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阅读下面的作品,完成题。

水之经典

肖复兴

世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处:都江堰和九寨沟。

看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为喃喃细语,将浪涛如山变为珍珠四溢,将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈、常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。

都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类、灌溉家园的生命。

都江堰的水,是一种入世的现实的水。

李冰的都江堰名垂千古,功劳在于他知道“水可载舟亦可覆舟”这看似浅显的道理。水的两重性,比之人的多重性,他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人类的多变纷纭的世界,一辈子只当了个蜀中郡守,却能对付水,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。花开花落不间断,春去春来不相关。

去年秋天,我曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出,演李冰父子治水一幕,满场旌旗飘扬,战鼓如雷,黄尘翻滚,刀光剑影,让李冰父子率领众人杀败龙王恶神,我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎,把李冰父子变成了神。其实,恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的,在现实中浇灌着农田,在平凡土地上存活的生命。

看九寨沟的水,看的是宁静的恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色,蓝得让人心醉,让人联想到西方教堂洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净,就在这远避尘嚣而静静地存在。

那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬木、水藻水绵,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重新塑造了自己一番。尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪得虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。

九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向神话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。

九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。

看都江堰和九寨沟的水,给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置,便会蹉跎生命;沉迷现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁,便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕的空壳。心,因缺少水的滋润,会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间,在物质与精神之间,人总是矛盾着、跌撞着,顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线和弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子。

我们谁也无法离开水,我们选择水,水也选择我们。我们身旁喧嚣、嘈杂、泛滥的污泥,漂浮着的落叶,禁不住一阵风吹就会抖擞波纹的水太多了;要不就是人工制造的湖水、喷泉水、蒸馏水、矿泉水太多了;我们身旁浅吟低唱、矫揉造作、流行时尚、浮华奢靡的水太多了……都江堰和九寨沟,是那种旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水。他们才是我们的水之经典。

1.解释下列加点字的内涵。(4分) 

①(李冰)却能对付水,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。 

②看九寨沟的水,……,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的

2.“心,因缺少水的滋润,会成为一片荒芜的沙漠。而都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子”,从全文结构看有什么作用?(4分)

3.文章第二段描写流过都江堰的水,请分析画线部分的表达特色。(6分)

4.请结合全文探究“水之经典”蕴含了哪些深意。(6分)

 

1.①现实:哺育人类,(1分),灌溉农田。(1分)②净:九寨沟的水洁净、清澈、纤尘不染;(1分)杂寨沟的水能洗去尘俗,净化人的心灵。(1分) 2.①总结上文,点出都江堰和九寨沟的水的意义;②引起下文,指出水对于人的生命与灵魂的价值。 3.运用比喻、拟人、对比、排比的修辞手法(2分,须写出三个修辞手法),从视觉听觉结合的角度(1分),描写流过都江堰的水从强悍变为平缓柔顺的特点,(2分),表达了作者的赞美(或喜爱)之情。(1分) 4.①都江堰和九寨沟的水都是最富个性、最值得看的,都江堰的水平淡柔顺(或:柔劲可塑),九寨沟的水宁静恬淡(或:纯洁美好)。②都江堰的水入世、现实,服务人类;九寨沟的水出世、艺术,以艺术的形态启迪人类的心灵。③都江堰的水和九寨沟的水是旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水,选择这样的水,也就选择了最好的生活态度和生活方式。 【解析】 1. 试题分析:本题考查对句中重点词语的理解,这类题目要把词语放回到原文中,结合上下文语境,从表层含义和深层含义两方面来解答。“现实”表层含义指的是现实社会,结合上下文来看,文中说“都江堰的水,是一种入世的现实的水”,李冰修了都江堰,引自然之水灌溉农田,为民服务,可见这里的“现实”应指水哺育了人类、灌溉了农田;“净”,表层含义干净、清净,文中是指九寨沟的水让人感觉到净,这里的“净”指的是心灵的宁静、净化。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:这类题目一般要考虑所考查内容在文章中的位置,如在开关则往往是引起下文、为下文做铺垫等;在结尾则往往是总结上文、升华主旨等;在文章的中间往往是承上启下的过渡作用。本题所考查段落在中间,其作用应为承上启下,从上文看,写的是都江堰的水给人类带来的益处,以及九寨沟的水的意义,人类的一面镜子指都江堰的水启迪人们在现实中找准位置,踏实生活,不蹉跎生命。九寨沟的水启迪人们不背弃心灵,追求心灵和精神的纯洁。这句话总结了上文又引出下文对水的价值的讨论。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:本题考查对句子的赏析,要从内容和手法两方面来分析。从内容上看,写出了都江堰水的特点,由“桀骜不驯”到“柔情万缕”的变化;从手法上看,“飞奔如兽”为比喻,“仰天长啸变为喃喃细语”为拟人,“将……将……将……”是排比;从表达的情感上看,表达出的是对都江堰水的赞美与喜爱之情。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:这是一道探究题。答题之前,先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品,要善于抓住关键语句,理清全文脉络,明白作品所表达的主题,对全文有一个整体认识和把握。具体答题时,还要切忌脱离文本。本题需注意两点:一是明确题干要求,都江堰与九寨沟的水是“水之经典”的深刻意蕴;二是由浅层进入深层,由实入虚,先是水之自身特性,再是水之作用于人的心灵,后是水之作用于人的生活态度和方式。把这些内容理顺就可以得到答案了。 考点:从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。
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阅读下面文言文,完成题。

宋汝为,字师禹,丰县人。靖康元年,金人犯京师,阖门遇害,汝为思报国家及父兄之仇。建炎三年,金人再至,谒部使者陈边事,遣对行在①。高宗嘉纳,特补修武郎,奉国书副京东运判杜时亮使金。

时刘豫节制东平,丞相吕颐浩因致书豫。汝为行寿春,遇完颜宗弼②军,不克与时亮会,独驰入其壁,将上国书。宗弼盛怒,劫而缚之,欲加僇辱③。汝为一无惧色,宗弼顾汝为不屈,遂解缚延之曰:“此山东忠义之士也。”命往见豫,汝为曰:“愿伏剑为南朝鬼,岂忍背主不忠于所事。”力拒不行,乃至京师,濒死者数四。

豫僭号④,汝为持颐浩书与之,开陈祸福,勉以忠义,使归朝廷。豫悚而立曰:“使人!使人!使豫自新南归,人谁直我,独不见张邦昌之事乎?业已至此,夫复何言。”即拘留汝为。然以汝为儒士,乃授通直郎、同知曹州以诱之,辞。

绍兴十三年,汝为亡归,作《恢复方略》献于朝,且曰:“今和好虽定,计必背盟,不可遽驰。”时秦桧当国,置不复问。高宗忆其忠,特转通直郎。

久之,有告汝为于金人以蜡书言其机事者,大索不获,寻知南归。桧将送金人,汝为变姓名为赵复,徒步入蜀。汝为身长七尺,疏眉秀目,望之如神仙,杨企道者遇之溪上。企道曰:“必奇士也。”款留之,见其议论英发,洞贯古今,靖康间离乱事历历言之,企道益惊,遂定交,假僧舍之。

桧死,汝为曰:“朝廷除此巨蠹,中原恢复有日矣。”企道劝其理前事,汝为慨然太息曰:“吾结发读书,奋身一出,志在为国复仇,收还土宇,颇为诸公所知,命缪数奇,轧于权臣,今老矣,新进贵人,无知我者。”汝为尚气节,博物洽闻,饮酒至斗余,未尝见其醉,或歌或哭,涕泪俱下。

(选自《宋史•宋汝为传》,有删节)

【注】①行在:指天子所在的地方。②完颜宗弼:金兀术。③僇辱:僇lù,羞辱。④僭号:冒用帝王称号。

1.下列句子中的加点词的解释正确的一项是(3分)

A.为行寿春  次:停留          B.   固: 坚决

C.桧将送金人 械: 拘役;拘捕   D.假僧舍  居:居住

2.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.宋汝为在寿春单独将国书交给宗弼,宗弼盛怒,宋汝为临危不惧;见到刘豫后多次面临死亡危险,后来到了京师。

B.宋汝为先向高宗皇帝面陈边事,得到赞许 ;宋汝为逃回南宋后向朝廷献《恢复方略》,当时秦桧掌管国事,《恢复方略》被搁置不问。

C.秦桧下令捉拿宋汝为,宋汝为得到消息后改名换姓,徒步入蜀,与杨企道结为至交;秦桧死后,杨企道劝他回朝廷被他婉拒。

D.家仇国恨集于一身,宋汝为立志复仇报国,只是命运多舛,均无法实现,常常借酒浇愁,以泪洗面。

3.从文章中找出能体现宋汝为“尚气节”的两个事例。(可概括,也可引用原文)(3分)

4.把下列句子翻译成现代汉语。(16分)

①汝为持颐浩书与之,开陈祸福,勉以忠义,使归朝廷。(4分)

②业已至此,夫复何言。(2分)

③妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。(3分)

④吏当广失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。(4分)

⑤譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?(3分)

 

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阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(10分)

题元十八①溪居

白居易

溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。

晚叶尚开红踯躅②,秋芳初结白芙蓉。

声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。

更愧殷勤留客意,鱼香饭细酒香浓。

①元十八:白居易被贬江州时结识的朋友,隐于庐山五老峰下。②踯躅:杜鹃花的别称。

1.诗的前两联描绘了怎样的意境?在景物描写上有什么特点?(5分)

2.赏析“影落杯中五老峰”中的“落”字。(3分)

3.诗表现了作者的什么情感?(2分)

 

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阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(10分)

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州

柳宗元

城上高楼接大荒 海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水 密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目 江流曲似九回肠。

共来百越文身地 犹自音书滞一乡。

1.这首诗的颔联、颈联都主要运用了什么艺术手法?二者写景角度是否相同?请简要分析。(6分)

2.这首诗抒发了作者怎样的思想感情?4分

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) 陛下亦宜自谋,          ,察纳雅言。《出师表》

(2)          ,草色入帘青。《陋室铭》

(3)居庙堂之高则忧其民;    。《岳阳楼记》

(4)           ,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。《醉翁亭记》

(5) 予独爱莲之出淤泥而不染,           。《爱莲说》

(6) 金樽清酒斗十千,          《行路难》

(7)高者挂罥长林梢,          。《茅屋为秋风所破歌》

(8)男女衣着,悉如外人。          ,怡然自乐。《桃花源记》

(9)淇则有岸,          。总角之宴,言笑晏晏。《诗经·氓》

(10)天之苍苍,其正色邪?          ?《逍遥游》

 

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名著阅读填空(5分)

6《茶馆》以北京         为中心场景,展示了清末、      、抗战胜利后三个不同时代的社会生活。

7《哈姆雷特》中共有三个复仇者,哈姆雷特、                    

8《哈姆雷特》中共有四重误杀:          、英国国王误杀克劳迪斯的两位使者、克劳迪斯误杀王后乔特鲁德、哈姆雷特误杀雷欧提斯。

 

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