下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A．《风雨哈佛路》的主人公莉丝，在书中自述她15岁时因父母吸毒而无家可归，流浪街头，真是令人不忍卒读，心生同情。
B．2014年感动中国人物姚佩兰，身患绝症后为给孩子留学费，耗时三年绣出《清明上河图》，处心积虑的母爱，感人至深。
C．几年前的滨湖还比较荒凉，现在已经成了美轮美奂的一道风景，随着合肥城市建设步伐的加快，这座城市正焕发着勃勃生机。
D．这个商场展出的商品，有的包装简陋却价格昂贵，动辄上万；有的外观精美却不名一文，很多顾客都对此感到非常奇怪。
下列词语中没有错别字的一项是（ ）（3分）
A．搁置 祥和 集装箱 爆发力 和言悦色 形迹可疑
B．震撼 雾霾 神经症 掉书袋 纷至沓来 亭亭玉立
C．犄角 报怨 套近乎 挖墙脚 渊远流长 唇枪舌剑
D．坐镇 通牒 吓马威 大拇指 礼尚往来 关怀倍至
阅读下面文章，完成后面题目。
拯救
（美国）兰斯顿•休斯
当你得到拯救的时候，你会看到一道光，你的心里也会有所感觉。
在我快满13岁的时候，我从罪孽中得到拯救，但并未真正得救。
事情经过是这样的：我的姑母丽德所在教区的教堂组织了一个声势很大的福音布道会。一连几个星期，每天晚上都有讲道、唱诗、祈祷和赞美声。一些顽固不化的“罪人”①受到感召后，回到了基督身边，因此，教徒的人数迅猛增加。在布道会行将结束前，他们又专为孩子们开了一个会，为的是“把迷途的羔羊领回羊圈”。 几天前，姑母就一直在念叨这件事。那天晚上，我被送到教堂，安顿在前排的忏悔席上，和那些还没有回到耶稣身边的“小罪人”们坐在一起。
姑母说：当你得到拯救的时候，你会看到一道光，你的心里也会有所感觉。那是耶稣进入了你的生命，从此以后，上帝将永远和你在一起。她还说，你能在心灵里听见耶稣、看见耶稣，而且能够感觉到耶稣的存在。我相信她的话，因为我听过很多老年人都这样说，我想，他们理应知道这些事。虽然教堂里又热又挤，我还是安安静静地坐在那里，等候耶稣来临。
传道士用生动的、富有节奏的语言讲道，他描绘着地狱里的可怕情景：到处是呻吟、哀号和凄凉的哭声。他唱了一首歌，歌中说：“九十九只羔羊安安乐乐在羊圈，只有一只流落在外受饥寒。”然后他说：“你们不吗？你们不到耶稣这边吗？年幼的羔羊们呵，你们难道不吗？”他向我们坐在忏悔席上的“小罪人”们伸出双臂，小女孩们都哭了，有几个女孩跳起，立即向耶稣奔去。可是我们大多数人仍然坐在那里。
许许多多老年人围拢过——满脸乌黑发亮，头上梳着发辫的老太婆们和双手长满老茧和疖瘤的老头子们，他们跪在我们周围，嗡嗡地祈祷起。后教堂里唱起了《地狱之火在燃烧，可怜的罪人要得救》的歌。祈祷声和唱歌声震撼了大厅。
我继续等待见到耶稣。
最后，除了我和另一个男孩，所有的年轻人都奔向圣坛，得到了拯救。那男孩是个无赖的儿子，名叫韦斯特利。我们两人被念念有词的女教友和教堂执事们团团围住。教堂里热极了，天色也渐渐晚了。最后韦斯特利悄声对我说：“妈的，我在这儿坐腻了，咱们也站起去得救吧。”于是他站起，得到了拯救。
现在只剩下我一个人孤零零地坐在忏悔席上。这时姑母走过，跪在我的膝下放声哭了，小教堂里的祈祷声和唱歌声像旋风一样在我周围打转。全体会众一齐哭号喊叫为我一个人祷告，而我呢，还是安静地在等待耶稣，我等呀，等呀，但他始终没有。我很想看见他，可连他的影子也没有，一点也没有！我很希望会发生点什么事，可什么也没有发生。
我听见唱歌声，又听见牧师在说：“你为什么不？亲爱的孩子，你为什么不到耶稣这边？耶稣正在等你。他欢迎你。你为什么不呢？丽德教友呵，这孩子叫什么名字？”
“叫兰斯顿。”姑母抽泣着说。
“兰斯顿，你为什么不？你为什么不接受拯救？呵！耶稣！你为什么不？”
现在天可真的越越晚了。我一个人把会拖延这么长，感到很难为情，同时我也很纳闷，上帝究竟对韦斯特利怎么想呢？他根本没看见耶稣，可他却洋洋得意地坐在教坛上，摇晃着那穿着灯笼裤的两条腿，咧着嘴直冲我笑。周围还有执事们和年老的女教友跪着祷告。上帝并没有因为韦斯特利亵渎他的圣名，因为他在教堂撒谎而将他击毙。我决定，为了不再麻烦，我最好也撒个谎，就说耶稣已经临，然后站起去接受拯救。
于是我站了起。
当人们看见我站起时，整个大厅变成了赞美的海洋，欢乐的声浪席卷了全教堂。妇女们蹦呀，跳呀，姑母伸出双手紧紧搂住了我，牧师抓住我的手，把我领到教坛上。
当一切安静下，只有人们欢喜若狂地祷念“阿门”的声音断断续续打破沉寂时，所有得到新生的羔羊们接受了上帝祝福。那时，欢乐的歌声充满了大厅的各个角落。
那天夜里，我哭了。那是我一生中倒数第二次哭——因为我已是个12岁的大孩子了。我一个人躺在床上哭呀，哭呀，怎么也止不住。我用被子蒙上头，可姑母还是听见了。她醒对姑父说，我之所以哭是因为圣灵进入了我的生命，还因为我已经看见了耶稣。其实，我哭的真正原因是我不忍告诉她我说了谎，我欺骗了教堂所有的人；也不忍对她讲我并没有看见耶稣，因此，我不再相信世界上有什么耶稣，因为他从没有帮助我。
【注】①小罪人：语出《圣经》，基督教认为人类生就带有洗脱不掉的罪行，称之为原罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根。
1.文章取名“拯救”有何含义。（4分）
2.小说运用第一人称行文有何作用？（6分）
3.赏析文中画线的两个句子。（6分）
（1）在我快满13岁的时候，我从罪孽中得到拯救，但并未真正得救。（3分）
（2）传道士用生动的、富有节奏的语言讲道，他描绘着地狱里的可怕情景：到处是呻吟、哀号和凄凉的哭声。（3分）
4.有译者认为文章最后“其实，我哭的真正原因……因为他从没有帮助我。”应该删去。你是否同意？简述你的理由。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分）
甲：而浮生若梦，为欢几何？① ② 。③ ，④ 。⑤ ，⑥ 。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
乙：（1）步余马于兰皋兮，________________。 （屈原《离骚》）
（2）________________，师不必贤于弟子。 （韩愈《师说》）
（3）________________，用之如泥沙？ （杜牧《阿房宫赋》）
（4）去江口守空船，________________。 （白居易《琵琶行》）
（5）山水之乐， ________________。 （欧阳修《醉翁亭记》）
（6）________________，尽西风，季鹰归未？
（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）
阅读下面的这首词，完成后面题目。（8分）
月上海棠
【金】党怀英
傲霜枝袅团珠蕾。冷香霏、烟雨晚秋意。萧散绕东篱，尚仿佛、见山清气。西风外，梦到斜川栗里。
断霞鱼尾明秋水。带三两、飞鸿点烟际。疏林飒秋声，似知人、倦游无味。家何处？落日西山紫翠。
注：党怀英（1134-1211）字世杰，号竹溪，原籍同州冯翊（今陕西大荔），本词作于任汝阴（今安徽阜阳）县令时。
（1）上阕“萧散绕东篱，尚仿佛、见山清气”分别化用了陶渊明的哪两句诗？“仿佛”一词具有怎样的意味？（4分）
（2）晚清况周颐《蕙风词话•卷三》评价该词“融情景中，旨淡而远。”请就景与情的关系对本词下阕加以赏析。（4分）
阅读下面的文字，完成后面题目。（19分）
儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。袓述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰。此辟儒之患。
道家者流，盖出于史官。历记成败、存亡、祸褔、古今之道。然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，君人南面之术也。合于尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚，可以为治。
阴阳家者流，盖出于羲、和之官。敬顺昊天，历象日月、星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数舍人事而任鬼神。
法家者流，盖出於理官。信赏必罚，以辅礼制。《易》曰“先生以明罚饬法。”此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法，而欲以致治。至于残害至亲，伤恩薄厚。
名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰“必也正名乎!名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”此其所长也。及譥者（喜欢攻击别人隐私的人）为之，则苟钩釽析乱（屈曲破碎、支离错杂）而己。
墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老，五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼；推兼爱之意，而不知别亲疏。
从横家者流，盖出于行人之官。孔子曰“诵《诗》三百，使於四方，不能专对，虽多亦奚以为？”又曰“使乎！使乎！”言其当权制宜，受命而不受辞，此其所长也。及邪人为之，则上诈谖，而弃其信。
《易》曰“天下同归而殊涂，一致而百虑。”今异家者，各推所长，穷知究虑；以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼诸家者，不犹愈于野乎？ 若能修六艺之术，而观此诸家之言，舍短取长，则可以观万方之略矣。
（《汉书·艺文志·诸子略》节选）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．此辟儒之患 祸患
B．而欲以致治 达到
C．天下同归而殊涂，一致而百虑 途径
D．各推所长， 穷知究虑 知道、明白
2.
下列各组句子，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）（ ）
A．①此其所长也 ②臣从其计，大王亦幸赦臣。
B．①及拘者为之，则牵于禁忌 ②青，取之于蓝，而青于蓝
C．①古者名位不同，礼亦异数 ②今者项庄拔剑舞其意常在沛公也
D．①若能修六艺之术 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．在诸子百家中，儒家能帮助国君，顺应自然，宣明教化，在各派道术中最为崇高。
B．法家的长处在于奖赏有信用，处罚必施行，而舍去仁爱，专用刑法，则是刻薄之人对他的扭曲。
C．孔子认为，使者不仅要有渊博的知识，还要有独当一面、应对进退的能力，接受任命就不能推辞。
D．圣明的君主如果能修明六经的学说，对诸子百家学说取长补短，就可以通达治国之术了。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，君人南面之术也。（4分）
（2）推兼爱之意，而不知别亲疏。（3分）
（3）方今去圣久远，道术缺废，无所更索。（3分）
