依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（ ）（3分）
①政府内部离心离德，已经“变天”的国会处处作梗，任期尚有两年的奥巴马急欲留下政绩，不仅迄今乏善可陈，倒显出 的窘境。
②在这年夏季反“扫荡”战役中，盐阜、苏中区军民在新四军军部的统一指挥下，多点开花，密切配合，使敌 ，对粉粹敌之“扫荡”起到决定作用。
③面对网上第三方支付、P2P网络众筹融资、新型电子货币等金融互联网新模式，《巴塞尔Ⅲ》所确立的金融监管法律制度显得有些 。
A 左支右绌 捉襟见肘 顾此失彼
B 顾此失彼 捉襟见肘 左支右绌
C 捉襟见肘 左支右绌 顾此失彼
D 左支右绌 顾此失彼 捉襟见肘
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
张中行：“都市柴门”主 张昌华
张中行先生，自命寓所为“都市柴门”。我有缘为95岁的中行先生选编了一本《负暄絮语》，故曾叩“柴门”，与先生有一面之雅。
张先生的寓所门前一小块置放一张小饭桌，狭窄的过道上立着书架。室内静得出奇，迎面墙上老挂钟的咯嗒咯嗒声，声声入耳。更令我惊讶的是家中的摆设、物什都是旧物，停留在1970年代的水平。
张中行刚刚醒来，见我们来了，颔首致意。此前我已给他写过信并通了电话。他不感意外。室内简朴得令人咋舌。他一直坐在床上，床上都是花花绿绿的旧被。我们奉上随身带来的出版物，老人饶有兴趣地翻阅，字小看不清，他借用放大镜。我仔细打量：老人样子还硬实，头发全白，较胖，本就较小的眼睛显得更小了，嘴也有点瘪了。他的大女儿张文对我们说，老人上午要吸一个多小时的氧气，午觉时间长，也不大活动，基本谢绝访客。我们与老人合影后，又参观了他的书房，书卷气袭人，室内案几上陈着文房四宝，只是较嫌杂乱。张文谦称书房像仓库，我说“典藏的都是文物”。书橱内列着古玩，以石头居多。当我们告辞时，老人双手拱抱揖送。一句话也没说。我只是一周前在电话中听他说过“欢迎你们来”。
因编书需要，我较系统地拜读了张中行散文，尤其是自述性文字，对先生的为人与为文略知一二。
张中行是位从燕赵大地高粱窠里走出来的学人，苍苍百年丝毫未改他憨厚、淳朴的本色。在做学问、待人、处事以至生活上，古韵犹存。
张中行是位滴水之恩涌泉相报的人。凡他受惠于人的，他都将账记在心上。从1937年到1952你那，他受三位友人惠助，一心想回报，有的已下世，欲报无门，他只能“长存于心，到盖棺时还不能还或报，就带到地下，永世不忘”。与此相比，他援手别人的 “数目不小，我都希望统统忘却”。有趣的是，某次他的一位同事遭窃，很难过，张中行知道后，送他被盗金额的一半，幽默地说：“就当我们两人被偷了。”
张中行对于向他索字、要签名、要书的人，他都来者不拒。写的字常常裱好后送人。还乐于帮别人向启功、金克木索墨宝、要签名。金克木一般不给人签名，他就把笔硬塞到他手里，命令他“签！”但他从不代子女向别人求墨宝，甚至连自己的字也不给子女。
张中行对人古道热肠，对小动物也怜爱有加。一次他抱回一只流浪猫，回家后又觉得这猫可能有主人，怕主人找不到会着急，于是又赶紧出去贴“招领启事”。曾经有一段时间，他养了许多流浪猫，家里成了收容所。
张中行一介寒士，半生坎坷，到85岁时才分到一套普通的三居室。他对生活的要求很低。请启功吃饭也是楼下的小馆子，四菜一汤，喝点二锅头，真有点“忍把浮名，换了浅斟低唱”的味道。有时在外面吃饭，一根豆腐丝掉在桌上，他都要捡起来吃，席毕若有剩菜，他很从容地打包带回去。布衣的他，深知一粥一饭来之不易。
张中行的仪表既不轩昂也不潇洒，甚而也乏学者那种雍容与儒雅。他是一位实实在在的凡人。但他行为高逸，虽隐身市井，却“道通天地”，虽身居陋巷，而“思入风云”。他讲“顺生”，但“不偏不竞，不依不傍，不卑更不亢”。他的言行自有准则：“心里有所疑就说，是自由；听着不以为忤，是容忍。”对不同意见，我一是尊重，二是欢迎，三是未必接受，四是绝不争论。
张中行的尊尚世道。他对前辈的尊崇、仰慕尽显在“负暄三种”字里行间，先生得（北大）红楼“自由”精神，“吾爱吾师，吾更爱真理。”以“写则以真面目见人”的原则，不视先贤为神，把师辈们凡人的一面也留在纸上，给读者一个完整、鲜活的形象。
譬如对梁漱溟。对梁氏的耿直、迂阔，张中行认为“由感情方面衡量，可敬；有理论方面衡量，可商。有的，说重一些，至少从效果方面看，还近于可笑”。接着张中行自责说他没有同梁先生沟通，责任的一半在我，另一半便退给梁先生。
北大九十华诞，学校请张中行写以“我与北大”为主旨的文章。他写了篇《怀疑与信仰》。他认为，他受北大最大的影响，是一种怀疑精神。因为怀疑而思考，因为思考而进一步怀疑。他总说：“老北大比新北大好，因为老北大让人疑，新北大让人信。”他欣赏培根的名句：“伟大的哲学始于怀疑，终于信仰。”
（选自《江淮文史》2014年4期，有删改）
相关链接：张中行，河北省香河县河北屯石庄人，著名学者、哲学家、散文家。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。
1.下列对传记有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（5分）
A 这篇传记既有对传主张中行先生的直接描写、真切感人，又有对传主为人为学的间接描绘，生动风趣，人物形象刻画全面。
B 全文选择自己与张中行先生交往的事件加以记叙，运用外貌、语言等多种描写手段，传主形象生动，显得真实可感、可信。
C 家成了很多流浪猫的收容所，表现了张中行对小动物的怜爱有加，这样的事例既使得文章充满趣味，也反衬了传主的形象。
D 张中行先生在生活上不追求奢华，简朴、简约，崇尚节约，意思“一粥一饭来之不易”，从不浪费，应该是大家学习的楷模。
E 对于同学遭窃，张中行慷慨解囊，“就当我们两人被偷了”一句，既显示了传主的生性幽默，也表达了传主对失主的同情。
2.张中行先生的为人有哪些特征？请结合有关内容简要概括。（6分）
3.作者把张中行称为“都市柴门”主，请结合文本简要分析其中的原因。（6分）
4.张中行在治学方面的哪些品质给你的印象最为深刻？请结合材料谈谈你的感受。（8分）
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
最后的呼唤 李光伟
（1）“回来，回来，隔山绕山来，隔水过桥来。莫在外面冷着饿着快回来，回来穿衣吃饭来．．．．．．”故乡的七月，弥满在村庄上空的不仅是那一阵阵的稻花香，还有这悠扬的叫魂声。
（2）那时你若丢三落四忘了什么，就会被大人恨恨的骂一句：“魂不守尸”。若你精神萎靡，不喜动荡那一定是魂不附体了，到了七月，家人就会认真的给你叫魂。奶奶早早的就把那松柴做的火把晒了又晒。进入七月开始叫魂，奶奶一手点着火把，一手端着米碗，米上放有鸡蛋，鸡蛋上绕着红线，三寸金莲移动在村间巷道上，悠扬的呼喊着“回来，回来，莫在外面冷着饿着快回来．．．．．．”我跟在后面，挥动着平日穿的破衣服摇旗回应“回了，回了”，心里却想着那颗绕着红线的喷喷香的鸡蛋。所有的伙伴家家都在叫魂，呼唤声此起彼伏：“宝财回来，六顺回来，双狗回来，盼弟回来．．．．．．”声音在山谷间回响飘荡，如小村的呼唤，又如全村的和声歌唱。
（3）因为奶奶的虔诚，我的魂魄始终没有飘远，紧紧地依恋着那小村，那家乡。直到那年走出大山，到城里上了中学。在课堂上新学了一门课《辩证唯物主义和历史唯物主义》，至此，我认定奶奶的叫魂是在搞封建迷信活动，我是被那玖鸡蛋引诱的。回望那小村，仿佛被一种叫愚昧的云笼罩着。那年的七月，奶奶依旧准备着火把、米碗、鸡蛋，却又在我的反对和指责中收了起来。奶奶依旧笑呵呵的说“好，好，宝财长大了，不用叫魂了”。那一年叫魂的声音稀疏了许多。
（4）看来物质确实是第一性的，只要两碗干饭得饱，我依旧健康的长大。那年，背上个马桶包，作酷酷状，魂早飘出大山，准备离开小村，闯荡江湖。尽管奶奶和母亲流了不少的泪，我还是意无反顾地走了。心里暗暗盘算着，总有一天我会衣锦还乡的。
（5）那一年，大街小巷都唱一首流行的歌《故乡的云》，“归来吧，归来哟，我已满身疲惫，归来却是空空的行囊．．．．．．”听着好像是奶奶在村口为我叫魂。尽管这流行的歌词不是什么好兆头，我还是向着那沿海行走江湖。
（6）看来江湖只是一个传说，有的是苦和累，有的是心酸和泪水。惊恐的从一个城市飘向另一个城市，魂却不知丢到了哪里？每一个七月，多想奶奶再能把我的魂给叫回来，多想栖息于家乡的枝头，不在漂泊，可魂丢了，如何还乡?就连奶奶离开人世的日子，不孝的孙子都那样失魂落魄地在陌生的远方行走着。
（7）小村里，早没了叫魂的的习俗，年轻的小媳妇们母亲们也不会叫魂的礼数了。村里有了卫生院，谁家娃儿病了都奔那里去。可对于我们漂泊在外，当年在叫魂声中长大的一代总感觉小村少了什么，总希望叫魂的声再起。
（8）太想那小村了，顾不得一无所成，顾不得行囊空空，惭愧地收起当年衣锦还乡的理想，回到那小村。后生们继续逃离着，小村更加寂寞荒凉。那一晚突然又在村间巷道里听到了叫魂声，呼唤如泣如诉，香火忽明忽灭，让寂寥的小村的夜增添无数的忧伤和神秘的色彩，那是尧奶奶在叫魂。
（9）尧奶奶九十多岁了，虽然还能缓慢行走，人确是完全糊涂了。那些日子，每个夜晚她总握着香火在村间里呼唤。“回来，回来，隔山绕山来，隔水过桥来．．．．．．．”她不知道长生出事了，长生在那遥远的工地从高楼跌落，象一粒尘埃落到地上就消失了，可冥冥之中她呼唤长生的名字最多。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。除非他的家人替他招魂，姚奶奶不是专门为谁叫魂，她呼遍了出门打工的所有村里子孙的名字，呼声越来微弱直到熄灭。
（10）尧奶奶去世后，小村更加寂静了，那叫魂的习俗永远成了小村的历史。此后，不管走到那里，那小村最后的呼唤总是常常在耳边响起。大半生来总是苦苦追寻着什么？那衣锦还乡已记不起，发不发财已不重要。蓦然回首，那份温暖的乡情等候在那小村里，于是，总要常常回家，回到那小村里去，生怕自己的魂魄再次丢失。
（选自《文苑·西部散文》）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A “悠扬的叫魂声”一句中“悠扬”一词含意深刻，既写出了故乡叫魂声的高低起伏、持续和谐的状态，也表达了作者内心真切的感受。
B 本文中，作者情感很复杂，既有对家乡老一辈人思想落后愚昧的鄙视，也充满着对奶奶的思念之情和对故乡那份温暖乡情的依恋。
C “回来，回来，隔山绕山来，隔水过桥来……回来穿衣吃饭来……”的叫魂声前后多次出现，照应的运用很成功，显得结构严谨。
D 第（8）段中说，“后生们继续逃离着，小村更加寂寞荒凉”，这里表现了“我”对农村人越来越城市化、农村越来越落后的担忧之情。
E “回到那小村里去，生怕自己的魂魄再次丢失”，结尾一句说明作者在多年外乡漂泊、历经人生的坎坷后，相信了人会有自己的魂魄。
2.第（5）自然段在全文中起到了什么样的作用？请简要分析。（6分）
3.文中写了哪些同叫魂有关的人与事，请简要概括。（6分）
4.请探究以“最后的呼唤”为题的妙处。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“ ， 。”
（2）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是“ ， 。”
（3庄子《逍遥游》中对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是“ ， 。”
阅读下面的宋词，完成后面问题。
齐天乐·中秋宿真定驿 史达祖
西风来劝凉云去，天东放开金镜。照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。殊方路永。更分破秋光，尽成悲镜。有客踌躇，古庭空自吊孤影。
江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领？梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。忧心耿耿。对风鹊残枝，露蛩荒井。斟酌姮娥，九秋宫殿冷。
【注】南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
1.你认为“西风来劝凉云去，天东放开金镜”句中哪两个词用得好，请简要赏析。（5分）
2.这首词表现了词人什么样的感情？请简要分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成后面问题。
毛喜，字伯武，荥阳阳武人也。
右卫将军韩子高始与仲举通谋，其事未发，喜请高宗曰：“宜简选人马，配与子高，并赐铁炭，使修器甲。”高宗惊曰：“子高谋反，即欲收执，何为更如是邪？” 喜答曰：“山陵始毕，边寇尚多，而子高受委前朝，名为杖顺，然甚轻狷，恐不时授首，脱其稽诛，或愆王度。宜推心安诱，使不自疑，图之一壮士之力耳。”高宗深然之，卒行其计。
及众军北伐，得淮南地，喜陈安边之术，高宗纳之，即日施行。又问喜曰： “我欲进兵彭、汴，于卿意如何？”喜对曰：“臣实才非智者，安敢预兆未然。窃以淮左新平，边氓未乂，周氏始吞齐国，难与争锋，岂以弊卒疲兵，复加深入。且弃舟楫之工，践车骑之地，去长就短，非吴人所便。臣愚以为不若安民保境，寝兵复约，然后广募英奇，顺时而动，斯久长之术也。”高宗不从。后吴明彻陷周，高宗谓喜曰：“卿之所言，验于今矣。”
高宗委政于喜，喜亦勤心纳忠，多所匡益，数有谏诤，事并见从，由是十馀年间，江东狭小，遂称全盛。唯略地淮北，不纳喜谋，而吴明彻竟败，高宗深悔之，谓袁宪曰：“不用毛喜计，遂令至此，朕之过也。”
初，后主置酒于后殿，展乐赋诗，醉而命喜。于时山陵初毕，未及逾年，喜见之不怿，欲谏而后主已醉，喜升阶，佯为心疾，仆于阶下，移出省中。后主醒，乃疑之，曰：“我悔召毛喜知其无疾但欲阻我欢宴非我所为故奸诈耳当乞一小郡勿令见人事也。” 乃以喜为永嘉内史。
喜至郡，不受俸秩，政弘清静，民吏便之。喜在郡有惠政，乃征入朝，道路追送者数百里。其年道病卒，时年七十二。
（节选自《陈书·毛喜传》，有删改）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是〔3分）
A脱其稽诛，或愆王度 愆：过错
B 安民保境，寝兵复约 寝：停止
C卿之所言，验于今矣 验：证实
D唯略地淮北，不纳喜谋 略：攻占
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A我悔召\毛喜知其无疾\但欲阻我\欢宴非我所为\故奸诈耳\当乞一小郡\勿令见人事也
B我悔召毛喜\知其无疾\但欲阻我欢宴\非我所为故\奸诈耳\当乞一小郡\勿令见人事也
C我悔召毛喜\知其无疾\但欲阻我欢宴\非我所为\故奸诈耳\当乞一小郡勿令\见人事也
D我悔召毛喜\知其无疾\但欲阻我欢宴\非我所为\故奸诈耳\当乞一小郡\勿令见人事也
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A 毛喜思虑深远。韩子高有谋反迹象时，毛喜奏请高宗简选人马，调拨给韩子高，并赐予恢炭，使之修缮武器盔甲，目的在于稳住子高，使其推迟作乱时间。
B 毛喜明察时势。高宗想进兵彭、汴，毛喜认为淮左刚平定，好不太平，不能凭借疲惫之师与周人争锋，高宗不听，结果吴明彻作战失败，损兵折将。
C 毛喜受高宗宠信。高宗把政事委托给毛喜，毛喜也尽忠竭诚，知无不言。所言之事大多被高宗听从。于是十余年间，狭小的江东开始呈现出全盛局面。
D 毛喜忠诚敢谏。陈后主在父丧不久就大摆筵席，并且命令毛喜喝酒。毛喜不高兴，想进谏但皇上已醉，他就假装发病，仆倒于地。后主酒醒后就贬了他的官。
（1） 宜推心安诱，使不自疑，图之一壮士之力耳。（5分）
（2）高宗委政于喜，喜亦勤心纳忠，多所匡益，数有谏诤，事并见从。（5分）
