阅读下文，完成文后各题。（17分）
少些”精神贵族“，多些贵族精神
①如今已经不是宣传“高贵者最愚蠢”的年代了。看看我们的“街道”，处处在标榜着“高贵一族”；路边，“贵族”、“富豪”、“帝王”等招牌林林总总；店内，“豪华”、“名贵”、“贵族气派”等广告词比比皆是；贵族学校、贵族俱乐部之类的词语在街谈巷议之间伴随着羡慕的目光……而我们的学界，也早已不是那种“打倒贵族”的法国大革命称颂不已的时代。在“保守”取代“革命”而成为美德象征的今天，大雅之堂上的文化伟人自然是诗礼名门、贵族之后，甚至乡儒新修《村志》，也不忘标明此村系出贵胄，“实属世家大族，殊感光荣”（见某县新出之《上柏石村志》、《南湖村志》等）
②然而，在如今满是“高贵一族”的“街道”上，到底能有几个真正的贵族呢？这样讲，并不是说我们今天还不够富裕，尚未到xuàn（ ）富的夸贵之时——尽管这是大实话。问题在于什么是“贵族”？“贵族”在古希腊语中是“最优秀的”一词的派生词，意为贤人、大德。柏拉图、亚里士多德等都把贵族定义为道德高尚、情趣高雅和（最后才是）富裕尊贵的人；而对那些富裕尊贵但道德低下者，古希腊人并不称之为贵族。而是称之为“寡头”。
③贵族是高贵的——因为他们是幸运者，他们没有受到社会不公正的侵害。贵族的确是高贵的——因为他们心系不幸者，他们抗议并纠正社会不公。在柏拉图、亚里士多德等人看来，贵族与寡头之别就在于：前者维护社会正义，而后者只谋一己私利。
④社会不公的受害者要求公正，这是不奇怪的。但倘若一个社会里只有不公正的受害者才要求公正，那就如同只有被偷窃者才反对盗窃、只有被杀害者才反对谋杀一样，这个社会还可救药吗？从这个意义上讲，社会之有“贵族”，有为不幸者呐喊的幸运者，实为社稷之福，兆民之庆。
⑤古今中外，但凡尚有活力的社会都能看到这种情况：如俄国的十二月党人，出身贵胃之家而甘为平等理想受苦赴难；如狄更斯笔下的查理？达奈与雨果笔下的朗特纳克侯爵，政治态度截然相反但都对受苦百姓有深切的博爱之心；痛斥传统的虚无主义者克鲁泡特金公爵和珍爱传统的保守主义者列？托尔斯泰伯爵，主张虽殊而对黑暗现实的抨击如一，出身类同而道德文章的浩然正气更似。在我国，清末出身官宦之家而为共和民主奋斗、民国时出身富贵之门而投身工农革命者，更是史不绝书。这些先贤，无论其“主义”如何，都已超脱了既得利益的藩篱，表现了一种高贵的精神，也就是柏拉图意义上的贵族精神，它是一个社会的精神脊梁，是一个民族的文化精华。
⑥然而也有另一种情况：一些人以新贵自居，自诩高人一等而耻与齐民为伍，其主张却只以既得利益为转移：贫寒时便“激进”，一富贵即“保守”；当“知识分子”，便一味抱怨“脑体倒挂”（本文并非为“倒挂”辩护），当城里人，便只知阻止农民进城；被人整时呼天抢地，而整人之时声色俱厉；有道是买者但怨价昂而卖者只嫌价低，股市里暴赚一笔，便欢呼改革形势一片大好，一旦被套，又发现旧体制不应全盘否定……这就是人们经常讲的“精神贵族”，自以为高贵，实际却很浅薄。
⑦当然，对此应以平常心宽容视之。一个正常社会里阿Q有其存在的权利，但正常的社会里不能只有阿Q，尤其在社会变革的时代——这样的时代总会是利益格局调整的时代，是最需要公正的时代。即使不谈什么“人文精神”的大道理，仅从社会运作功能来说，一个只有被窃者才反对盗窃的社会必然是盗窃横行的乱世。避免这类乱世自然首先要靠法治，但如果只有被窃者才关心立法，这法如何立得起来？因此至少在这个意．义上，少些“精神贵族”，多些贵族精神，在我们的社会中培养起一种超越既得利益，捍卫社会正义的高贵品质，应当是十分重要的。
⑧当然，贵族精神不等于贵族制度—一种赋予少数人以特权的、可恶的过时制度，但在中外历史上，最早抨击贵族（应当说是寡头）制度的那些时代先觉者往往不正是贵族阶层中人吗？看来真正的“贵族精神”，倒是实现消灭贵族（寡头）制度的斗争所不可缺少的呢
（有删改）
1.根据要求填写拼音或汉字。（2分）
（1）xuàn（ ）富 （2）贵胄（ ）
2.第②段从 和 两方面阐述了当今社会还缺少真正的贵族（2分）
3.对第④段的文意理解最准确的一项是（ ）（3分）
A．社会不公的受害者要求公正的待遇，是应该加以提倡的。
B．对别人的不幸漠不关心的社会，是一个不可救药的社会。
C．“贵族”和“不幸者”有责任和义务维护社会的公平公正。
D．不幸者敢于站出来呐喊是一个社会具有公平公正义的表现。
4.第⑤段论证很有特色，请做简要分析（3分）
5.把下列语句组织起来填入第⑦段方框内，语意连贯的一项是（ ）（3分）
①浅薄不是罪过，从既得利益出发也属人之常情
②而阿Q“革命”成功之后会怎样？那恐怕就不仅可笑而已了
③但是，不是贵族并不可耻，假充贵族却至少有些可笑
④这不令人想起那自以为与赵太爷同宗的阿Q
⑤要求人人具有贵族精神更无异于重演“道德净化”的历史悲剧
A．④②③①⑤ B．①⑤④③② C．①⑤③④② D．④①③②⑤
6.请从所学课文中再举一个能够体现作者所说“贵族精神”的例子并简要分析。（4分）
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺，没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面。于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说，”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”
请选准角度，明确立意，不要脱离材料内容及含义的范围立意；自拟题目，自选文体；不要套作，不得抄袭；要求文面干净、字迹工整；不少于800字。
仿照下面示例的形式写两组句子。（6分）
我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的雄浑；我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中体味“水村山郭酒旗风”的情调；
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阅读下面一段材料，请选取五个关键词概括莫言作品的特点。（5分）
2012年诺贝尔文学奖北京时间10月11日晚揭晓，我国作家莫言获奖，成为首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。人们为之欣喜，也在深深思索：为什么是莫言。
对此，《收获》编辑部主任叶开说，莫言的小说一直在两个不同的时空中展开，其中一个就是残酷现实，莫言成名作、中篇小说《透明的红萝卜》即属于“残酷现实”藤蔓上的发轫作品。而在浪漫世界里最有名的作品，是莫言的中篇小说《红高梁》，莫言家乡曾经发生过“孙家口伏击战”，这件可歌可泣的民间抗日故事激活了莫言身体深处一直被正统叙事格式所压抑的灵感，对当时新历史叙事模式具有筚路蓝缕之功。
莫言创作颇具特色，是以一种独具的生命感觉和神奇想象，将心灵的触角投向生生不息的大自然，获得超常的神奇感觉能力。他吸纳了魔幻现实主义手法，但他对这些外来的影响，一直保持着警觉，他的内心，终究有一种无法释怀的乡土情结，如《檀香刑》中的猫腔艺术的应用，就是很成功的一例。
在艺术与形式上，莫言也毫不落伍，《酒国》和《蛙》充满音乐的复调感，很有现代性，堪称世界化。他的作品易为国际接受也是他获奖的重要原因。
五个关键词：
下列句子衔接恰当的一组是（ ）
中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。 。 。 。 。 。
①场面热烈奔放，民族特色鲜明。
②舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。
③舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。
④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝。
⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。
A．①②⑤③④ B．②⑤③④① C．⑤③②①④ D．⑤②③④①
下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．铁道部自2012年1月1日起开始实行的“火车票实名制”明确规定，旅客须持车票与票面所载身份信息相符的本人有效身份证件原件进站上车。
B．在两会的遏制态度、刚性需求几乎消耗殆尽以及投资需求的观望气氛等因素的影响下，高房价如何调整备受关注，楼市正面临着一个新的拐点。
C．中国电信关于央视3·15晚会曝光的垃圾短信问题给予高度重视，对涉及的违反集团相关规定的基层企业进行了调查处理，以此表明治理的决心。
D．新成立的中国航空工程科技发展战略研究院将为我国航空的发展制定总体战略和阶段性规划，为航空领域重大工程项目提供战略咨询和决策依据。
