Question

阅读下面的文言文，完成后面小题。

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

                                                  （节选自《韩非子·五蠹》）

1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）

A．人民不胜禽兽虫蛇            胜：堪，能承受

B．天下大水，而鲧、禹决渎      决：决定

C．是以圣人不期修古            期：日期

D．不法常可                    法：法规

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A．①论世之事，因为之备          ②构木为巢

B．①构木为巢以避群害            ②钻燧取火以化腥臊

C．①号之曰燧人氏                ②皆守株之类也

D．①人民少而禽兽众              ②而汤、武征伐

3.下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．宋人有耕田者/田中有株/兔走触株/折颈而死因/释其耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而身为宋国笑

B．宋人有耕田者/田中有株兔/走触株/折颈而死/因释其耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而身为宋国笑

C．宋人有耕田者/田中有株/兔走触株折颈/而死因/释其耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而身为宋国笑

D．宋人有耕田者/田中有株/兔走触株/折颈而死/因释其耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而身为宋国笑

Answer

1.A

2.B

3.D

【解析】

1.

试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察，看其是否合乎语境。题中，B项的“决”应解释为“疏通”；C项的“期” 应解释为“希望”；C项的“法” 应解释为“效法”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：题中，B项的两个“以”都是表目的的连词。A项的“为”，前者作介词，相当于替、给；后者作动词，做。C项的“之”，前者作代词，指代他；后者作指示代词，这。D项的“而”虽都作连词，但前者表并列关系；后者表承接关系。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.

试题分析：给文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。题中，“宋人有耕田者”是定语后置句，其后应停顿。动词“有”的宾语“株”后应停顿。“兔走触株”由两个并列的主谓短语构成，其后应断句。“折颈”是“死”的状语，“死”后应停顿。动词短语“释其耒而守株”后应停顿。动词“冀”的宾语“复得兔”后应停顿。“兔不可复得”是个主谓短语，其后应停顿。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】上古时代，人民少，可是禽兽却很多，人类受不了禽兽虫蛇的侵害。有位圣人出现了，在树上架木做巢居住来避免兽群的侵，人民很爱戴他，便推举他做帝王，称他为有巢氏。当时人民吃野生植物的果实和蚌肉蛤蜊，有腥臊难闻的气味，伤害肠胃，人民疾病很多。有位圣人出现了，钻木取火来消除食物的腥臊，人民很爱戴他，便推举他做帝王，称他为燧人氏。中古时代，天下发大水，鲧和禹疏导了入海的河流。近古时代，夏桀和商纣残暴淫乱，商汤和周武王起兵讨伐。如果有人在夏朝还在树上架木筑巢，还钻木取火，一定会被鲧、禹耻笑了；如果有人在商朝还尽全力去疏导河流，一定会被商汤、周武王耻笑了。这样说来，那么如果有人在今天还赞美尧、舜、汤、武、禹的政治措施，一定会被新的圣人耻笑了。因此圣人不要求效法古代，不取法所谓永久适用的制度，而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。有个耕田的宋国人，田里有个树桩子，一只奔跑的兔子撞在树桩上，碰断脖子死了；这个人便因此放下手里翻土的农具，守在树桩子旁边，希望再捡到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人却被宋国人笑话。想要用古代帝王的政策来治理现在的人民，都是和守株待兔的蠢人相类似的人。