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阅读下面这首诗歌,完成后面的题目。 登采石矶① [清]张之洞 艰难温峤②东征地,...

阅读下面这首诗歌,完成后面的题目

登采石矶

[清]张之洞

艰难温峤东征地,慷慨虞公北拒时。

衣带一江今涸尽,祠堂诸将竟何之。

众宾同洒神州泪,尊酒重哦夜泊诗

霜鬓当风忘却冷,危栏烟柳夕阳迟。

【注】①甲午战争爆发后,张之洞由南京回到武汉任湖广总督,这首诗是他归舟经采石矶时所作。②温峤:东晋名将,曾率领水军平定张峻起义。③虞公:南宋大臣虞允文曾率军和完颜亮大战。④夜泊诗:东晋镇西将军谢尚舟行经牛渚,听到袁宏在邻舟吟诗,对他大加赞赏。

1.这首诗不似一般的登临之作,诗人不再是登临览胜,逸兴横飞,而是抒发了自己无限的感慨,你能说出这首诗抒发了诗人的哪些感慨吗?(6分)

答:                                                                                                                       

2.这首诗的结尾有何特色?请结合诗歌简要分析。(5分)

答:                                                                                                            

 

1.①在危难中担当重任,忧虑时局;②对英雄已逝,后继无人的忧虑;③自负有救国匡时之略,恨知己难逢。 2.以景语收束全诗,前面一路走来的感慨,议论至此乃变,着以景语,景中含情,使全诗有摇曳不尽之致。诗人凭栏送目,但觉烟柳溟濛。与沉沉的暮霭、迟迟的夕阳混成一片,心情如暮色一样迷茫难消。结尾十四个字中,聚集了霜鬓、寒风、烟柳、夕阳等事物,着力烘托出凄清冷峻的情景,透露出诗人怅惘无奈的心情。 【解析】 1. 试题分析:本题考查评价诗人的思想感情。鉴赏时要抓住关键诗句来评价。“艰难温峤东征地”蕴含了对时局的忧虑,“祠堂诸将竟何之”蕴含了后继无人的忧虑,“尊酒重哦夜泊诗”蕴含了知己难逢的惆怅。 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 2.2】 试题分析:本题考查对艺术手法的理解。结尾句为写景,因此鉴赏时应优先想到以景结情这一术语,然后结合诗句内容加以分析。分析时应注意诗句营造的凄清冷峻的氛围,诗句中所蕴含的怅惘无奈的心情。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读下面的文字,完成后面题目。(19分)

黄福,字如锡,昌邑人。洪武中,由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之,超拜工部右侍郎。建文时,深见倚任。成祖列奸党二十九人福与焉成祖入京师福迎附李景隆指福奸党福曰臣固应死但目为奸党则臣心未服帝置不问,复其官。已,督安南军饷。安南既平,郡县其地,命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定,军旅未息,庶务繁剧。福随事制宜,咸有条理。上疏言:“交趾赋税轻重不一,请酌定,务从轻省。”又请:“循泸江北岸至钦州,设卫所,置驿站,以便往来。开中积盐,使商贾输粟,以广军储。官吏俸廪,仓粟不足则给以公田。”又言:“广西民馈运,陆路艰险,宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍,定赋税,兴学校,置官师。数召父老宣谕德意。戒属吏毋苛扰,一切镇之以静,上下帖然。时群臣以细故谪交趾者众,福咸加拯恤,甄其贤者与共事,由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民,福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄,不问。仁宗即位,召还,命兼詹事,辅太子。福在交趾凡十九年。及还,交人扶携走送,号泣不忍别。宣德七年,帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位,加少保,参赞南京守备襄城伯李隆机务。留都文臣参机务,自福始。隆用福言,政肃民安。正统五年正月卒,年七十八。成化初,赠谥忠宣。福丰仪修整,不妄言笑。历事六朝,多所建白。公正廉恕,素孚于人。当官不为赫赫名,事微细无不谨,忧国忘家,老而弥笃。自奉甚约,妻子仅给衣食,所得俸禄,惟待宾客周匮乏而已。初,成祖手疏大臣十人,命解缙评之,惟于福曰:“秉心易直,确乎有守。”无少贬。 节选自《明史》

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A太祖                奇:认为奇特

B郡县其地                郡县:设置郡县

C                  报:禀报

D召父老宣谕德意        数:屡次、多次

2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A成祖列奸党/二十九人福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/

B成祖列奸党二十九人/福与焉/成祖入京师/福迎附李景隆/指福/奸党福曰/臣固应/但目为奸党/则臣心未服/

C成祖列奸党/二十九人福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福/奸党福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服

D成祖列奸党二十九人/福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A黄福经历六朝,颇受皇帝器重。太祖越级提拔他成祖虽把他列入奸党名列,但仍重用他英宗时,他开启了留都的文臣参预机务的先河。

B黄福为政有方,处理政事有条不紊。安南初定,事务繁杂,他因事制宜,编制户籍、制定赋税、兴办学校,向父老宣讲皇帝的恩德和旨意。

C黄福为官清廉, 不事家产。他自己的生活非常俭约,家资仅够妻子儿女衣食,所得的俸禄,只用于接待宾客和周济贫困的人罢了。

D黄福为人正直,爱憎分明。他对被贬到交阯的官员加以拯救和周济,并且和他们共事。而对侍欺压百姓的马骐,黄福则多次压制他。

4.下列句子翻译成现代汉语。10分

(1)福丰仪修整,不妄言笑。历事六朝,多所建白。公正廉恕,素孚于人。(5分)

译文:                                                                                                          

2成祖手疏大臣十人,命解缙评之,惟于福曰:秉心易直,确乎有守。5分

译文:                                                                                       

 

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阅读下面的文字,完成后面题目

魏晋风度

魏晋时期是地道的乱世,因此文人的普遍心理即是思治,这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系,并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下,“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来,思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态,而“魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。

“魏晋风度”所代表的这种文化,由何晏、王弼首发其端,他们酷爱庄老,而起清谈之风;发展至“竹林七贤”时代,这一群体成为魏晋风度的典型代表。“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人,他们都是当时的文人名士,他们大都崇尚老庄之学,对社会现实有着无比清醒的认识。然而,由于身处乱世,虽有济世报国之才,却没有值得辅佐的明主,只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦,用不合事宜的言行来表达对朝政的不满。

魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化,具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的,是个人的真实处境与心境的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线,使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。

玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。在空谈中探讨自然与人本体的关系,探求更本质的人生意义,将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的讨论。《周易》《老子》和《庄子》被奉为玄学经典。玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液,给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维,同时是魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外化表现。

魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣,由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念,这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究,以空灵之心审视山水自然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀,使自然山水被赋予了人性化的灵性与无穷的玄趣。另一方面,他们把在政治理想上的绝望转向文学艺术,寻求精神上的解脱。在“神韵”这一独特的审美追求指导下,魏晋时期的文学、绘画、书法等艺术门类都不同程度地呈现出一片空前繁荣的景象。

魏晋风度是魏晋名士人生态度、处世方式和人格精神的具体展现,反映了魏晋时期文人士大夫阶层的价值取向,它不仅在那时具有广泛的时代意义,对后世中国传统文人的文化哲学和思想,也产生了深远的影响。

魏晋士人通过自身在乱世中真实而坚定的实践,以前所未有的气魄和感染力,融入了中国文人的灵魂深处。一方面,魏晋风度造就了中国文人清高的气质与清醒的思辨;另一方面,它为后世处于低谷困境的文人知识分子提供了精神的慰藉与平静,并得以发展为自省与放旷的生活理念,用以追求人本质的回归、精神的解放和个性价值的真正体现。

1.下面对“魏晋风度”文化内涵的表述,不正确的一项是    

A.魏晋名士用言行、诗文将自己的人生艺术化,具体表现为放旷、真率与智慧。

B.以自由、理性、思辨的哲学思维,表现出自我肯定的强烈自信与率性自由。

C.超越形的束缚,品味玄趣,生发了一种由外知内、以形显神的美学观念。

D.融入了中国文人的灵魂深处,造就了文人自古至今清高的气质和清醒的思辨。

2.以下不是“魏晋风度”形成的原因的一项是     

A.魏晋乱世,文人思治,他们开始探索宇宙自然与人生本体的关系。

B.魏晋文人清醒认识现实,怀才不遇,统治者对其进行残酷的迫害。

C.魏晋名士放浪形骸,追求个性,寄情山水,醉心文学艺术。

D.魏晋时期的文人酷爱老庄,以玄学作为自己的思想灵魂和源泉。

3.下面的说法符合原文意思的一项是     

A.“人的觉醒”促进了当时思想解放和自由论辩风气的形成,这是魏晋风度的突出表现。

B.魏晋士人厌倦了社会的动荡,对黑暗政治不满,只好转而研究老庄之学,借此麻痹自己。

C.玄学是魏晋名士的精神支柱,他们以此来关照自我,探寻苦难社会中人生的价值和意义。

D.魏晋风度以自省与放旷的生活理念使后世落魄的文人知识分子获得了精神的真正解放。

 

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阅读下面的材料,根据要求作文。

几年前,电视剧《不要和陌生人说话》在荧屏热播,引发了人们诸多争议。有人说,中国人见不得别人好,看到别人比自己好,不是眼红妒忌,就是暗地里诅咒,恨不得别人比自己糟糕百倍。诗人海子在《面朝大海春暖花开》中写道:“陌生人我也为你祝福/愿你有一个灿烂前程/给每一条河每一座山取个温暖的名字/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海春暖花开”。

站在陌生人面前,你想说什么?你会展示什么?你的心态如何?熟人和陌生人,在你心中有着怎样的位置?请结合自己的体验与感悟,请以“面对陌生人”为标题,写一篇文章。

要求:①自选角度,确定立意,文体不限(诗歌除外);②不要脱离材料的内容及含义;③不少于800字;④不得套作,不得抄袭。

 

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阅读下面一则材料,按要求用鲜明的语言写出对人生的启发。6

一双鞋,在地摊上不过几十元,到了商场、专卖店,会涨到一百,甚至几百;

一双鞋,材料很重要,好的材料才有好的质量;

一双鞋,样式老的大多很便宜;

一双鞋,只有让顾客满意才能卖出去。

从肯定的角度写20字内:________________________________________

从否定的角度写20字内:________________________________________

 

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微博,即微博客的简称,是一种新型的信息分享、传播以及获取平台,从诞生之日起就广受世界范围人群的热烈欢迎。用户通过各种客户端组建个人社区,以140字左右的文字发布信息,与自己的关注者“粉丝”即时分享,同时也可以成为别人的“粉丝”,分享别人发布的信息。你的关注者“粉丝”越多,你所发布的信息传播面越大。现在,就请你在自己的微博上发布一则个性说明,自我介绍一番,来推广你自己,让更多的人了解你,尽力地获得更多的“粉丝”。注意语言要生动、得体。不超过140字)(5

答:________________________________________________

 

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