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阅读下面的文字,完成文后题目。 中华民族主体精神是中华优秀传统文化的核心和基础。...

阅读下面的文字,完成文后题目。

中华民族主体精神是中华优秀传统文化的核心和基础。以中华民族主体精神为核心的文化体系,一直起着凝聚和维系中华各民族精神生命和力量的作用,是中华民族不断成长壮大,屡经磨难而终不溃散,并能奋起振兴的最强大的动力。可以说,这是我们全部特色之中最大的特色,一切优势之中最突出的优势。

怎样去观察和判断一个民族文化的特色和优劣?首先要懂得“文化”是什么。文化的本质是“人化和化人”,即“使人之为人”的全部要素、过程和成果。按照这个本质来理解,毎一个民族的文化,都是这个民族自己生存发展方式和过程的凝结,是民族主体生命历史的积淀。每个民族都有自己的语言文字符号,这是一切民族文化的“共色”;而一种民族文化的“特色”,也是来自民族主体特有的生存发展条件和具体历史过程,就像每个语种的字体和发音都有自己的特征,是来自语言形成的独特历史一样。其“特色”不仅是必然的,而且是自然地、历史地形成的,因为它代表着民族的现实的、具体的个性。

一般说来,并非所有特色都一定是优点和优势;但是从根本上说,一个民族文化最重要的、核心的基本特色,与其民族主体的生命之间,却必然有一种本质上的、占绝对优势的、不可分离的内在联系。因为,“我的文化就是我本身”——民族与民族文化存亡与共,荣辱相依。除非民族本身改变,或被消灭和取代了,否则这种联系是不会让位于其他文化的。在这层意义上,就可以说“特色就是优势,优势就是特色”了。

可见,文化上的所谓“特色”和“优势”,虽然看上去似乎是在与其他民族文化的比较中显现出来的,其实却是来自文化的主体性,来自文化与文化主体之间不可分离的联系。所以一般说来,任何一个历史悠久的民族的文化和文明,都具有自己的一定特色和优势。世界上各民族之间,在文化上都应该平等相待,相互尊重,相互交流,彼此都有可相互学习、取长补短之处。

这样说是否抹煞了文化的先进与落后之分?不是的。这个问题国际学术界讨论了很久,结论是:所谓民族文化的优劣或先进与落后之分,只应以民族主体自己的生存发展为尺度,看其是否能够为主体的发展提供相应的资源,而不能用一个民族的尺度去衡量另一个民族的文化。要区分文化的“优势”与“强势”两个概念:“优势”是指主体自身的条件,“强势”则指对其他主体的态度。人类历史证明,帝国主义、殖民主义、霸权主义的文化“强势”,总是以侵犯其他民族主体的权利为目标的。从长远看来,这种“强势”所代表的未必是某种先进文化的“优质”成份,相反倒常常是人类文化中的“劣质”成份。这一点正在为今天的人类所觉悟。

总之,离开了文化的主体性特质和尺度,就不能正确看待民族文化的特色长短和优劣得失。主体性的立场和思想方法,是我们在看待任何文化现象时都不能忽视的。

1.下列关于原文第一、二段内容的表述,不正确的一项是(     )(3分)

A.中华文化的最大特色在于它凝聚和维系着中华民族的精神生命和力量,推动着中华民族不断成长壮大,屡经磨难而终不溃散,并能奋起振兴。

B.文化的本质是“人化和化人”,每一个民族的文化,都凝结着这个民族自己生存发展的方式和过程,积淀着这个民族主体生命的历史。

C.民族文化既有“共色”,也有“特色”,“共色”表现在每个民族都有自己的语言文字符号,“特色”则表现在每个语种的字体和发音都有自己的特征。

D.民族文化的 “特色”来自民族主体特有的生存发展条件和具体历史过程,它代表着民族的个性,因此,它不仅是必然的,而且是自然地、历史地形成的。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )(3分)

A.一个民族文化最重要的、核心的基本特色就是它的优势所在,因为这种特色与其民族主体的生命之间有着本质上的、占绝对优势的、不可分离的内在联系。

B.民族与民族文化关系密切,不可分离,可谓存亡与共,荣辱相依。从这层意义上可以说一个民族文化的特色就是优势,优势就是特色。

C.文化的特色和优势,来自文化的主体性,来自文化与文化主体之间不可分离的联系,虽然看上去似乎是通过与其他民族文化的比较显现出来的。

D.任何一个历史悠久的民族的文化和文明,都具有自己的一定特色和优势,因此,世界上各民族之间在文化上都应该平等相待,相互尊重,相互交流。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.世界上各民族的文化都有自己的特色和优势,彼此都有可相互学习、取长补短之处,这和文化有先进和落后之分的观点并不矛盾。

B.判定民族文化的优劣,只应看其能否为民族主体的发展提供相应的资源,而不是用一个民族的标准去衡量另一个民族的文化。

C.文化的优势和强势是两个不同的概念,文化强势并不代表其文化优势,因为帝国主义等的文化强势总以侵犯其它民族主体的权利为目的。

D.要从文化的主体性特质和尺度的视角来正确看待民族文化的特色长短和优劣得失,看待任何文化现象时应重视主体性的立场和方法。

 

1.C 2.D 3.C 【解析】 1. 试题分析:本题考查学生归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,然后浏览选项,之后到文中找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较,这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全,特别要关注句中限制性的副词。本题主要考查第一、二自然段的内容。经比较即可得知分析:C项“‘特色’则表现在每个语种的字体和发音都有自己的特征”表述错误,缩小概念的范围。原文第2段倒数第2句“而一种民族文化的‘特色’,也是来自民族主体特有的生存发展条件和具体历史过程,就像每个语种的字体和发音都有自己的特征,是来自语言形成的独特历史一样”,句中说的是“就像……一样”,只是对民族文化“特色”的形成打个比方,并不是说“特色”就表现在这里。故选C。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:本题考查学生对文本信息的辨析能力。首先要到文中找到选项所在的句段,然后将选项与之比较。D项“任何一个历史悠久的民族的文化和文明,都具有自己的一定特色和优势”错误,原文第4段第2句“所以一般说来,任何一个历史悠久的民族的文化和文明,都具有自己的一定特色和优势”,开头有“所以一般说来”这个限制语,选项D缺少这个限制语,表述绝对化。故选D。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:本题考查对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下类型:以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。C项“……,因为……”强加因果。“帝国主义等的文化强势总以侵犯其它民族主体的权利为目的”不是“文化强势并不代表其文化优势”的原因,而是这一观点的一个佐证。故选C。 考点:分析理解文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读下面材料,按要求作文。

有一群青蛙组织了一场比赛,目标是登上一座很高的塔顶。一大群动物在塔下观看比赛,为参赛者加油。

旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀,这太难了!他们永远无法爬到塔顶。”“他们根本没机会成功。塔太高了!”

开始有些青蛙一只接一只地摔下。那些步伐稳健的的青蛙,听了议论后,也都放弃了。

一些小青蛙看着眼前的高塔,更是没有信心,站在原地未动。

最后,其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙,经过一番努力,到达了塔项。

原,那只登顶的青蛙是个聋子。

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意; ②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。

 

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以“那些不朽的书籍”为陈述对象,重组下面的句子。4分

我们从那些经历了历史的变迁和朝代的兴亡,虽被时间冲刷,但内容仍然新鲜有用的不朽的书籍中,接受前人的知识积累和学说成果。

那些不朽的书籍                                                                        

 

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将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话,并将序号填入横线处。(2分)

有一些远虑,可以预见也可以预作筹划,不妨就预作筹划,以解除近忧。

不过,远虑是无穷尽的,必须适可而止。

有一些远虑,可以预见却无法预作筹划,那就暂且搁下吧,车到山前必有路,何必让它提前成为近忧。

总之,应该尽量少往自己心里搁忧虑,保持轻松和光明的心境。

还有一些远虑,完全不能预见,那就更不必总是怀着一种莫名之忧,自己折磨自己了。

中国人喜欢说:人无远虑,必有近忧。这固然不错。

A.①③⑤④②⑥  B.⑥②①③⑤④  C.①③②⑥⑤④ D.⑥②③①④⑤  

 

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下列各句中,没有语病的一句是  (2分)

A.运用“国家减灾中心经验模型”对鲁甸震区大量数据进行分析、搜集和整理,就可以得出地震可能造成的人员伤亡和财产损失的数据。

B.由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回,使中国步入了航天开发大国的行列,这也是中国国力日渐强大的标志。

C.作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术,目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。

D在90后的青少年中,科幻迷越越多,这显示了科幻文化正在崛起,是对长久以孩子们缺失的想象力的呼唤。

 

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下列各句中,加点词语使用正确的一项是 (2分)

A.净天映月潭如碧,真山真水真感情——在这大地冰雪消融、春风化雨的时候,净月潭国家森林公园热切期待您的到。

B.索马里海域的海盗们装备精良,动辄劫持商船,扣押人质,索要巨额赎金。相形之下,世界其他地方海盗活动的猖獗程度,均无出其右

C.学校的校园网已经建成并投入使用,班班都有多媒体设备,教学效率大大提高,我们真是大快人心

D.五四时期,革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号,奋不顾身,表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。

 

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