下列句子中加点成语使用错误的一句是（3分）
A．作诗，自有别样成功之道，不是看诗书就能成就的；好诗，自有其别样的情趣，也不是明白“诗理”
就能写出的。古人并不是不读书，不穷理；而是要不落言筌，这样才会作出好诗。
B．中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一挥而就至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐
腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。
C．中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，
到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡遇故知的喜悦，会引导你
本国诗。
D．六年未出片的林志颖最近发行新专辑《挡不住我》，为了这张专辑，他推掉了多部戏约，但他一点
也不以为意，总觉得一定要做自己喜欢的事才会开心。
下列加点字的注音，全都正确的一项是 （3分）
A．央浼（miǎn） 逋慢（bū） 逮捕（dài ） 怀揣（chuāi） 涸辙之鲋（hé）
B．寒砧（zhēn） 尺牍（dú） 髭须（zì） 扫帚（zhǒu） 逸兴遄飞（chuán）
C．赍发（jī） 傩送（nuó） 禀报（bǐng ） 仓廪（lǐn） 锱铢必较（zhī）
D．付梓（zǐ） 毗邻（pí） 舛误（chuǎn） 潦水（lǎo） 媚眼颦蹙（cù）
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
一千多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。
诗为五言，句子精短，与韭菜精致的模样很般配。
我觉得，韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜。
我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的，几乎都是五言，很少有七言或更长的句式。这很可能是因为，面对这娇小、精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样式，表现这精美的植物，是很相宜的。
这也似乎说明，在唐朝，韭菜，以及众多蔬菜，都是天然、本来的长相和品性。
蔬菜嘛，就该是朴素本分的样子，安静单纯的样子，露水盈盈的样子。这样子，才叫蔬菜。
假若杜甫老哥来到现代，来到我们的蔬菜地里，他一定十分惊讶：这是蔬菜吗？这不是一片杂木林吗？芹菜已疯长成灌木；莴苣正演化成芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个头；土豆已膨胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗；韭菜呢，五言诗的韭菜哪去了呢？这又高又胖、模样粗糙、神情张狂的另类灌木，是韭菜吗？一千多年没见，出落成这样子了？
杜甫老哥啊，你少见多怪了。一切都在变，菜地如何不变？假如你走进我们的文化菜地看看，你又如何不被惊呆？别摇头嘛，老哥。别的，你暂且别看，就看看那被你视为“文章千古事”的文章，就看看你一生钟情、“语不惊人死不休”的诗吧。如今，一个写手随便就日产万言，短篇不过夜，中篇不过周，长篇不过月，一年制造十几部长篇，不难嘛，只需喝几杯咖啡，吸几口香烟，猛敲键盘，快速码字，滚滚泡沫就席卷世界的沙滩；写诗，稀松平常事，手起键响，键响诗成，一日千行，何难？回车键频频按，诗，就像那工业废水、生活污水滔滔滚滚源源不断，注入我们古老的奄奄一息的江河荒滩。你语不惊人死不休，呕心沥血一生，才写了一千来首，字数不够一个中篇，还不及写手们一天的产量。杜老啊。你太低产了。
这下，我得赶快告诉杜甫原委，不然老先生会被吓傻的。就这么一个诗圣，被我们吓傻了，我们对不起万古千秋。
是这样的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看见的那颠大的、张狂的、疯长的、妖艳的、粗壮的灌木形状的蔬菜，都是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素催生出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，毒性很大，垃圾食物而已。
你在文化菜地（其实那是文化工业流水线）看见的那泡沫翻腾的泡沫文化，那废水汹涌的废诗，也是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素大批量疯长出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，基本是废物。垃圾食物而已。
杜甫一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了。
和杜甫一样，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，没见过的世面太多了，没见过农药，没见过化肥，没见过增红素、增绿素、增白素、增高素、拉长素、膨胀素，只见过露水、月光、荷锄的农人，见过蜜蜂、蝴蝶、毛毛虫，见过低飞的燕子和菜地上空款款飞过的黄鹂、喜鹊、斑鸠、白鹭。
韭菜何其有幸，在那个温暖的春夜，韭菜，用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗。
唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的诗。
你且看那韭菜——
朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。
（选自《散文选刊》，有删改）
1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）
A．“被杜甫保鲜在一首诗里”一句中，“保鲜”一词形象生动，说明了杜甫的诗歌流传一千多年仍然具有旺盛的生命力。
B．韭菜娇小、精致，能唤起诗人细腻、爱怜的情感，而五言诗是精致的诗歌形式，用五言诗描写精美的韭菜，是非常合适的。
C．唐朝的韭菜是不幸的，因为它有太多的世面没有见过；唐朝的韭菜又是幸运的，因为它“用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗”。
D．杜甫之所以“一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了”，是因为他理解不了现在的人们为什么要生产垃圾食品和创作垃圾文化。
E．文章运用了第一人称和第二人称，不同人称的运用既丰富了文章的叙事手段，有助于思想感情的表达，又使文章显得亲切。
2.从文中看，作者为什么说“韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜”？（7分 ）
3.请指出下面句子中所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表达效果。（6分）
朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。
4.请结合全文，探讨作者的写作意图。（8分）
补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）____________________ ，临清流而赋诗。
（2）____________________ ，秋水共长天一色。
（3）____________________ ，形影相吊。
（4）乌鸟私情，____________________ 。
（5）朝菌不知晦朔，____________________ 。
（6）时不可兮骤得，____________________ 。
阅读下面这首唐诗，完成后面题目。（11分）
南浦别
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
1.这首小诗第一、二句各有一个词用得很传神，这两个词是哪两个词？为什么？（6分）
2.前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么?。（5分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
我想天地间第一等人，只有农夫。
我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。所以又高农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。
（清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减）
1.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．小头锐面，更不可当 小头：削尖脑袋钻营
B．抗怀千古者，亦所在多有 抗怀：抗击或者怀念
C．要体貌他，要怜悯他 体貌：以礼相待，尊重
D．皆作会别可怜之语 会别：相会和别离
2.下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是（3分）
①我辈读书人，入则孝，出则弟 ②一捧书本，便想中举，中进士
③其不能发达者，乡里作恶 ④所以忍气吞声，只得捱人笑骂
⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎 ⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语
A．①②③ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
3.下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是（3分）
A．郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲
民近农的思想。
B．对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫”，正表述了他的这
一份情感。
C．文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好人为坏人所
累”的担心。
D．郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他 作了内省和反思，显现了“民本”
思想。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。
（2）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。（4分）
（3）吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。（4分）
