Question

阅读下面的文言文，完成后面小题。（共18分）

于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳^①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。

倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。

公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。

于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯^②矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。

次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术也，犬血可破。”急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。

异史氏曰尝谓买卜为一痴世之讲此道而不爽于生死者几人卜之而爽犹不卜也且即明明告我以死期之至将复如何况有借人命以神其术者其可畏不尤甚耶。

（节选自《聊斋志异·妖术》，有删改）

【注】①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯：拉弓。指开弓射箭。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．能决人生死        决：判断          B．倚剑危坐       危：端正

C．烛之，则纸人      烛：燃烧           D．手弓而腰矢     腰：腰里插着
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．公乃自卜          乃执付有司而杀之

B．公奔而出          手弓而腰矢

C．审视，则土偶      及地则高如人

D．断而为两          皆为犬血模糊
3.下列断句正确的一项是（    ）

A．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明/告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶

B．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道而不爽于生死者/几人卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏/不尤甚耶

C．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命/以神其术者/其可畏不尤甚耶

D．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道/而不爽于生死者/几人/卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。

B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。

C．于公面对狡诈可怕的纸人、土偶、木偶的攻击，毫不畏惧，奋起搏斗，既表现出大勇又表现出大智。

D．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但最终都被勇敢的于公破解了。
5.把原文中画曲线的句子翻译成现代汉语。（7分）

① 爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。（4分）

② 方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。（3分）

Answer

1.C
2.A
3.D
4.B
5.① 爱护于公的人，都替他感到害怕，劝他把口袋里的钱全部拿出来，哀求算卦的人（给予解救）。（4分。“爱”、“为”、“罄”、“哀之”各1分。）②（于公）才醒悟过来，那些鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，来证明他的卦术高明。（3分。“方”、“遣”、“神”各1分。）

【解析】
1.

试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。题中，C项的“烛”活用为动词，“拿灯照看”之意。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.

试题分析：题中，A项的“乃”都作副词，相当于“于是，就”。B项的“而”虽都作连词，但前者表修饰，后者表并列。C项的“则”，前者作副词，相当于“原来是”；后者作连词，相当于“就”。D项的“为”，虽都作动词，但前者是“成为”之意，后者表判断，是。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
3.

试题分析：给文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。此段文字中，动词“曰”是明显的断句标志。动词“谓”的宾语“买卜为一痴”之后应断句。“世之讲此道”和“而不爽于生死者”都是长句子中的停顿；“几人”是问句，其后应断句。“卜之而爽”是假设关系复句的第一个分句，其后应断句。“犹不卜也”是第二个分句，其后应断句。动词“告”的宾语是“我”，“以死期之至”是后置的介词结构，其后应断句。疑问句“将复如何”后应断句。“者”字表句中停顿。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
4.

试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。题中，B项“于公不迷信，更不相信占卜”的说法不当。于公相信占卜，只不过觉得小法术不能解救人的性命而已。假如他不相信，就不会给仆人占卜了。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
5.

试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“爱”不可翻译作“喜欢、喜爱”；“为”译为“替”；“罄”，尽，用尽；“哀之”，哀求算卦的人。第（2）句中的“方”是“才“之意；“遣”是“派遣“之意；“神”，形容词作动词，“证明（谁）高明、神奇”之意。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。明朝崇祯年间，他在北京参加殿试，仆人病得卧床不起，他很忧虑。刚巧市上有个高明的算卦先生，能判断人的生死，他想去替仆人问问吉凶。到了算卦先生跟前，还没等说话，算卦的就问他：“你不是想问仆人的病吗？”他大吃一惊，就照实回答了。算卦的说：“病人倒没有什么妨害，你可危险了。”于公就让他给自己算算。算卦的给他算了一卦，很吃惊的说：“你三天之内当死！”于公很惊讶诧异了半天。算卦的不慌不忙地说：“敝人有个小小的法术，你给我十两银子做报酬，我可以替你祈祷消灾。”他心想，生死已经定局了，一个小小的法术，怎么能解救呢；没有应声就站起来，想要往回走。算卦的说：“舍不得这么一点小钱，你不要后悔，不要后悔！”爱护于公的人，都为他感到害怕，劝他把口袋里的钱全部拿出来，哀求算卦的给予解救。于公不听。

一转眼就到了第三天，于公端端正正地坐在旅店里，静静地窥测动静，直到天黑也没有什么灾祸。到了晚上，他关上房门点上灯，倚着一把宝剑，还是端端正正地坐着。一更快要结束的时候，他也没有死的征兆。刚要躺下睡觉；忽听窗缝有响声。急忙往那儿一看，只见一个小人，扛着戈矛钻进来，跳到地上，就和真人一般高。于公抓过宝剑跳起来，急忙迎头一击，剑飘空而没有击中。小人突然缩小，又去寻找窗缝，想要逃走。他迅速砍去，小人应手倒在地下。拿灯一照，原来是个纸人，已经被拦腰砍断了。

于公不敢躺下睡觉，继续坐在凳子上等着。过了一个时辰，一个怪物穿窗而入，面目狰狞，像个恶鬼。它刚刚跳到地上，于公眼急手快，挥剑一击，断成两截儿，还都在地上蠕动着。于公怕它再起来，又连续砍击，剑剑都砍中了，而且中剑的声音不是柔软的肉体。仔细一看，原来是个泥塑的偶像，一片一片的，已经砍碎了。

于公就把座位移到窗下，不眨眼的瞅着窗缝。过了好长时间，听见窗外呼哧呼哧的好像牛在喘息，有个东西正在用力推窗户，房梁和墙壁都摇摇晃晃的，好像要倒塌。他怕被房子压住，心想不如出去和它决斗，就哗啦一声拔开门闩，奔了出去。只见窗外站着一个大鬼，和房檐一样高；在昏暗的月光下，见它脸色黑得像煤炭，眼里闪烁着黄色的光；上身没有穿衣服，脚上没有穿鞋子，手里拿着弓，腰里插着箭。于公刚一愣神，大鬼就射了一箭。于公用剑拨一下箭头，箭头就掉到地上；刚要挥剑还击，又射来一箭。于公迅速跳到一旁躲开，箭头穿进墙壁，发出响声。大鬼火了，从腰上拔出佩刀，挥动得呜呜风响，朝着于公劈下来。于公像猴子般敏捷，纵身往前一跳，大鬼的刀劈在阶石上，阶石立即断裂了。于公从它两腿之间钻过去，挥剑砍削它的脚踝骨，发出铿铿的响声。大鬼更火了，吼声如雷，转身又剁了一刀。于公又弯腰钻过去。大鬼的刀落下来，砍断了于公的袍襟。于公已经钻到它的肋下，猛然砍了一剑，铿的一声，大鬼一个跟头跌倒了，直挺挺地躺在地上。于公挥起宝剑，横七竖八地砍了一阵，发出敲梆子似的梆梆的声音。拿灯一照，原来是个木偶，又高又大，像个人形。弓箭还缠在腰上，被刻画得面貌狰狞；被剑砍伤的地方，都流出了鲜血。于公害怕还有鬼怪前来伤害他，就点着灯烛等待天亮。这时他才醒悟过来，三个鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，来证明他的卦术高明。

第二天，于公把这个情况告诉给所有的朋友，和大家一起到算卦的地方。算卦的老远看见了于公，就隐蔽起来让人看不见。有人说：“这是隐身法，用狗血可以破它。”于公依照这个说法，做好准备又去找算卦的人。算卦的又和上次一样隐蔽起来了。于公迅速把狗血泼到他刚才站着的地方，只见那个家伙，头上和脸上全被狗血浇得模模糊糊，眼睛亮闪闪的，像个鬼似的站在那里。于公就把他抓起来，交给官府把他杀掉了。

异史氏说：“有人曾经说过，花钱算卦的人是傻子。世上有些人想从卦里得知吉凶，可是算了一卦之后，跟自己的生死丝毫不差的，有几个人呢？算一卦，如果和生死实际不符，就像没算一样。而且即使明明白白的告诉自己死期已经到了，算一卦又能怎么样呢？何况还有借别人的性命以证明他的卦术高明的，那不是更可怕吗？”