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传统文化资源的价值重构

中国传统文化是一座宝藏与沉渣并存的山峦是一条清泉与浊流同注的河流。即便我们对传统文化深怀敬意对民族精神一往情深也不能把传统文化不加区分地引入到我们今天的现实生活中来。在传统与现实之间我们要设定一个分流与导向系统通过这个系统将正向的精神输入到我们今天的生活而将反向的内容留给过去的岁月……

在日趋多元化的文化语境中人们不仅对社会现实的认知产生了巨大的分歧而且对历史、对传统文化的认同也发生了相斥性的选择。在这种情况下我们对传统文化资源借鉴之前首先面临价值甄别及其重构问题。在我们的文化产业发展过程中就面临着如何对古代文化经典进行现代性转化的问题。中国悠久丰富的传统文化并不是文化力量的直接对等物它就像蕴藏在地下的丰富矿藏如果不经过人工的开采、加工永远都不可能转化成推进历史列车的动力不可能“兑现”它的内在能量。因此特定的文化资源只有经过创造性转化才能实现它的现代价值。

传统戏曲《赵氏孤儿》原作中贯穿“血亲至上”的传统道德这曾经是推进全剧情节发展的重要叙事动力。与此相一致的还有一种“冤冤相报”的复仇伦理。现在如果我们在电影中也沿袭这种“你杀了我全家我也要杀你全家”的杀戮逻辑就等于把我们置于古代封建社会以一种豺狼的方式对待豺狼。现在尽管我们还是在影片《赵氏孤儿》中看到赵孤最后拿起了刀剑可是他的行为动机并不是建立在“世袭的仇恨”上而是建立在他对父亲的至爱上。这样便校正了传统戏曲的价值取向。

与此相关的是影片《孔子》作者在力图还原两千多年前的孔子形象时表现了孔子向往的社会理想所具有的正向历史价值。客观地讲孔子期望诸流和鸣的大同世界这并不是那么容易实现的。影片开始时一个少女被巨大的石门封闭在墓穴里惊恐的尖叫与隆隆落地的大门展示出惨无人道的殉葬制度而此时的孔子站在了这种野蛮的殉葬制度的对立面。他坚决主张废黜残酷的殉葬制度代表的文化精神在当时无疑是一种与整个体制相对抗的进步力量。其实孔子所向往的“天下归仁”的社会理想就是再美好也只是在向一个古代的理想社会致敬。我们真正被影片中的孔子所感动是从他踏上风雪交加的周游列国之路开始的。孔子的这种行为代表的是他对自我人生价值的一种抉择也是其社会责任的一种历史担当。影片《孔子》对中国传统文化的承传是从历史主义的维度上确立的对中国传统文化精神的弘扬是从人格精神的建构意义上展开的。

尽管在不同的艺术领域对于传统文化资源的开采和利用方式并不一致但是在文化取向上应当恪守相同的价值观。我们有些影片把传统文化中尊老、敬老的节日表现成一个杀戮之日。在这个节日里满城刀光,遍地鲜血所有的鲜花都被践踏人像蝼蚁一样被残杀。还有些影片把传统的中医演变成最为残忍的酷刑它比任何刑具都有效能够在顷刻间摧毁人钢铁般的意志这种在商业逻辑主导下对我们传统文化资源的“破坏性开采”显然都不值得提倡。

1.下列表述中,不属于对传统文化资源进行创造性转化原因的一项是    

A.我们对传统文化深怀敬意,对民族精神一往情深,传统文化深刻影响今天的现实生活。

B.用今天的观点看,中国传统文化中既有宝藏又有沉渣,呈现精华与糟粕并存的状态。

C.传统文化虽然悠久丰富,但如果不经过甄别重构,不可能转化成推动历史前进的动力。

D.日趋多元化的现实文化语境中,人们对历史、对传统文化认同发生了相斥性的选择。

2.下列关于《赵氏孤儿》和《孔子》对传统文化现代性转化的理解,不正确的一项是  

A.现代影片《赵氏孤儿》并没有沿袭传统戏曲中“血亲至上”的道德理念和“冤冤相报”的复仇伦理,体现了转化中对传统文化糟粕的剔除。

B.孔子所代表的文化精神在当时无疑是一种进步力量,但他所向往的“天下归仁”的社会理想却是一种反向的历史价值,是应当被我们抛弃的。

C.影片《孔子》力图还原两千多年前的孔子形象,表现了孔子废黜残酷殉葬制度的主张,肯定了传统文化精神正向历史价值转化的文化趋势。

D.影片《孔子》表现孔子冒着风雪踏上周游列国之路,试图从人格精神的建构意义上弘扬传统文化精神,这是重构传统文化资源价值的一次尝试。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是   

A.我国文化产业在发展过程中面临着如何对传统文化经典进行现代化转化的问题,在这方面,影片《赵氏孤儿》和《孔子》都进行了有益的尝试。

B.影片《赵氏孤儿》将赵孤的复仇行为阐释为对父亲的至爱,传达出影片制作人在借鉴这一传统文化资源时,考虑到了对其进行价值甄别的问题。

C.尽管不同的艺术领域对于传统文化资源的开采和利用并不一致,但是都应该恪守相同的价值观,这是文化产业现代化重构中应坚守的原则。

D.当前一些影片中对传统文化的肆意发挥与扭曲,是典型的商业逻辑主导思维。艺术领域对传统文化资源进行开采和利用时,必须有社会责任感。

 

1.A 2.B 3.C 【解析】 1. 试题分析:本题信息见第一段。原文中说:“即便我们对传统文化深怀敬意,对民族精神一往情深,也不能把传统文化不加区分地引入到我们今天的现实生活中来。”文中是一种假设,并没有谈到传统文化深刻影响到现实生活,因此不能将其作为对传统文化资源进行创作性转化的原因。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:本题信息见第4段。孔子“天下归仁”的社会理想虽有一定的局限性,但还是有正向的历史价值,更不应该“被我们抛弃”。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:本题信息见第5段。“恪守相同的价值观”表述不当,原文是“在文化取向上应当恪守相同的价值观”,缺少“在文化取向上”这一限制,两者意思并不完全相同。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的材料,根据要求作文。

新华网北京911 据新华社“新国际”微博报道,万米高空,前往塔吉克斯坦的专机起飞后,习近平主席就来到后舱看望工作人员,同大家一一握手。一位记者说:“习大大好!您前天在北师大说语文不能‘去中国化’,反响很热烈。”习近平很有感触地说:“古诗文经典已融入中华民族的血脉,成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西,都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典,把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”

上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文。

要求:1)必须符合文体要求;2)角度自选;3)立意自定;4)标题自拟;5)不得抄袭,不得套作。

 

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下面是基塘生态农业循环桑蚕立体养殖图,请把这个流程图写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100字。6分

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在下面文字的空白处补写恰当的语句,使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯。(5分)

榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。      科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为,          ,而渡渡鸟在三百年前灭绝了,因此,大榄树也跟着消失了后,有学者研究发现大榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是,又有研究者们提出了新的假说:外物种的入侵导致了大榄树的消失。不过,这个假说需要进一步验证:        如果被证伪,则会被抛弃。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是    )(3分)

碛口古镇,世界文化遗产濒危文化遗址,至乾隆年间,这里已成就了九曲黄河第一镇的兴盛繁荣,近400家商号云集于此,码头货船多时达三排并列岸边,绵延数里。                                            。碛口的辉煌终于落幕了。

①斗转星移,世事变迁            ②许多商户外逃避乱从此未归

③车水马龙熙熙攘攘的悠长小巷    ④依山而建院院层叠的古镇民居

⑤古镇的祥和安宁、兴盛繁华都因日寇侵华而渐渐消失

⑥都湮没在了时光的尘埃之中

A.①⑤②④③⑥   B①④③⑥⑤②   C.③④①⑤②⑥   D.⑤①②④③⑥ 

 

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下列各句中,没有语病的一项是(    )(3分)

A.中国目前每年诞生约8千部长篇小说,但能出版和发表的大约只有2千部左右,大量长篇小说严重产能过剩,但即便如此,国内一些作家还在乐此不疲地创作长篇。

B.台风过后,污水四溢、垃圾漂浮,而同时,人体抵抗力下降,最易导致疾病的发生和肆虐,因此要特别注意肠道传染病、流行性出血热、钩端螺旋体病、红眼病、皮肤病等疾病的预防。

C.汉字作为中华文化的骄傲,它不仅是一种交流工具,更有深刻、深厚的精神涵养和审美情趣,只要我们静下心来,多品味汉字的间架结构,什么话也不用说,就会有一种无法言说的安静气息抵达内心。

D.为了找到“上帝粒子”,欧洲核子研究中心利用其全球最大的大型强子对撞机LHC进行宇宙大爆炸的模拟,然后通过大型强子对撞机的环形隧道内分布着的1.5亿个感应器来传递和收集实验数据。

 

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