Question

阅读下面的文字，完成后面问题。

诗是大众化还是小众化，从新诗诞生起，就一直在争论中。其中，争论的一个焦点是平民化还是贵族化。

对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》；老杜有三吏三别，也有《北征》。推出大众化的《死水》的闻一多，也出版过小众化的《红烛》；写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。朦胧诗似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。当然，一位诗人总有他的主要审美倾向。李金发基本是小众化诗人，田间基本是大众化诗人。在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化，殷夫、穆木天、艾青、何其芳等都是由小众化转向大众化的诗人。

诗终究是一种社会现象。因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多一些。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就会多一些。

大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。但是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。大众传播有两个向度：空间与时间。不仅“传之四海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象。唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。唐诗宋词成了中国人文化身份之一。白居易和柳永是很值得后世研究的代表。

胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。从《赋得古原草送别》到《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，到处题有白诗，有些歌妓因能诵《长恨歌》而“增价”。元稹为《白氏长庆集》写的序言里有这样的叙述：“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书；王公、妾妇、牛童马走之口无不道。”新乐府用口语，但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段。他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。叶梦得说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”

新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众。和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；和白居易的“为时而著”、“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”。

无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。

（改编自吕进《诗歌的大众与小众》）
1.下列说法，不符合文意的两项是（5分）

A．当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，大众化的诗就会多一些；当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，小众化的诗就会多一些。

B．李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，虽然产生了隔世效应，但并不影响他们的诗歌是大众化的诗。

C．胡适倡导新诗时推崇白居易，是因为白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。

D．白居易领军的新乐府虽用口语，但徒有乐府之名，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段，因而更具有大众化诗歌的特点。

E．高尔基说：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。”意思是说诗歌不只是抒发个人情感，更要反映大众的呼声。
2.下列不能构成“新诗实际上很小众”判断依据的一项是 （3分）

A．年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准。

B．新诗的发生更多地取法外国，与朗诵尤其与音乐相脱节。

C．当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。

D．无论是小众化还是大众化，新诗都需要不断地继承创新。
3.联系全文来看，作者有关“诗歌的大众与小众”的主要观点有哪些？（4分）
4.根据文章观点，李白的《静夜思》和《蜀道难》，哪一首属于大众化诗歌，哪一首属于小众化诗歌？请简要说明理由。（4分）

Answer

1.A．D
2.D
3.①对同一位诗人来说，大众化和小众化倾向常常是“并存”的，②大众化和小众化倾向与诗人的主要审美倾向有关，③大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关，④大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。（答对一点得1分，共4分）
4.《静夜思》属于大众化诗歌（1分），因为它写出了普天下人共同的情感，传播的空间广、时间长，产生了大众化效应（1分）；《蜀道难》属于小众化诗歌（1分），因为它表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映诗人怀才不遇的愤懑，体现的更多是一种生命的关怀而非生存关怀（1分）。

【解析】
1.

试题分析：解答本题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。题中，A项错误在于，“生命关怀”同“生存关怀”弄反了。D项错误在于，“因而更具有大众化诗歌的特点”原文无据。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
2.

试题分析：解答本题，可抓住题目中“不能构成‘新诗实际上很小众’判断依据的一项”这一要求仔细审视题中四个选项。题中，D项错误在于，该项说的是新诗如何才能走向大众化的问题，不合题目要求。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
3.

试题分析：解答本题，要扣住题目中“作者有关‘诗歌的大众与小众’的主要观点”这一要求，在文本中筛选有关信息。比如，文本第二自然段开头就有“对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是‘并存’的”一语，第3自然段又有“大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个”一语，等等。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
4.

试题分析：解答本题，首先要了解《静夜思》和《蜀道难》两首诗的内容和意境，然后再根据文本观点进行分析。答题时，观点要鲜明，顶好第一句就指出哪首诗属于哪种类型，然后在具体分析，说明道理。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。