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中国的传统节日和风俗在历代文人笔下曾被反复歌咏,下列诗句内容与节日对应有误的一项...

中国的传统节日和风俗在历代文人笔下曾被反复歌咏,下列诗句内容与节日对应有误的一项是(  )

A.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符——春节     

B.金风飘菊蕊,玉露泫萸枝——中秋节

C.新莺嘹乱柳烟低,断魂春雨断肠期——清明节   

D.空惆怅,谁复吊沅湘——端午节

 

B 【解析】 试题分析:本题考查学生对诗句的理解和对文化常识的了解。要想知道传统节日,首先要知道这一传统节日中的特点。A项中“新桃”和“旧符”指的是春联,到了宋代,民间将桃木板改为纸制春联,但仍习惯称为“桃符”。C项中主要有“柳烟”“春雨”点明是春季;“断魂”“断肠期”点明情境。D项主要有“吊沅湘”,吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。而端午节就是为了纪念屈原。B项“菊蕊”“萸枝”,重阳的习俗有:赏菊并饮菊花酒,插茱萸和簪菊花。故选B。 考点:识记文学常识。能力层级为识记A。  
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考点分析:
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成语既是语言的精华,也是文化的精华。根据成语的出处(如衣、食、住、行,动物、植物,文学、艺术,教育、治国等等),下列成语分类正确的一项是(    )

箪食瓢饮  美轮美奂  投桃报李  梅妻鹤子  革故鼎新

蓬门荜户  岁寒三友  春秋笔法  钟鸣鼎食  国泰民安

A////           B////

C////           C////

 

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成语是古汉语的化石,至今在许多成语中还保留着古汉语的词类活用情况,例如:“春华秋实”的“华和实”都是名词用作动词,“车载斗量”的“车”、“斗”是名词用作状语,“汗牛充栋”的“汗”是使动用法,“不远万里”的“远”是意动用法。

下面成语按照加点词的活用情况加以归类正确的一项是(  

①不下问           锦还乡        ③不之地 

听途说          理万机      

A①②/③④/⑤⑥   B①/②③/④/⑤⑥   C①/②③/④⑤/⑥   D①②/③/④/⑤/⑥

 

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下面关于作者及作品的解说,不正确的一项是(  

A.王羲之,字逸少,琅琊临沂人,后迁居会稽山阴。其书法“飘若浮云,矫若惊龙”代表了楷书、行书成熟时期书法艺术的最高成就。《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

B.王安石,北宋政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。他的散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,词风格高俊。作品命名用的是字号,今存《临川集》《临川集拾遗》。

C.郁达夫,现代小说家、散文家。曾发起创办创造社,参加中国左翼作家联盟。代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。

D.朱自清,现代著名诗人、散文家、学者,又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东曾热烈赞扬其“宁肯饿死,拒食美国救济粮,体现了中国知识分子的英雄气概”。

 

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判断下列句式与其他三项不同的一项是(  

A.会与会稽山阴之兰亭                   B.唐浮图慧褒始舍于其址

C.渺渺兮予怀                           D.苏子与客泛舟由于赤壁之下

 

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下列句中加点词意义及用法同例句相同的一项是(   )

例句:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,孰能讥之乎?

虽世殊时异,所以兴怀,致一也              B.真无马耶?其真不知马也

C.而余亦悔随之而不得极夫游之乐也            D.不吾知其亦已兮,苟余情信芳

 

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