超过25个字）（2分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。 —— 张潮（清）
只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。 ——德谟克利特（古希腊）
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
