欣赏漫画《低碳生活》（“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式）。请仿照画面二、三的文字，补写其余两处。要求：①紧扣画面内容；②写两个5字句；③句末押韵。（2分）
食物少煎烤 住房环保型
清蒸油烟少 节能灯照明
依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分）（ ）
中国梦的文化维度是文明进步，文化繁荣。 。 ， ； ， ；也需要贴近群众生活的文化形态，满足民众多样化的精神文化需求。
①它的提升需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交流交融碰撞
②传承优秀璀璨的中国文化
③文明程度是国家的软实力
④还需要弘扬源远流长的中华文明
⑤吸纳一切体现人类先进文化的发展成果
A．①④⑤②③ B．①⑤②④③ C．③①⑤④② D．①⑤③④②
下列各句中，没有语病的一句是（ ） （2 分）
A．日前，国家能源局相关负责人就公开表示，长三角的雾霾同样是源于大量消耗煤炭造成的。
B．随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益分成，并已开始向科技工作者身上倾斜
C．在经济和文化快速发展的今天，越来越多的人意识到精神健康的重要性，人们希望在拥有良好体魄的同时也拥有健康的精神。
D．现在人们认识到，一方面极光与地球高空大气、地磁场的大规模相互作用有关，另一方面又与太阳喷发出来的带电粒子流——通常称为太阳风——有关。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（2分）
①医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员_________的天职。
②中国传统的严父慈母型的家庭关系，常令父亲们_________地承担起教育子女的义务。③在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团，_________地承担了这次出国演出任务。
A．当仁不让 责无旁贷 义不容辞 B．责无旁贷 义不容辞 当仁不让
C．义不容辞 责无旁贷 当仁不让 D．义不容辞 当仁不让 责无旁贷
阅读下面的文字，完成小题。
王国维——最是人间留不住
徐虹静
安先生有词云：“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱 颜辞镜花辞树。”好一个最是人间留不住，仿佛预示了1927年6月2日的他，在颐和园投湖的终结一幕。但见那日，如同中国北方六月的任何一个浮热天气，风 动荷影，水弄柳枝。时值正午，远处铃声轻响，一辆洋车停下，步下纤瘦学者。其人湖色长衫，脑后留辫，眼睛深陷，架副深度眼镜。他给了车钱，转身，不发一 言，默默购了门票。但见长袖底下伸出的手指，纤长而枯瘦。是年军阀张作霖率兵进关，占领河北、山东等地，以武力威胁北伐的国民革命军。时局风起云涌，动荡 不安，世界仿佛翻了一个个。然而外部世界如何变化，他的三纲五常却变不了，依然梳辫子、穿马褂，老派学人风范，难免令卖票人轻声哂笑。
那排殿西鱼藻轩，本是俗人雅客春末夏初游赏之地，鱼肥水美，下潜藏了千年的淤泥。他或许早知了这一切。现在，四边安静，午后的水汽正慢慢升腾。 他的心从来没有如今天一般宁静。自沉于湖，已是一项翻覆多次之后理智的决定。世界是世界，他是他。作为近代中国学问集大成者、国学大师，那些史、哲、诗、 戏，金文甲骨，红楼太虚，不过是他情死心枯之返照。他仿佛从来活在虚拟世界而非现实世界。正是：“人随飞鸟穿云去，数峰相对青无语”。
王国维的死因，素有殉清说，还债说，丧子说，惊惧说，绝世说，等等。其遗书云：“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱！”更留下千年谜面。 2004年人民出版社出版的陈鸿祥著《王国维传》，较之近年来的传记种种，可算是一部翔实而权威的史传。却述而不论，对此也并未有明确的新解——谁又会有 明确的答案呢。然而从来，对其人终结的探究，是解锁其人初始及至人生轨迹的关键钥匙。究竟是什么使他心殇弃世、“朱颜辞镜花辞树”？
王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观。1877年12月3日生于浙江省海宁县。其母凌氏，生了姐姐王蕴玉之后，身体孱弱。再生王国维，身体已江 河日下，力不从心，自然不能常伴幼年王国维左右。其父王乃誉，则是在江苏溧阳县衙内做一个笔帖士。因离家较远，公事繁忙，很少顾家。姐姐王蕴玉长其五岁， 倒成了他少年时代孤寂之时的一个玩伴。
其时，中国社会千疮百孔，满目疮痍。慈禧维国脉，理朝章。对外则昏庸软弱，对内则声暴色戾。海宁虽江南富庶之地，亦战乱频仍，民不果腹。乃至出 现食人惨剧。沿江各地大水堤决。桐城、怀宁梅雨不断，山洪陡发，尽成泽国……据王国维之女王东明回忆：“我家原属小康，洪杨之乱，遭逢变故，仅剩薄田，仅 得糊口。”此乃王国维初世之社会背景及人生原罪。可叹其生不逢时。其母又很快辞世，他的人生初始给了他灰暗的人生底色，并且无可挽回地伴其一生。
及至后来，他被推为“海宁四才子”之首，纵论古今，少年意气。然而父亲王乃誉对其十分苛责。其父在日记中说：“教其不可畏世，示其不可鲁莽”。可见他在父亲眼中，是一个胆小、内心冲突又不擅逢源的少年。
“避世”一词，并不能一言概之。他并非“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”的僵化书生，而有大是大非观念。1898年， “戊戌六君子”菜市口遭斩，王国维颇有“扼腕、捶胸、搔首、问天”之慨。有论称，他对于曾奢谈“维新”、一旦遭变却立刻改换阵营、隔岸观火的论者，十分鄙 夷，表现出中国学人风骨内在。同时，他也并非超凡脱俗、不问国是的“智巧之人”。私下曾指斥慈禧太后“太无情”，义愤其先支持义和团而后反手又杀“团练大 臣”，并提出“不先强其国，何能抗洋”的主张。
他盛年“独学”，可谓“文章千古事，亦与时枯荣”。留下的巨著大论——《人间词话》之外，《宋元戏剧史》、《红楼梦评论》、《观堂集林》——璨若星 辰，照耀后世。尤其，他醉心于叔本华的“意志者，乃一切生物内部之精髓，即欲生之心，支配包括人在内的一切生物的悲欢苦乐”的消极思想，半生与叔本华之书 为伴，认为“佛家涅槃”与叔本华之“意志寂灭”难舍难分。可见他的消极与悲观由心而来，浸透灵魂。他曾任“南书房行走”，食五品禄。正值1924年，冯玉 祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。他引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老，相约殉清而投金水河，因阻于家人而未果。遂有“闲中心事，忙中情味，并入西 雨楼”之殇，更有“人间何苦又悲秋，正是伤春罢”之叹。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．清朝灭亡后，王国维依然梳辫子，穿马褂，即使受人轻声笑哂笑，他依
然保持一副老派学人的风范。这从侧面表现了他忠诚于清朝。
B．王国维曾被誉为“海宁四才子”之首，少年意气，纵论古今，然而却十分胆小，内心冲动又不擅逢源。
C．文中有多次引用，有王国维先生自己的诗词和遗书，也有王国维之女的回忆，这些引用即使文章内容显得真实可靠，又增强了文章的文学性。
D．本文撷取了王国维人生中的若干片段，描写了集中国学问之大成者的一代大师孤单寂寞又内心消极的一生
E．王国维醉心于叔本华的消极思想，使自己的灵魂浸透着消极与悲观，虽然他比较有才气，但是他比较消极一直“避世”不出。
2. 文章第一段中，作者对王国维在颐和园投湖自尽前的外貌、动作进行了详细描写，这样写有何作用？（4分）
3.请结合文本简要说明王国维是一个什么样的人。（4分）
4.王国维虽大有成就，但经历了时局动荡，家庭贫困、幼时失母，少年孤寂等苦难。有人说：“苦难是人生的财富。”请结合原文和现实生活，谈谈你的看法。（6分）
补写下列句子中的空缺部分（6分）
（1）曾子说读书人不可以不抱负远大，意志坚定，要走的路很长的两句是“ ， ”。
（2）《滕王阁序》中“ ， ”这两句描写秋日的色彩，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。
（3）庄子在《逍遥游》中称赞宋荣子能够坦然面对世人的赞誉与非议时用了这样的句子：“ ， ，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
