补写出下列名篇名句中空缺部分。（6分）
（1）寄蜉蝣于天地， 。（《赤壁赋》）
（2）亦余心之所善兮， 。（《离骚》）
（3） ，余不忍为此态也。（《离骚》）
（4）淇则有岸， 。总角之宴，言笑晏晏。（《诗经·氓》）
（5）水何澹澹， 。（《观沧海》）
（6） ，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（《醉翁亭记》）
阅读下面这首宋诗，完成后面题。
东溪
梅尧臣
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
1.从景与情的角度赏析本诗的颔联。（5分）
2.尾联“情虽不厌”在全诗中有何作用，请简要说明。（6分）
文言文阅读（19分）
元褒字孝整，便弓马，少有成人之量。年十岁而孤，为诸兄所鞠养。性友悌，善事诸兄。诸兄议欲别居，褒泣谏不得，家素富，多金宝，褒无所受，脱身而出，为州里所称。
及长，宽仁大度，涉猎书史。仕周，官至开府、北平县公、赵州刺史。及高祖为丞相，从韦孝宽击尉迥，以功超拜柱国，进封河间郡公，邑二千户。开皇二年，拜安州总管。岁余，徙原州总管。
有商人为贼所劫，其人疑同宿者而执之，褒察其色冤而辞正，遂舍之。商人诣阙讼褒受金纵贼，上遣使穷治之。使者簿责褒曰：“何故利金而舍盗也？”褒便即引咎，初无异词。使者与褒俱诣京师，遂坐免官。其盗寻发于他所，上谓褒曰： “公朝廷旧人，位望隆重，受金舍盗非善事，何至自诬也？”对曰：“臣受委一州，不能息盗贼，臣之罪一也。州民为人所谤，不付法司，旋即放免，臣之罪二也。牵率愚诚，无顾形迹，不恃文书约束，至令为物所疑，臣之罪三也。臣有三罪，何所逃责？臣又不言受赂，使者复将有所穷究，然则缧绁横及良善，重臣之罪，是以自诬。”上叹异之，称为长者。
十四年，以行军总管屯兵备边。辽东之役，复以行军总管从汉王至柳城而还。仁寿初，嘉州夷、獠为寇，褒率步骑二万击平之。炀帝即位，拜齐州刺史，寻改为齐郡太守，吏民安之。及兴辽东之役，郡官督事者前后相属，有西曹掾当行，诈疾，褒诘之，掾理屈，褒杖之，掾遂大言曰：“我将诣行在所，欲有所告。”褒大怒，因杖百馀，数日而死，坐是免官。卒于家，时年七十三。
（《隋书·卷五十·列传第十五》）
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（3分）
A．性友悌 悌：敬爱兄长
B．遂坐免官 坐：因……犯罪
C．臣受委一州 委：托付
D．不恃文书约束 约束：限制
2.下列各组句子中，全都表现元褒“有德行”的一组是（3分）
①诸兄议欲别居，褒泣谏不得
②元褒字孝整，便弓马
③褒便即引咎，初无异词
④臣有三罪，何所逃责
⑤以功超拜柱国，进封河间郡公
⑥褒大怒，因杖百余
A．①④⑥ B．①③④ C．③④⑤ D．②④⑤
3.下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．元褒十岁时父亲就去世了，在几个兄长的抚育下长大。他对几个兄长很友爱，兄长们想分家另过，元褒哭泣劝谏，但没能阻止这件事。
B．元褒家中富有，但他不要家中财物，凭宽仁大度的性格和渊博的知识做了官，凭功绩破格提升为柱国，进封河间郡公。
C．元褒在审理商人被抢案中，处理失当，被商人告到朝廷，皇帝派使者调查此事，元褒承认自己的错误，事情澄清后，皇帝称赞他是“长者”。
D．辽东之役时，元褒果断地依法处理了贪生怕死、畏惧劳苦的西曹掾，但却被免了官，受到不公正待遇。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）商人诣阙讼褒受金纵贼，上遣使穷治之。（5分）
（2）州民为人所谤，不付法司，旋即放免，臣之罪二也。（5分）
阅读下面的文字，完成后面题。
文学的当代意义与价值（节选）
文学的意义与价值要真正得到实现，端赖读者的参与和确认。建议大家多看一些经典，并且不是简编本、图说本，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。追逐流行在年轻人而言虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。
虽然，现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。
我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的。如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者——作品——读者构成的整个文学活动的系统把握。而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。
今天的中国正在走向现代化。现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有目标丧失、深度感缺乏的“形而上迷失”有所抬头。国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，在精神领域奔跑，变得日渐紧张和焦虑，有时又感到空虚、脆弱或浮躁，有着身心不得回旋的疲累与窘迫。在这种情形之下，人们为什么还会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得这种精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？
文学既可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信，更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。从这个意义上说，文学始终是站在生活的反面的，通过批评，它使社会保持了健全的理想，同时也因与生活的反差，成就了自己的价值。
必须强调，说文学是生活的反面，不是说文学不能赞美生活，或者无视生活的发展和潮流的变化，而是说它在任何时候都对生活保持着一份警惕和冷峻，尤其拒绝与世俗同流，更不向愚昧和丑恶低头。
1.下列说法符合文意的一项是（3分）
A．在实现文学的意义与价值方面，读者的参与和确认比作者的创作努力更加重要。
B．追逐流行虽然不值得肯定，但是它在文学的传播中却意义重大。
C．优秀的文学既要适度地顺应生活，又需始终站在生活的反面，与生活保持必要的反差。
D．在现代化的进程中，人们为了寻求精神的拯救与摆脱，只能寄托于文学。
2.下面不符合作者观点的一项是（3分）
A．文学以异常活跃的姿态进入人们的生活，恰恰说明真正有意义的文学其实并不在场。
B．市场经济条件下人们欣赏趣味的改变，影响着人们对文学的认知和选择。
C．“文学的价值和意义”依赖于文学并不一味地容忍生活中的伪美与假善，而是始终站在生活的反面。
D．作者和读者对文学的意义与价值有了明确的认知，真正有意义的文学方有可能进入到人们的生活。
3.下列根据原文所作的推断，错误的一项是（3分）
A．文学有反映生活的功能，但更有批评、干预和引领生活的作用。
B．现代化进程中要求实行市场经济、公平竞争，有其合理的一面，亦有其不合理的一面。
C．作家应该是生活的冷峻的观察者和睿智的批评者。
D．生活并不总是一个合理的展开过程，有时它还可能催生罪恶。
阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：
“谁的青春不迷茫／我的青春我做主／再不疯狂就老了……”
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文，不少于700字。
根据所给材料的内容，在下面横线处补写恰当的句子，要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。每句不超过15个字。（6分）
人们常说，爱美之心，人皆有之。 ① 。早在人类的童年，自然条件十分恶劣，人们连维持生存的最必不可少的食物尚不能保证，可是在原始人类那里就已萌发了对美的追求。山顶洞人用贝壳等材料制作项链挂在脖子上作为装饰，仰韶人则用多彩的颜料和生动的动植物形象使陶器显得美观，…… ② ，现代的文明人更把热爱美、追求美、创造美作为一个高尚的目标孜孜以求。随着社会的进步和人的自身的各种能力的不断提高，人类对美的事物的认识也越来越深刻，越来越敏锐，人类创造的美的事物也越来越丰富，越来越精美。人类长期欣赏美，创造美的实践活动不断提出各种各样的理论问题，这些问题需要专门的学科来加以研究和回答， ③ 。
