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下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分) A.今其智乃反不能及 设九宾...

下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)

A.今其智反不能及   设九宾于廷,臣敢上璧

B.静思之,躬自悼矣  尔卜尔筮,体无咎

C.此非孟德之困周郎者乎 幽暗昏惑二无物以相之

D.臣壮也,犹不如人  哀吾生须臾

 

D 【解析】 试题分析:此题考查文言实词和文言虚词的理解能力。解答此题,可根据积累及具体语境分析,A项,乃,却;才;B项,语气助词;言词;C项,表被动;介词,引出对象。所以选D。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。  
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考点分析:
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下列加点词的解释,正确的一项是(3分)

A.今老矣,无能为也             同“矣”,语气词

B.秦无矢遗镞之费               通“无”,没有

C.昼夜勤作息,伶俜萦苦辛       作息  工作和休息

D.寻蒙国恩,除臣洗马           洗马  国君的御用车夫

 

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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)

遥远的箕山,渐渐化成了一幢巨影,遮断了我的视线。               我在那个遗址上发掘了很久,但一无所获。

①如果是冬日晴空,从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。

②箕顶宽敞平坦,烟树素淡,悄寂无声。

③而遗址都在下面的河边,那低伏的王城岗上。

④山势平缓,从山脚慢慢上坡,一阵工夫就可以到达箕顶。

⑤如此空旷,让人略感凄凉。

A.①②④⑤③     B.①④⑤③②     C.④①③②⑤     D.④②⑤①③

 

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下列各句,没有语病、句意明确的一项是 (3分)

A.这次招聘,一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位,有较丰富的管理经验。

B.我父亲是建筑学家,许多人以为我母亲后来进入建筑领域,是受我父亲影响,其实不是这样的。

C.熟悉他的人都知道,生活中的他不像在银幕上那样,是个性格开朗外向、不拘小节的人。

D.近年来,随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨,引起了有关部门的高度重视。

 

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下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(3分)

连篇累牍的电视剧本身相比,剧中翻书的动作、人物的坐姿等,只是一些细节。然而,令专家如鲠在喉、遭观众调侃的,正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”。梳理这些细节,无论是将死后谥号、庙号当作生前名号,还是“早产”的线装书、字画、历史事件等,其中的知识性错误都不难发现。只要多一些检查环节,多一些细节上的较真,在文化产品正式推向受众之前做好知识核查,诸多类似笑话或许是可以避免的。

A.连篇累牍      B.如鲠在喉      C.梳理       D.受众

 

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现代文阅读(9分,每小题3分)

一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的,这只是一种看法。换一种看法,你说它是真的或是假的;再换一种看法,你说它是善的或是恶的。同是一件事物,看法有多种,所看出来的现象也就有多种。

实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。在实用态度中,我们的注意力偏在事物对于人的利害,心理活动偏重意志;在科学的态度中,我们的注意力偏在事物间的互相关系,心理活动偏重抽象的思考;在美感的态度中,我们的注意力专在事物本身的形相,心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值,不是事物所本有的特质。离开人的观点而言,事物都混然无别,善恶、真伪、美丑就漫无意义。

就“用”字的狭义说,美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪,他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣,饥不可以为食的。从实用的观点看,许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢?人性本来是多方的,需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲,渴而无所饮,饥而无所食,固然是一种缺乏;人性中本有求知欲而没有科学的活动,本有美的嗜好而没有美感的活动,也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理,你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族,你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。

人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求,美就是其中之一。是壶就可以贮茶,何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢?吃饱了饭就可以睡觉,何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢?“生命”是与“活动”同义的,活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为,是受环境需要限制的;人的美感的活动全是无所为而为,是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中,人是环境需要的奴隶;在无所为而为的活动中,人是自己心灵的主宰。这是单就人说,就物说呢,在实用的和科学的世界中,事物都借着和其他事物发生关系而得到意义,到了孤立绝缘时就没有意义;但是在美感世界中它却能孤立绝缘,却能在本身现出价值。照这样看,我们可以说,美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面。

许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了,许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了,只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰,虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国,统一车书;曹孟德带八十万人马下江东,舳舻千里,旌旗蔽空,这些惊心动魄的成败对于你有什么意义?对于我有什么意义?但是长城和《短歌行》对于我们还是很亲切的,还可以使我们心领神会这些骸骨不存的精神气魄。这几段墙在,这几句诗在,他们对于人永远是亲切的。悠悠的过去只是一片漆黑的天空,我们所以还能认识出来这漆黑的天空者,全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友,让我们珍重这几点星光!

1.下列关于“美”的表述,不符合原文意思的一项是(   

A.对同一件事物,是美的或是丑的,是人们同时拥有的许多种看法中的一种。

B.美并不是事物所本有的特质,因为离开人的感知,所有事物都混然无别。

C.美的事物对人类社会是无用的,许多艺术家都是太不切实用的人物。

D.在审美活动中,人是自己心灵的主宰,美是人的各种欲求中更高尚的企求。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是(   

A.实用的态度、科学的态度、美感的态度其最高目的分别是“善”“真”和“美”。

B.人的美感的活动有些是无所为而为,美感的活动有时是受环境需要限制的。

C.美的需要是人的精神上饥渴,没有这样饥渴的人或民族是不正常的。

D.美是事物的最有价值的一面,是因为在美感世界中事物能孤立靠本身现出价值。

3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是(   

A.人的许多方面的需要和其他动物是相同的但美是人异于其他动物的所特有的企求。

B.人的生命的意义,与人的活动的自由程度密切相关。“生命”是与“活动”同义的。

C.历史上成功和失败虽会过去,但它们会与同时优秀的艺术作品不朽,永远是亲切的。

D.《孔雀东南飞》这样的艺术作品是真正不朽的,它们完全可以靠本身现出美的价值。

 

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