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阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 季羡林先生是当代著名的思想家和文学家。...

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

季羡林先生是当代著名的思想家和文学家。有一次,季羡林做客央视“百家讲坛”,当主持人请教他,青年人如何才能拥有丰厚的文化积淀和美德修养时,季羡林先生回答说:“在这个问题上,我不知道是否有捷径可走。以我之见,学会聆听当是最好的选择。”听了季羡林先生的话,在场的人无不鼓掌称叹。

读了上面的材料,你有何感想呢?请以“聆听”为题,写一篇不少于800字的议论文

 

聆听四季 时序更迭,四季循环,像极一个人生命的历程,由明媚清纯的春进入热情活力迸放而理想高燃的夏季,然后自盛放的夏转入成熟的秋,由恬美成熟的秋进入沉思的冬季。于凛冽的冬季,像极走完了人生另一个历程,正期待另一次新的超越,正企望另一次新的突破,再展开另一种生命的新境界——期待另一个生命春天的来临。生命就是需要不断超越,也需要不断地突破,才不致枯滞的。 冬季真是属于沉思而非凋零的季节,田野上,成熟的稻子已收割,田野裸裎自己的胸膛,没有稻穗摇曳,更无从听群蛙齐鸣,往昔有着青春绚丽,如今倒像进入禅境。这时农人正忙着堆肥,成车成车的堆肥正肥沃着贫瘠的土地;在这冬季,泥土正吸收着新的养分,当明春来临,牛犁翻松了新土,那土地就再洋溢无限的生机。我们所熟知的自然界,有些动物正在冬眠,冬眠并非死亡,而是一种新的蜕化;有些树木花草也弃绝了红花绿叶,但那也不是枯死,明春嫩绿的新芽,将开展一个新的绚丽的梦境。 而守候一季的寒冬,你心里正孕育着什么?正想做何种的突破? 我们生命所以贫瘠,原因往往不是放弃了工作,而是因工作而放弃沉思;要不断地工作,也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去之何方的奇迹,存在也是一个时空的偶然,我们需要不停地奋斗,高燃理想的赤子之心,来印证我们生命真正的存在,这样我们便需活跃我们的思维,点燃灵台的明灯,照亮我们该走的路,以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的,不管昨日你有多少功绩,不管昨日你灵园里开了多少花朵,那是属于昨日;若你一心沉湎昨日的喜悦,就难享今日更清纯的欢欣。今日,一个新的开始,更需要我们前进,更需要我们去孕育,人生是一条永远走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而泪尽…… 在这冬季,原不是告退的季节,守候一季寒冬,原在孕育明媚的春天。诗人意味深长地说过:冬天来了,春天还会远吗?在冬季,让沉思丰盈你的生命,也孕育更新你的疲惫或已充满创伤的心灵,来孕育一个突破超越而新的春天。冬季原是沉思的孕育的季节啊! 放弃,别叹气,别忘了冬季是沉思孕育的季节。 [赏析]《冬季小语》是篇说理性的散文。它不以严密的逻辑见长,而以丰盈的哲思取胜,撇开对冬天景色的描绘,突出其思想境界的开拓,是构思的显著特色。摒弃消极的人生态度,寻求生命的辉煌,显示出文章的价值取向。它不是一曲叫人肠断的悲歌,而是一首感奋精神的进行曲。 【解析】 试题分析:就字面上看,“倾听”意义是“听声音”,但是往字内深意看,“倾听”之意,可以有丰富的意义:接受、感知、享受、理解等等,都可以视为“倾听”。如果大家愿意展开联想的话,还可以把生活里的许多行为同“倾听”二字联系起来。由于话题寓意丰赡、八面玲珑,所以也容易导致临题者不知所措。其实不论怎样理解话题,不论从哪一种角度下笔,最好都不要忽略对三个相关联问题的思考:一、在什么情况下倾听?倾听时的环境或氛围,有此,倾听才不同寻常;二、倾听的具体内容是什么?既然是倾听就必然有内容,有此,文章才充实。三、倾听时的感受怎样?这是倾听的目的,有此,文章才有深度和深意。这三个问题,是我们构思之本,完整的考虑,其实就是一篇文章的完整写作思路。此话题应注意话题理解的牵强附会,故弄玄虚。行文可以记叙、议论、抒情相结合。如随笔功底不错,亦可采用此体,可让文章更显内涵 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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愿化泥土

巴金

近年来我非常想念家乡,大概是到了叶落归根的时候吧。

有一件事深深地印在我的脑子里,三年半了。我访问巴黎,在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人,同法小姐结了婚,家庭生活很幸福。我们在他家谈得畅快,过得愉快。可是告辞出门,我却摆脱不了这样一种想法:长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候,我在《海行杂记》中写道:“再见吧,我不幸的乡土哟!”一九七九年四月再访巴黎,住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼,早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上,透过白纱窗帷看窗下安静的小巷,在这里我看到的不是巴黎的街景,却是北京的长安街和上海的淮海路,还有成都的街口有双眼井的那条小街……每天早晨都是这样,好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事。

我经常提到人民,他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨,越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。

近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象,时时在我眼前出现。一盏烟灯,一床破席,讲不完的被损害、受侮辱的生活故事,忘不了的永远不变的结论:“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过:“我不光是抬轿子。只要对人有好处,就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。

门房里听差的生活可能比轿夫的好一些,但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想,我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“文革”期间,我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷、马房里的轿夫老周的身边。人已经不存在了,房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西,仍然在我心里发光。

现在我明白了,受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式,不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧,我能够忍受。”

我没有想到自己还要经受一次考验,我摔断了左腿。我没有能好好地过关。在病床上,在噩梦中,我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去?我不能回答这个问题。

漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海,我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光:那就是我回到了老公馆的马房和门房,我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围中,无法净化自己的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我,使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来,那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活,跟他们比起来,我算得什么呢?我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。

我多么想再见到我童年时期的脚迹!我多么想回到我出生的故乡,摸一下我念念不忘的马房的泥土。可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟,失去了飞翔的希望。我的脚不能动,我的心不能飞。我的思想……但是我的思想会冲破一切阻碍,会闯过一切难关,会到我怀念的一切地方,它们会像一股烈火把我的心烧成灰,使我的私心杂念化成灰烬。

我家乡的泥土,我祖国的土地,我永远同你们在一起接受阳光雨露,与花树、禾苗一同生长。

我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里。

                                                     1983年6月29日

                                              (选自《随想录》,有删节)

1.文章开头写访问法国的经历有什么作用?(4分)

2.理解文中两处加线句子的含意。(4分)

(1)可是过去的发过光的东西,仍然在我心里发光。(2分)

(2)漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海,我多么想抓住一块木板浮到岸边。(2分)

3.童年的门房和马房生活给作者的人生带来怎样的影响?请结合文本简要概括。(4分)

4.标题“愿化泥土”蕴含了作者怎样的思想情感?请结合文本简要分析。(6分)

 

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以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文,其中有使用不得体的词语,请找出四处并修改。(4分)

您寄奉的大作已收到。过目后,深感对我的论文写作有些许帮助,定当惠存。感激之情,无以言表,他日光临贵府,当面致谢。

 

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下面是画家梵·高讲的极富哲理的一句话,请仿照这句话写一个句子。要求句式相同,蕴含相同的哲理。4分

你是麦子,必须要把你种到麦田里去,才能生根发芽,不要在巴黎的人行道上枯死。

 

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把下列句子组合成语意连贯的一段话。(只填序号)(4分)

①生命中不是只有快乐。

②快乐是一抹微云,痛苦是压城的乌云。

③快乐和痛苦是相生相成,互相衬托的

④也不是只有痛苦。

⑤这不同的云彩,在你生命的天边重叠着,在“夕阳无限好”的时候,就给你造成一个美丽的黄昏。

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)陈王昔时宴平乐,                                         (李白《将进酒》)

(2)玉不琢,不成器;人不学,                                  (《礼记》)

(3)              ,天涯共此时。                           (张九龄《望月怀远》)

(4)不以规距,                                                     (《孟子》)

(5)不知乘月几人归,                              (张若虚《春江花月夜》)

6                    ,文武之道也。                       (《礼记》)

 

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