Question

文化经典阅读（6分）

（孟子）曰 ：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

（齐宣王）曰：“不为者与不能者之形何以异？”

（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰„我不能‟，是诚不能也。为长者折枝，语人曰，我不能，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。

                                                                  ——（《孟子·梁惠王上》）

1.（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（    ）  3分。

A．孟子用的是逻辑上的归谬法，先假定了两种荒唐的说法：“力足以举千钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。” 

B．当宣王对这两个概念的区别还有些不清楚时，孟子又作了生动的举例说明，这就是“挟太山以超北海”与“为长者折枝”的区别。“挟太山以超北海”是不能，是做不到，而“为长者折枝”则是愿不愿意做的问题了。

C．孟子就是要使齐宣王认识到自己存在的问题：不是不能，而是不为。也就是说，不是做不到，而是不愿做。   

D．这里所说的“不为”和“不能”，即是指国君不推恩与百姓，也就是对百姓不实行仁政。 

   2.孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”与孔子说“己所不欲，勿施于人”是同样意思，结合上面选段，请简要说明你对这两句话的理解。

Answer

1.D

2. 在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩；如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。“推己及人”，首先自己做起，然后推及自己的夫人、兄弟，再到整个家族和国家。那么，天下便可安定。（3分）

【解析】

1.

试题分析：本题考查学生对于文言文归纳和概括的能力。D项这里所说的“不为”和“不能”，即是指国君不推恩与百姓，也就是对百姓不实行仁政。是错误的，由原文“挟太山以超北海，语人曰„我不能”，可知“不能”应是指没有能力。所以题干里应该去掉“不能”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

2.

试题分析：这一道题考查的是学生理解文言文内容的能力。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”译为：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。“己所不欲，勿施于人”译为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。它们的共同点是由自己到别人，或由自己想到别人，因此可概括为：推己及人。

考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。