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阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂和一只雄...

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂和一只雄鹰相比,虽不起眼,可它能传播花粉从而使大自然五彩斑斓;一粒沙石与一块碧玉相比,虽然普通,但它可以奠基铺路以成就万丈高楼和平坦大道。当别人对什么都漫不经心的时候,你却能对自己的学习、工作一丝不苟,丁是丁,卯是卯,这就是一种美德;当别人跟着感觉走,追求所谓潇洒时,你却能守住寂寞,认认真真做点事,这就是一种明智;当别人对社会、生活愤愤不平、满腹牢骚、喋喋不休时,你却能从我做起,从现在做起,干一番事业,这又是一种高尚的情操。任何时候,都不要看轻自己。而当你一旦对自己有了信心,你的人生也许就会揭开新的一页。

请以“看重自己”为内容,写一篇不少于800字的文章;题目自拟,文体不限。中心明确,书写工整,禁止照搬照抄上面材料。

 

参考例文 例文一:看重自己 你怎么看你自己?华夏几千年,人都分有三六九等。下等都是被所谓的等所欺辱、剥削。永远都抬不起,夹着尾巴做。平民百姓见着王公贵族,总是哆哆嗦嗦,自称贱民或是草民,觉得自己很低贱,自己的命就像草一样不值价。直到现在这种思想都影响着们的生活。曾经有人说:如果你自己都不看重自己,那么你别指望别会看重你。他说得没错,如果连自己都不相信,那么你怎么奢望别相信你呢? 也许你貌不出众,也许你语不惊人,也许你没有辉煌的过去,也许你没有光明的前程,那么你也不必消沉。因为上帝创造我们时,必赋予了我们生存的能力,在芸芸众生中必有你闪光的一点。北斗星虽不如太阳普照万物,却为黑暗的人指明了方向;海燕虽不如雄鹰鹏程万里,却能在暴风雨中搏击乌云。每一种生命都是不可少的,正因如此,生活才会峥嵘而壮观。 把自己看作世一道独一无二的风景,没有了你,世界将少一幅美丽的画面。世界不能没有你。所以,要对自己好一点,更是要看重自己。 看重自己,就是智者对人生的信心、勇气和毅力,就是在人生的低谷中不妄自菲薄,不悲观失望,不盲目迷途,始终坚信自己能复起的那份执著,就是在黑夜中,耐心等待光明的那份心境。看重自己,也就是在人生的高峰时不得意忘形,始终清醒地知道自己的分量,不狂妄自大,不像开水一样狂热得最终失去了自己。——看重自己,原本就是对自己的自知、自明和自信呵!只有看重自己,才能激起进取的 勇气,才能感受生活的快乐,才能最大限度地激发自己的潜力。看重自己,原来就是看重自己的一份力量呵,不论多么微弱,只要尽其可能,米粒之珠,也可以发出光华。拿破仑就曾经说过: “在我的字典里没有‘不可能’的字眼。”这是对自己力量的何等自信,也正是因为这种自信,才使得拿破仑成为叱咤欧洲的一代名将。 看重自己,这是勇者敢担当责任的表现。“天下兴亡,匹夫有责”,就是看重自己的人在紧要关头清清楚楚明白自己责任的表现。佛说: “我不下地狱,谁下地狱”,就是责任来临时责无旁贷的胸襟和气概。看重自己的人从来就是这样,一棵小草不能绿遍整个世界,但却有美化春天不可推卸的责任。公司的发展,国家的命运,人类的前途,不是我们哪一个人就能左右得了的。但恰好是每一个众多的着重自己的人在紧要关头意识到了自己的责任,才如潮水般地推动着历史的前进。毛泽东站在历史的潮头由衷地感叹:“人民是伟大的,人民是创造历史的真正英雄。”正是对每一个看重自己并勇于承担责任者的真实评价。 例文二:看重自己 我独自一个人站在洗手间,垂头丧气。洗完脸,我看着镜子里那个满脸失望的“我”,更加沮丧。 为什么呢?为什么别人能认真学习,而我不能呢?为什么说好下决心努力,可一到背课文,做数学题时,就打退堂鼓呢?为什么做着做着作业,心里就痒痒起来,想去玩一会,等玩够了,再回来写作业质量就下降了呢?是自己笨?是自己自制能力差?还是自己永远就如此了?还是…… (很现实的一段话,也道出了自己的问题所在) 我开始自卑,并越来越烦闷,情绪越来越低落,我无地自容,已经沮丧甚至绝望到极点,头沉沉的低了下去。 突然,一个人进入我的视野,我觉得他很面熟,却又想不起他是谁,于是要抬起头看他。 但当我抬起头看到他的脸时,不禁为之一震——天啊!竟然是一个和我一模一样的人活生生地站在我面前! “你是谁?”我又警觉又害怕地问道。我尤其畏惧他那自信的眼神。于是我又把头微低下去。 “我就是你啊!一个另一个你,一个内心深处的你!”他很稳重的说。他的声音和我的是如此的像,但比我的声音多了几分磁性与力道。 “我不认识你!我不欢迎你!你快在我面前消失!”我有种强烈的排斥感,我很是生气,但心中却又有一种说不出的颤动。我真希望这只是一场噩梦。 “朋友,不要害怕,抬起头,勇敢的抬起头,看着我的眼!” 我便试探性的抬了一下头,很快的瞥了一眼,然后猛地低下了头。我被他那充满阳光、自信的眼神吓住了。从他的眼神可以看出,他是一个聪明的、坚定的人。与失败的我正好相反。 (简简单单的几句话,一个自信阳光的人物跃然在纸) “我最亲爱的朋友!不要再害怕!不要在陷在自卑的泥潭中了!你要看清真正的自己啊!多一些自信,多一些阳光,你就能摆脱自卑的阴影!你要相信自己是最棒的!”他说得很精彩,很有力。我终于不那么怕他。但我只是听他说话,不敢直视他。 “你一直觉得自己笨是吗?或者干什么事都坚持不住?”他说。 我略微点了一下头。 “其实你并不是没有本事,也并不是你笨啊!你要知道,你是很有才能的。只是没有激发出来。因为缺少一样东西。”这时他已经握住了我的手。那是一双十分温暖的手。 我终于开始小声问他:“那么,我缺少的是什么?” “就是自信!” “自信?是吗?”我不太相信这个回答。 “是的!就是自信!你要自信起来,让自信战胜自卑。换句话说,就是要看重自己,相信自己的能力。只要做到这一点,不仅能够背过课文,写好作业,更能够做好世间一切的事!” “真的么?” “是真的!” 我思考了半晌,最终抬起了头,我看到了那双充满自信的眼。并且大声对他说:“你说得对!就是要看重自己!谢谢你!” (一连串的对话让我们看到了你决然变化的心理过程,很有感染力的语言) 他笑了,高兴地笑了;我也笑了,笑得比以往任何时候都有精神和活力。 正在此时,他突然被一股强大的力量吸近了镜子里,一道炫眼的白光直照过来,让我脑子一片空白…。 回过神来,我眼前还只是一面镜子。不过,镜子里的我更精神了,不再像以前那样无力。眼中是那样自信的目光! 不管那个他究竟是谁,我只知道我得到了最重要的四个字:看重自己。 例文三:看重自己 老子曾说,知人者智,自知者明。拿破仑曾给你忠告:做你自己的主人。人是万物之灵,更应该“恢弘志士之气,不宜妄自菲薄”。 在现实生活中,看轻自己,似乎已成为约定俗成的“潜规则”,开会时自己永远选坐后排,因为意识中前排是给别的大人物准备的;选劳模你只能投别人的票,谁如果胆敢选自己一票,那肯定是神经出了问题;让你登台演讲,准都会推三阻四说自己如何口齿不清如何没有水准;让你写个总结,也习惯说自己文字太差不愿意见阳光登台面如此等等。生活大舞台,甘愿做看客,干这这不行,干那那不中,没有棱角,没有个性,逆来顺受,听天由命,在世界的黯淡角落里,任凭生命的螺丝钉生锈发霉。看轻自己,实在是灵魂的麻醉剂,是健康生命的慢性毒药。因此,我们很有必要大声疾呼:看重自己! 看重自己,不是自以为是的夜郎自大,不是唯我独尊目空一切。看重自己,是深窥自己内心之后的自尊与自信。不小看自己这“一滴水”的力量,没有千千万万滴海水的聚集,哪有大海汹涌澎湃的伟力?“滴水穿石,不是幻想的神话,而是个体的执著在地球上抒写的奇迹;即使是一棵小草,在大树面前也从不自惭形秽,每一根草茎,都曾经钻出砂粒,抗击严寒,用自己倔强的绿色装点生命的春天。是一棵树,就勇敢地站立原野或荒山,倾心扎根,昂首向阳,汲取营养,挺拔向上。 看重自己是一种智慧。盲目自卑就会把自己置于十分不利的地位。君子修身当自强,只有弱者才会乞求别人的掌声,而成功之士则常为自己鼓掌。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。诗仙看重自己,不媚权贵,不屈世俗,才能在自由的天空里灵性挥洒出一代诗才;竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。东坡看重自己,任凭皇帝老儿将自己一再贬谪,他去从未自轻自贱,仕途的坎坷不能抹去心底的青山绿水,生命中的风雨滋养了他美丽的诗词,丰盈了他不朽的华章。 看重自己,战国硝烟之中才有毛遂自荐的佳话;看重自己,三国纷争之时才有隆中妙对的神奇。走自己的路,让别人去说吧,这是诗人的自信;直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血,这是伟人的决心;自立自重,不跟人脚迹,方能得到别人的尊重;唯有自重者,方能在别人心中占有分量。祈求别人同情的,只能是弱者。现实摆在我们面前:世界不相信眼泪,只有成功者才能得到更多的自由与歌声。 看重自己,是一种自知,是一种清醒,是一种责任。把自己看做风中微尘,你到哪里去找自己在社会中的位置?把自己看做一捧泥土,你怎么在高山之巅描绘自己心中绮丽的风景?一个看重自己的人,不会在成功的峰巅跌下贪大婪的深渊;一个看重自己的人,不会在挫折的谷底沦于污秽与逆流。看重自己,居高位而不傲慢;处底层而不沮丧。看重自己,才能发现自己的特长,才能挖掘自己的潜能,才能让自己永远以积极的心态,大胆怀疑,敢于创新,出乎其类,拔乎其萃,创立辉煌的事业。 看重自己,是对自己心灵的提升,是对自己历史的超越;看重自己,你就是世界上独特创造,你具有世界上唯一的面容、独特的思维,你的思想能开出独有的智慧之花,你的双手能做出让人注目的独特事业,书写自己独特的历史。 看重自己,生活中就会多几分美丽的信念;看重自己,事业上就会多几分豪迈的力量;看重自己,精神的天空就会多几分真诚的厚重与充盈。 让我们再一次抬起自信的头颅,昂然向天,面对无数的生灵大声疾呼:看重自己! 【解析】 试题分析:一、看重自己可理解为对自己的重视,以此可延伸:从个人角度来说,重视自己的生命、思想、成长、挫折、信仰统和精神、追求、缺陷不足;从社会或国家的角度来说,国家应该重视自己才能屹立于世界不倒,民族的文化、传的信心、应该重视自己才能传承,政府或国家应该重视自己,为民考虑才能得到百姓拥戴。 二、立意 看重自己---是什么?----是对生命的重视;是对他人的负责;是对父母含辛茹苦的回报;是智者对人生勇气和毅力;是在人生的低谷中不妄自菲薄,不悲观失望,不盲目迷途,始终坚信自己能复起的那份执著,就是在黑夜中,耐心等待光明的那份心境。看重自己,也就是在人生的高峰时不得意忘形,始终清醒地知道自己的分量,不狂妄自大,不像开水一样狂热得最终失去了自己。——看重自己,原本就是对自己的自知、自明和自信呵!看重自己---为什么?---因为看重自己,可以收获信心;可以劈荆斩刺,开辟新的人生;可以回报父母亲的养育之恩„„看重自己---怎么样?---应该相信自己;应该执着;应该有信仰;应该努力;应对别人尊重;不能惧怕困难或挫折;不能患得患失;不能自轻自贱自己。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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根据下面一段文字,概括说明什么是绿色消费。(不超过35字)(4分)

610上午,近千家商贸单位举行了倡导绿色消费的活动。绿色消费不能简单认为就是吃天然食品、穿天然原料服装、用天然材料装饰。绿色消费是一种可持续消费。它倡导适度消费,目的是减少对环境的污染。它是一种新型的消费行为和过程,既崇尚自然、保护生态,又反对攀比和炫耀,尤其是过度消费。

答:绿色消费是________________________________________      ______      ___

 

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请仿照下面句子的形式另选描写对象,编写句子6分)

(提示:注意内容统一,结构一致,修辞相同。注意隐含意。)

空中的鸟,何必和笼里的同伴争噪呢?你自有你的天地!

                                                     

 

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阅读下文,完成后面题目。

坛(节选)   史铁生

    想念地坛,主要是想念它的安静。

    坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

    一进园门,心便安稳。有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度,就好比电影中的慢镜,人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一丝风飞叶动,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静,也不是与世隔离。

    记得我在那园中成年累月地走,在那儿呆坐,张望,暗自地祈求或怨叹,在那儿睡了又醒,醒了看几页书……然后在那儿想:“好吧好吧,我看你还能怎样!”这念头不觉出声,如空谷回音。

    谁?谁还能怎样?我,我自己。

    我常看那个轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或还将有什么不幸的征兆,想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静

    我记得于是我铺开一张纸,觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日?但我一直记得那份忽临的轻松和快慰,也不考虑词句,也不过问技巧,也不以为能拿它去派什么用场,只是写,只是看有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路。

    只是多年以后我才在书上读到了一种说法:写作的零度。我想,写作的零度即对生命意义的扣问,写作出发的地方即生命之固有的疑难,写作之寻求,即灵魂的眺望。

    否则,写作,你寻的是什么根?倘只是炫耀祖宗的光荣,弃心魂一向的困惑于不问,岂不还是阿Q的传统?倘写作变成潇洒,变成了身份或地位的投资,它就不要嘲笑喧嚣,它已经加入喧嚣。尤其,写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八,被排者争风吃醋,排者乘机拿走的是权力。

    想念地坛,就是不断地回望零度。放弃强力,当然还有阿谀。现在可真是反了!--面要面霸,居要豪居,海鲜称帝,狗肉称王,人呢?名人,强人,人物。可你看地坛,它早已放弃昔日荣华,一天天在风雨中放弃,五百年,安静了;安静得草木葳蕤,生气盎然。土地,要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物,是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。

有人跟我说,曾去地坛找我,或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢,我搬家搬得离地坛远了,不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它,发现它早已面目全非。我想,那就不必再去地坛寻找安静,莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛,地坛在我。

1.作者为什么能“听见了那恒久而辽阔的安静”? 4分)

2.文中提到“比赛、擂台和排名榜”作用是什么?(5分)

3.统观全文,地坛的“安静”具有怎样的特点?(6分)

 

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阅读下面的文字,完成后面题目。

这不是一篇文艺批评,而是文艺批评史上一个问题的澄清。它并不对中国旧诗和旧画试作任何估价,而只阐明中国传统批评对于诗和画的比较估价。

当然,文艺批评史很可能成为一门自给自足的学问,学者们要集中心力,保卫专题研究的纯粹性,把批评史上涉及的文艺作品,也作为干扰物而排除,不去理会,也不能鉴别。不过,批评史的研究,归根到底,还是为了批评。我们要了解和评判一个作者,也该知道他那时代对于他那一类作品的意见,这些意见就是后世文艺批评史的材料,也是当时一种文艺风气的表示。一个艺术家总在某些社会条件下创作,也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取,给与他以机会,同时也限制了他的范围。就是抗拒或背弃这个风气的人也受到它负面的支配,因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。正像列许登堡所说,模仿有正有负,“反其道以行也是一种模仿”圣佩韦也说,尽管一个人要推开自己所处的时代,仍然和他接触,而且接触得很着实。所以,风气是创作里的潜势力,是作品的背景,而从作品本身不一定看得清楚。我们阅读当时人所信奉的理论,看他们对具体作品的褒贬好恶,树立什么标准,提出什么要求,就容易了解作者周遭的风气究竟怎么一回事,好比从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态。

一时期的风气经过长时期而能持续,没有根本的变动,那就是传统。传统有惰性,不肯变,而事物的演化又迫使它以变应变,于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变,因此惰性形成习惯,习惯升为规律,把常然作为必然和当然。传统也有弹性,因而不得不变,不断的相机破例,实际上做出种种妥协,来迁就演变的事物。批评史上这类权宜应变的现象,有人曾嘲笑为“文艺里的两面派假正经”,表示传统并不呆板,而具有相当灵活的机会主义。它一方面把规律定的严,抑遏新风气的产生;而另一方面把规律解释得宽,可以收容新风气,免于因对抗而地位摇动。它也颇有外交老手的“富于弹性的坚定”那种味道。传统愈悠久,妥协愈多,愈不肯变,变的需要愈迫切。于是不再能委曲求全,旧传统和新风气破裂而被它破坏。新风气的代兴也常有一个相反相成的表现。它一方面强调自己是崭新的东西,和不相容的原有传统立异;而另一方面更要表示自己大有来头,非同小可,向古代也找一个传统作为渊源所自。例如西方十七、八世纪批评家要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗马的史诗;圣佩韦认为当时法国的浪漫诗派蜕变于法国十六世纪的诗歌。中国也常有相类似的努力。明清批评家把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史记》挂钩;我们自己学生时代就看到提倡“中国文学改良”的学者煞费心机写了上溯古代的《中国白话文学史》,又看到白话散文家在讲《新文学源流》时,远追明代“公安”、“竟陵”两派。这种事后追认先驱的事例,仿佛野孩子认父母,暴发户造家谱,或封建皇朝的大官僚诰赠三代祖宗,在文学史上数见不鲜。它会影响创作,使新作品从自发的天真转为自觉的有教养、有师法;它也改造传统,使旧作品产生新意义,沾上新气息,增添新价值。

(本文节选自钱钟书《七缀集》中的《中国诗与中国画》)

1.下列对文章的理解与概括不准确的两项是(  )(  )(5分)

A.文艺风气对一个艺术家影响深远,既给与他以机会,同时也限制了他的范围。

B.某一时代人所信奉的理论,对具体作品的褒贬好恶,树立的标准,提出的要求,往往能影响艺术家的创作和决定其作品的价值。

C.传统就是经过长时期而能持续,没有变动的一时期的风气。

D.传统实际上做出种种妥协,来迁就演变的事物。有人曾嘲笑为“文艺里的两面派假正经”。

E.向古代找一个传统作为渊源所自,这种事后追认先驱的事例,在文学史上数见不鲜。

2.下列对文艺批评史的理解,不符合文意的一项是(  )(3分)

A.文艺批评史要想成为一门自给自足的学问,学者们必须集中心力,保卫专题研究的纯粹性。

B.文艺批评史研究的终极目标还是为了批评。

C.文艺批评史上涉及的文艺作品,应作为干扰物而排除,不去理会,也不能鉴别。

D.后世文艺批评史的材料源自于艺术家所处那个时代对于他那一类作品的意见。

3.如何理解文章中“风气是创作里的潜势力,是作品的背景”的含意?(3分)

4.根据文意,请回答“传统”是如何演变为“新风气的代兴”的。(3分)

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每空一分,共12分)

1)寄蜉yóu于天地,            。哀吾生之须臾            《赤壁赋》

2)仰观宇宙之大,            ,所以游目骋怀,            。《兰亭集序》

3            ,春光融融;            ,风雨凄凄。 (杜牧 阿房宫赋》

4                        周公吐哺,天下归心。短歌行

5)指点江山,                        (毛泽东《沁园春·长沙》)

6)清风徐来,            ,白露横江            。(苏轼《赤壁赋》)

 

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