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仿照下面的比喻形式,另写一组句子。要求选择新的本体和喻体,意思完整。(不要求与原...

仿照下面的比喻形式,另写一组句子。要求选择新的本体和喻体,意思完整。(不要求与原句字数相同)(5分)

海是水的一部字典;浪花是部首;涛声是音序;鱼虾、海鸥是海的文字。

 

天空是一首美妙诗章;/晨曦是开头,/晚霞是结尾,/飞鸿、归雁是它的标点。 【解析】 试题分析:这是一首以比喻为主要表现手法的诗歌。诗包含两组共九个意象。作为比喻的本体,以“海”为总体意象,下含构成“海”的“浪花”、“涛声”、“鱼虾、海鸥”等具体意象。作为比喻的喻体,以“字典”为总体意象,下含构成“字典”的“部首”、“音序”、“文字”等具体意象。两组意象构成了总分关系鲜明、本体喻体构想合理的四个一组的比喻句。短诗尽管浅近,但联想别致,表达了向往大海神秘和赞美大海博大的感情。在读者面前,依稀也展现出一位少年面对大海遐想飞扬的形象。 考点:选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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下列语句衔接最恰当的一项是    

诗的境界是理想境界

诗的境界在刹那中见终古,在微尘中显大千,在有限中寓无限

是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化和普遍化

它可以在无数心灵中继续复现,虽复现而却不落于陈腐

因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命

A                    B

C                    D

 

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下列各句,没有语病的一项是(  

A距今1500多年的北魏陶俑,不仅真实传递了我国古代北方民族社会生活的丰富信息,同时也为研究古代先民审美情趣和习俗的变迁提供了第一手直观资料。

B20世纪中叶以来的中美俄关系史,明显地体现出具有由以权力政治为基本内容的三角关系转向以合作共赢为基本内容的三边关系的特征。

C据报道,日前在黄海,韩国海警借口中国渔船非法捕鱼的理由,扣押三艘中国渔船和31名中国船员。

D去敦煌不全是为了莫高窟,其实心里惦念了很久的是那座神奇的鸣沙山。当地人告诉我,倾听沙子呜呜的鸣响最好是在清朗干爽的风天的黄昏里较为合适。

 

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下列划线的成语使用正确的是(  

A又到七月流火的酷暑时节了,坐在城市高楼的空调房间里,他总是回想起故乡的瓜田李下,想起那匝地的浓荫里一串串的故事。

B.“天宫一号” 的发射成功,是航天战线全体人员上下其手共同努力的结果。不言而喻,它对民族精神有巨大的鼓舞作用。

C水利工程特别是灌溉工程是农业丰收的重要保证,其重要性不容置喙。国家对抗旱工程的投入绝对不能雷声大雨点小。

D阎都督本想让自己的女婿在众位旧雨新知面前出一回风头,却不料王勃不明就里,现场写下一篇气完神足的《滕王阁序》,令众人折服不已。

 

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阅读下面的文字,完成后面的题。(25分)

裁判所(英)王尔德

上帝对人说:“你一生都在做坏事—对那些需要救济的人,你表现得很残酷;对那些急需帮助的人,你表现得凶狠无情;贫穷的人向你求助,你不听他们诉说,你不理睬那些受苦的人的哀叫;你将遗产据为己有,把狐狸放进邻人的葡萄园;你夺去小孩们的面包,拿给狗吃;我的那些麻风病人居住在沼泽地里,过着和睦的生活,赞美着我,你却把他们赶到路上;我用土造出你来,可是你却使土地上流着无辜者的血。”

上帝打开了人的生命簿。

上帝对人说:“你一生都在做坏事—我显示出来的‘恶’,你追求它;我隐藏着的‘善’,你却毫不注意,你房的墙壁上绘满了图画,你听见笛声,就从你放荡床上起来。你筑了七个祭坛来奉祀我所受的罪孽,你吃了不应当吃的东西,你衣服上绣着三个耻辱的记号,你崇拜的不是能够久存的金或银的偶像,确是会死去的肉身;你把香膏涂在他们的头发上,又放了白榴在他们的手中;你用番红花擦他们的脚,又在他们面前铺上地毯;你用银粉染他们的眼皮,用草药擦他们的身体,你在他们面前鞠躬到地,你把我偶像的宝座放在不知何处。

你让太阳看见你的丑行,让月亮看见你的疯狂。”

人回答说:“我的确做过这些事情。”

上帝又打开了人的生命簿。

上帝对人说:“你一生都在做坏事——你以恶报善,用侵害报答仁慈;你弄伤抚养你的双手,你轻视给你奶吃的乳房,让向你讨水喝的人忍渴而去;亡命的人晚上把你藏在他们的帐幕里,你没等到天亮就告发了他们;你的仇敌没有害你的性命,你却暗算了他;你的朋友跟你在一块儿走路,你为了得到钱就出卖了他;对那些给你带来‘爱’的人,你却以恨报答。”

人回答说:“我的确做过这些事情。”

上帝合上了人的生命簿,说:“我一定要把你送到地狱里去。”

人叫起来:“你不能。”

上帝对人说:“为什么我不能送你到地狱,你有什么理由?”

“因为我一直住在地狱里。”人回答道。

裁判所中寂静无声。

过了一会儿,上帝对人说:“既然我不可以把你送进地狱,那么我一定要送你到天堂,我的确得送你进天堂里去。”

人又叫起来:“你不能”。

上帝对人说:“为什么我不能送你进天堂,又有什么理由?”

“因为不论在什么地方,我绝对想象不出天堂来。”

判断所里寂静无声了。

1.下面对小说的分析和概括,不正确的两项是(5              )( 

A这篇小说里是一个十恶不赦、毫无人性的歹毒者,他只能生存在人性罪恶深渊的地狱里,世世代代受到正义和善良的谴责与诅咒。

B小说开篇就历数的罪状、残酷、凶狠、贪婪而无情,由于他的存在,使人类社会失去了原有的和睦与安宁,人们陷于水深火热中。

C将那些居住在沼泽地里的、过着和睦的生活的、赞美着上帝的麻风病人赶至大路上,是说对穷困潦倒的病人也毫无怜悯之心,而更加丧心病狂地迫害他们。

D上帝两次打开的生命簿:前次证实他的以恶报善;后次验明他的逐恶弃善,这些事实都说明他的罪孽深重、恶贯满盈。

E是一个典型人物,他的身上集中于邪恶、罪孽、具有一定的社会意义和代表性。

2.上帝对说:你一生都在做坏事你让太阳看见你的丑行,让月亮看见你的疯狂你以恶报善,用侵害报答仁慈请就这几句话的含义和关系作出简要分析。(6

3.按理说人生活在地狱中应特别向往天堂,为什么却拒绝向往天堂呢?请说明理由。( 6

【小题4小说为什么取名为裁判所?面对的无理取闹,裁判所中却是寂静无声甚而至于寂静无声了请就这些艺术处理手法谈谈你的看法。( 8

 

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名篇名句默写。(6分)

10.(1千古江山,                                   ,风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)

(2)小楼昨夜又东风,                                 ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)

(3)              ,则芥为之舟;              ,水浅而舟大也。(庄子《逍遥游》)

(4)谈笑间,             。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,                                        (苏轼《念奴娇赤壁怀古》)

(5)                             ,以游无穷者,彼且恶乎待哉?庄子《逍遥游》

(6) 斜阳草树          ,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,                    

(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)  

 

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