请用对偶句的形式概括下面这段话的主要内容，不超过16个字。（4分）
为深入推进全市国家语言文字二类城市迎评工作，营造规范化的语言文字工作环境，我市工商部门自12月初开始集中开展为期3个月的户外广告清理整治专项行动，全力提升我市社会用字规范化管理水平。此次专项行动重点整治批发市场、车站、商业街、城市主干道等场所设置的广告牌、展示牌。要求严禁使用已被简化了的繁体字和不符合《简化字总表》规定的各种简体字，不得使用已被淘汰的异体字。一经发现，责令整改。
把下列句子组成语意连贯的一段话。（只写序号）（3分）
①阅读文学经典，可以从人类优秀的文化宝库中探求真知，
②增长生存、发展和成功的智慧，提高个人的素养和气质，
③蕴含着一个民族、一个时代精神的精华。
④它包括道德、伦理、宗教、哲学、历史、心理、艺术等人文方面的广泛内容。
⑤经典是民族文明和人类文明的结晶，
⑥从而提高整个社会公民的文化素质。
补出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）
（1）学而不思则罔，________。（《论语·为政》）
（2）________，金石可镂。（荀子《劝学》）
（3）位卑则足羞，________。（韩愈《师说》）
（4）________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
（5）寄蜉蝣于天地，________。（苏轼《赤壁赋》）
（6）________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（7）________，临清流而赋诗。（陶渊明《归去来兮辞》）
（8）梦里依稀慈母泪，________。（鲁迅《为了忘却的记念》）
阅读下面这首宋词，回答后面的问题。（6分）
醉落魄 离京口作
苏轼
轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。
巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇。家在西南，长作东南别。
【注】此词作于公元1073年（熙宁六年）冬苏轼由杭州通判转任密州太守途中。
（1）词的上阕选择了哪些典型意象？有何作用？（4分）
（2）这首词抒发了作者什么样的感情？请简要概括。（2分）
阅读下面一段文言文，完成小题。
诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权，与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。
与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归①，如有未合，则舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望②之，而素加敬，难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反复，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”后从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。刘备东伐吴，吴王求和。时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”
瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅。权亦重之，大事咨访。权称尊号，拜大将军，领豫州牧。及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等。瑾辄因事以答，辞顺理正。赤乌四年，年六十八卒，遗命令素棺，敛以时服，事从省约。
（《三国志·吴书·诸葛瑾传》）
【注】①微见风彩，粗陈指归；稍微透露他的意思，粗略地陈述主旨。②望：怨恨。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．孤意解矣 【解析】
缓和
B．臣谢过不暇 谢：感谢
C．孤与子瑜有死生不易之誓 易：改变
D．领豫州牧 领：兼任
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．荐之于权 冰，水为之，而寒于水
B．而不敢显陈 因人之力而敝之
C．子瑜之不负孤 句读之不知，惑之不解
D．遗命令素棺，敛以时服 余船以次俱进
3.以下各组句子中，全都直接表明诸葛瑾深谙君臣之道的一项是
①与其弟亮俱公会相见，退无私面 ②与权谈说谏喻，未尝切愕
③瑾揣知其故，而不敢显陈 ④权怒益甚，与相反复，惟瑾默然
⑤时或言瑾别遣亲人与备相闻 ⑥权亦重之，大事咨访
A．①③⑤ B．①②⑥ C．②③④ D．③④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．诸葛瑾到江东躲避战乱时，正赶上孙策去世，经孙权的姐夫弘咨的推荐，他受到孙权 的任用。
B．诸葛瑾为人敦厚诚信，经常犯颜直谏，深得孙权的赏识和信任，他的建议往往能被孙权采纳。
C．刘备讨伐东吴时，有人说诸葛瑾私通刘备，要背叛孙权，而孙权对诸葛瑾的忠心丝毫也不怀疑。
D．诸葛瑾有才思器量，受到孙权器重，在孙权面前总能按照实情来应答，措词简练，道理严正公允。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）（3分）
（2）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。（《张衡传》）（3分）
（3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）（4分）
阅读下面的文字，完成小题。
技术时代，文化何为？
邹广文
①不知不觉间，人类步入了一个越来越精致的技术时代，并为其左右。这里所说的“技术时代”，不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界，而且更意味着技术成为了一种难以察觉的社会意识形态，开始深度地干预并塑造着人类的文化生活。
②现代社会，技术缩小了人的直接经验与间接经验的距离，颠覆了我们对生活世界的传统理解，今天的人类面对日新月异的技术世界似乎在疲于奔命。技术世界在本质上是拒绝时间的，“没有最快，只有更快”，只有在快节奏中，产品才得到不断更新换代，资本才会不断地增值进而达到利润的最大化。在利润面前，时间被最大限度地压缩。与之相对，文化需要体验、回味甚至沉思，这些都需要时间的积累。时间性是人类文化的重要规定性，时间标示了人的过去、现在和未来，文化的品质常常需要在时间中体现。在当下，文化的外在表现形式越来越翻新，但文化的内部价值含量却没有增加。过度关注技术与形式，无形中使我们忽略了在日常生活中点滴沉淀起来的文化品质，使我们失去了对记忆的兴趣，失去了对生活变化的敏感与热情。
③不能不说在我们的时代，人文在向技术投降。技术向生活的全面渗透导致了技术与人文的分裂：一方面极大地给人类带来了便利，使人们日益陶醉于技术万能的神话中；另一方面也使人类越来越疏离了我们对现实生活的感受。今天的人们越来越少在文化的细节上动脑子，而更专注于开发新的文化形式。结果文化同技术一样，越来越没有灵性，变成拒绝时间的、一次性消费的东西。当我们的生活越来越依赖媒介与技术，以至于当人为的形象符号和各种虚拟环境成为我们沟通世界的主要通道之时，虚拟与真实的界限就被消解了，虚拟时空取代了真实世界。
④无论如何，技术不能异化，不能朝着反人类的方向发展。技术要有人文关怀，一定要回归人的生活。技术的进步并不等于人类社会的进步。当代科学史家萨顿也提醒我们：“单靠科学，即使我们的科学比现在再发达一百倍，我们也并不能生活得更美好。”技术作为一种中性存在，只有赋予其人性发展的目的，才可能成为进步的力量。在技术时代，物质的世界越发达，人的存在感就越需要不同主体之间的对话与交流，越需要拥有一种直抵人心的人文关怀。我们的心灵不能被物欲所填满，一定要为人的可能世界留出空间，以方便人们去思考、体验和遐想。只有生命中洋溢着信念与思想，人才真正称得上是一种目的性存在。
（摘编自《光明日报》）
1.下列对文章论述思路的分析，不正确的一项是
A．第①段指出技术对人们的物质和文化生活产生了广泛而深刻的影响。
B．第②段重点论述技术的优越性在于为文化的快速发展赢得了充足的时间。
C．第③段论述技术的弊端在于使人类越来越疏离了对现实生活的感受。
D．第④段为技术的发展指出方向，即技术要促进人性发展，回归人的生活。
2.文中说“不能不说在我们的时代，人文在向技术投降”，以下现象不是其证据的一项是
A．“百家讲坛”比文化经典更受欢迎
B．传统的书信已经近乎消失
C．古典名著在质疑声中不断翻拍
D．智能手机更新换代越来越快
3.下列表述，不符合原文内容的一项是
A．技术的发展日新月异，在越来越快的节奏中，人们不免要疲于应对。
B．文化发展不仅要注重外在表现形式翻新，还要关注内部价值的增加。
C．要保护文化的灵性，必须关注文化的细节，坚守文化特有的品质。
D．在技术时代，人的心灵更需要高品质文化的滋养，不能被物欲填满。
