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阅读下面的文章,完成文后各题。 颠覆经典为哪般? 张德祥 很长一段时间以来,在影...

阅读下面的文章,完成文后各题。

颠覆经典为哪般?

张德祥

  很长一段时间以来,在影视剧方面,戏说历史,颠覆经典,调侃古人的现象一直存在,而且还在继续蔓延,甚至形成一种消费主义“文化”潮流,以娱乐消费为旨归。这样的作品,看起来固然好玩,满足了一时好奇欲,但不能满足人们的精神文化需求。可以说,长此以往,不利于国家文化建设,不利于人们的精神修养。

  实际上,这种现象背后隐含的是文化危机。首先,缺乏文化原创力。历史以及历史上留下来的经典著作,是前人的文化创造,是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物,毫无疑问,是一份珍贵的文化遗产。作为今人,本应从中汲取有益营养,结合今人的实践,创造出表现今天社会生活的作品。当然,这样的作品也是有的,只是,很少振聋发聩,也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的,除非你比前人下的功夫更大。有谁愿意十年磨一剑?何况这是一个快餐化的“微”时代,时不我待。那怎么办?还是要搭历史之车,借名著之光。于是,这样那样的改编开始了,把价值颠倒过来?让故事情节节外生枝?对历史来一段戏说?如此这般,确实招人眼目,人们看着稀奇怪异甚至新鲜,收到了娱乐效果。消费前人的遗产,这确实是一条最省力的文化产业路径。好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。最省力的路,一定是下坡路。这是缺乏文化原创力的必然选择。

  其次,缺乏文化终极价值。看了许多作品,想找出其传达的精神价值,但多数作品,不能满足人们的这种需求。回过头来看,可有什么作品执着于终极价值的探问?我们敬畏什么?有哪些作品站在了人类精神的高处,让人肃然起敬?事实上,文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑,戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感,有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化观念的反映:文化即娱乐。前些年流行“文化搭台,经济唱戏”,文化就是个“台子”价值,所以,各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目,都是为了让“经济”唱戏。后来,也要文化唱“戏”,唱“经济”戏,票房成了文化的价值体现,即文化的产业价值。文化价值被经济价值绑架,以“娱乐”为手段,以“经济”为目的,文化原本的价值已经被忘记了。无论如何,文化的终极价值不是金钱,而是精神,是令人敬畏的真诚与真理。

  文艺是社会的反映,一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了,要不要扶起来,居然成了问题,孔子也许不会想到,两千多年后,他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架,道德退缩到金钱背后,文化只剩下娱乐功能的缘故。文化的真正价值,是唤醒良知,是激活精神的力量,是塑造人的精神人格。因此,那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念,不利于文化建设,不利于文化价值建设。真正的文化创造,多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化,急切需要新的文化价值观念与之匹配,急切需要精神力量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作,能从历史中汲取精神营养,呼应时代需要,在文化的价值建设上多有建树,多有创造。

                                     选自2014年2月20日《人民日报》

1.下列有关“文化危机”的表述,不正确的一项是(     

A.影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人,以娱乐为旨归,这种现象背后隐含的是文化危机。

   B.当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利,搬弄和消费历史资源等。

   C.文化价值被经济价值绑架,文化原本的价值已经被忘记,这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。

   D.我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作,不要搭历史之车,借名著之光,而是要创作出表现今天社会生活的作品,这样就可以解决当前存在的文化危机。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是(     

A.文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。

  B.具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。

  C.无所敬畏,无所不被娱乐的文化观念与创作观念,不能满足人们的需求,也不利于文化和文化价值建设。

   D.中国社会在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化,急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配,急切需要精神力量来推动社会的文明进步。

3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(     

   A.“文化搭台,经济唱戏”,票房成了文化价值的体现,这些都是缺乏文化原创力的必然选择。

   B.在当今这样一个快餐化的“微”时代,几乎没有人愿意十年磨一剑,这也使得今人很难超越前人的文化高峰。

   C.精神价值被物质价值绑架,道德退缩到金钱背后,文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。

   D.文化的真正价值在于唤醒良知,激活精神力量,塑造精神人格,而不是追求金钱。

 

1.D 2.B 3.A 【解析】 1. 试题分析:理解重要词语的含义,一定要回到文中,结合文意,找到词语所在的段落,并圈出与概念相关的句子。D项错误,文章并没有否定改编经典,作者赞同从历史中汲取有益营养,只是反对戏说、颠覆、调侃。另外,这只是属于文化原创力方面,解决文化危机还包括文化终极价值方面。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析::本题考查对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下类型:以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。A项因果倒置,文中原句是“文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果”。C项“不能满足人们的需求”错。原文是不能满足人们的精神需求。D项“与人们的精神需求相匹配”错。原文是“中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化,急切需要新的文化价值观念与之匹配”,“之”应是指“中国社会的深刻和剧烈的变化”而不是指“人们的精神需求”。故选B。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:首先要找到选项在文中的原型,并与选项进行比较。注意这些干扰:以偏概全、夸大其辞、无中生有等等。A项“文化搭台,经济唱戏”,票房成了文化价值的体现,这些都是属于缺乏文化终极价值的范畴。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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下面有关文学常识的表述,有误的一项是(     

A.《装在套子里的人》中的主人公别里科夫是一个封闭、怀旧、胆小、多疑的小人物,他因不小心摔下楼梯,在华连卡的纵声大笑中无地自容,最后在过度伤心和极度恐惧中走完了可悲可笑可怜的一生。

B.《林教头风雪山神庙》展现了林冲由逆来顺受、委曲求全走向反抗道路的过程,揭露了封建社会“官逼民反”的黑暗现实。

C.《归去来兮辞》全文分“序”和“辞”两部分,序文交代了本文的写作时间和背景,叙述了作者就职的经过和辞官的原因。

D.钱钟书是我国著名学者、作家,代表作有散文集《写在人生边上》,长篇小说《围城》,短篇小说集《人·兽·鬼》,文论及诗文评论《谈艺录》。

 

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下列选项中,没有语病的一项是(     

A.我省今年计划在全省中小学范围内推广“诵经典、习汉字、品国学”,邀请一批专家学者精选部分篇目,并由专业播音员诵读录制成光盘,免费发放给全省各中小学。

B.2014年“十一”黄金周期间,我市共接待了近400万余国内外游客,旅游总收入27.4亿元,旅游总人数和旅游总收入均创下历史新高。

C.舆论普遍认为,米歇尔访华开展了中美之间“夫人外交”的新风尚,这将极大促进中美新型大国关系的发展。

D.每逢年底都会迎来大丰收的贺岁档在2014年却显得如此低沉,吴宇森的《太平轮》、姜文的《一步之遥》票房与口碑双双走低,霸气全无。

 

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依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(     

夜幕降临了,长江依旧       地流淌。此时的宜昌城别有一番       ,多了一份神秘,多了一份迷离,而江面上,那一盏盏被寄予了祝福和希望的江灯,默默地       向远方。暮色中的宜昌,四处弥漫着宁静而浪漫的气息,让人忘了       ,今夕何夕。

A.哗哗     韵味           身处其间

  B.悄悄     滋味     流      亲临其境

  C.静静     风味     漂      置身何处

  D.快乐     趣味     飘      时过境迁

 

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下列各组词语没有错别字的一项是(     )

A.辖制     祚薄     萧条       不落言荃

   B.联袂     尺牍     孤辟       萍水相逢

   C.渡船     接攘     搓合       皇天后土

   D.砂糖     蚊帐     喧阗       涸辙之鲋

 

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下列各组加点字的读音,每组都不相同的一项是(    

A.下/千           水/挣        /半身不    /押

  B.咀/倒           梁山来品    楚/然        江/蓬

  C.草/自怨自       嘴/倒        斜/端       鞭

  D.果实累累/罪行累累  央/冠        辱/板        须/

 

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