Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。（6分）

先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”

先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书上览奏异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。

先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒畯有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。

先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。

（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）

1.用“∕”给文中画横线的部分断句（2分）

复 奏 请 采 录 《永乐大典》 逸 书 上 览 奏 异 之，

2.全都表现朱筠文名显赫的一组是（2分）（    ）

①先生少英异，至性过人        ②与弟文正公珪，俱擅文名

③俱慕从先生游                ④载酒问字者，车辙断衢路

⑤俗流不敢至其门              ⑥祠其主于乡贤，以助朴学之士

A．①②⑤         B．①③⑤       C．②③④      D．②④⑥

3.下面对原文的理解分析不正确的一项是（2分）（    ）

A．朱筠年少时才智超群，文名显赫，深受赏识。但他却淡泊名利，他父亲离世，服丧完毕，不愿出去做官。

B．朱筠以文字训诂为经学之根本，对当时学人产生深远影响。全安徽、福建的读书人，都仰慕先生，跟从他游学各地。

C．朱筠性格刚直，奖掖后进。他大力倡导文人学士把读书和培养品性作为本分，不能趋附巴结权贵。

D．朱筠兴趣广泛，他爱好金石文字，通晓书法，藏书万卷。家中常常客朋满座，谈辨倾倒一世。

Answer

1.（2分）复奏请采录《永乐大典》逸书∕上览奏∕异之，（一处1分）

2.（2分）C

3.（2分）B

【解析】

1.

试题分析：本题考查文言断句。文言断句要依照一定的规则。一看名词代词，“《永乐大典》逸书”“上”“之”；二看文言句式；三看句末虚词；三看句首发语词；四看排偶句式；五看顶真修辞等等。这句话的意思是：他又奏请皇帝采录《永乐大典》散失的书籍，皇上看了奏章后，认为他的观点很新奇。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。要求对课外一段文言材料的全部或部分断句，能力层级为理解B。

2.

试题分析：本题考查文言文中人物的形象。题干给出提示“朱筠文名显赫”，依据这一要求，可以采取是排除的办法。①“先生少英异，至性过人”是表现朱筠才智超群，天赋过人；⑤“俗流不敢至其门”表现朱筠性格刚直，嫉恶如仇；⑥“祠其主于乡贤，以助朴学之士”是写朱筠奖掖后进。排除这几项，答案即可选出。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

3.

试题分析：这道题目主要考查对文段内容的理解。首先要浏览四个选项，找到选项所在的段落和句子，然后将选项与原句进行比较。此类题目的误区主要有：张冠李戴、时间地点错位、曲解实词虚词之意、胡乱推测。B项“全安徽、福建的读书人，都仰慕先生，跟从他游学各地”理解有误。是全国的许多喜欢学习、擅长写文的人，都仰慕朱筠，跟从他游学各地；而安徽、福建的读书人是看了朱先生的宏论，才知道学习的根本。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

参考译文：

先生姓朱，名筠，字竹君，顺天府大兴人。九岁进入京都学习，十三岁时通晓《五经》，以善写文章著名。朱先生年少时才智超群，天赋卓绝的品性超过别人，和他的弟弟朱珪一样，都以会写文章而出名，受到钜公赏识。到父亲离世，服丧完毕，他不愿出去做官，想去各地的名山大川游玩。恰逢他的弟弟入朝进见天子，皇帝问及先生，朱先生才不敢托病辞官，对弟弟说：“你败坏我的雅兴了。”

先生认为经学应以文字训诂为根本，（便）在安徽刊印许慎的《说文解字》来教读书人。他又奏请皇帝采录《永乐大典》散失的书籍，皇上看了奏章后，认为他的观点很新奇，就任命他开设四库全书馆，皇上亲自写了一首诗来记录这件事。又因为《十三经》中的文字在传抄的过程中错误较多，他奏请皇帝仿照汉熙平、唐开成的旧例，选择博学的大臣来校正，并把校正的文字刻在石碑上立在太学里，奉皇帝的旨意缓期加以办理，于是朱筠就写了《十三经文字同异》若干卷收藏在了家里。在这个时候，皖、闽等地的儒生听说他写了绪言余论，才知道学习者应该讲究根基的学问，因此全国各地爱好学问擅长写文章的人，都很仰慕先生并想跟他游学。而戴震、王念孙等人，在经术训诂之学方面造诣很深，没有得志时都在朱先生的身边，最终因为著书立说闻名于世，大概来自朱先生的指导了。

朱先生性格刚直，嫉恶如仇。低俗的人不敢到他的门前；寒门才俊有一点美德，他就赞不绝口。他在都城时，载着酒向他请教学问的人的车辆阻断了道路；所到之处，要跟着他游学的有一百几十人。在资历老，声望高以后，朱筠便大力倡导文人学士把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。他在安徽督学时，表彰婺源已故的文人江永、汪绂等，在乡贤祠祭祀他们的牌位，用来劝勉那些崇尚古代质朴之学，勤于学习儒学经典的人。在福建，他与弟弟朱珪官职相继，一时成为美谈，（离开时），福建读书人攀着车辕奔走相送的人，绵延数百里不断绝。后来，他的弟弟文正主持文教，天下名流都因此暗中请求提拔，（这些人）大多是朱先生所赏识的人，所以世人称那些考据经典爱好古学的读书人为“朱派”。

先生常年考证古籍文献，同时喜欢研究铸在金属器物或是雕刻在砖石上的文字，认为能够为研究经史提供佐证。写文章仿照司马迁、班固，尤其擅长叙事。书法上参悟精通六书，有隋以前的字体风格。他家中藏书万卷，经常坐满客人，谈话论辩倾倒当时世人。他到各地名山大川游赏，搜揽奇异的风景，都城的文人对他的传诵吟咏，至今没有停止。