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阅读下面的文言文,完成后面题目

郑侠,字介夫,福州福清人。治平中,随父官江宁,闭户苦学。王安石知其名,邀与相见,称奖之。进士高第,调光州司法参军。安石居政府,凡所施行,民间不以为便。光有疑狱,侠谳议传奏,安石悉如其请。侠感为知己,思欲尽忠。

秩满,径入都。时初行试法之令,选人中式者超京官,安石欲使以是进,侠以未尝习法辞。侠三往见之,问以所闻,对曰:“青苗、免役数事,与边鄙用兵,在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见,但数以书言法之为民害者。安石虽不悦,犹使其子雱,语以试法。方置修经局,又欲辟为检讨,更命其客黎东美谕意。侠曰:“读书无几,不足以辱检讨。所以,求执经君门下耳。而君发言持论,无非以官爵为先,所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之,取其所献利民便物之事,行其一二,使进而无愧,不亦善乎?”

是时,自熙宁六年七月不雨,至于七年之三月,人无生意。东北流民,扶携塞道,羸瘠愁苦,身无完衣。城民至负瓦楬木,卖以偿官,累累不绝。侠知安石不可谏,悉绘所见为图,奏疏诣阁门,不纳。乃假称密急,发马递上之银台司。疏奏,神宗反覆观图,长吁数四,袖以入。是夕,寝不能寐。翌日,命开封体放免行钱,司农发常平仓。青苗、免役权息追呼,方田、保甲并罢,凡十有八事,民间欢叫相贺。

安石去,惠卿执政,侠又上疏论之。在位之臣,各以其类,复为书献之。惠卿奏为谤讪,编管汀州。御史台吏杨忠信谒之,惠卿暴其事,嗾御史张琥并劾为党与。侠行至太康,还对狱,狱成,惠卿议致之死。帝曰:“侠所言非为身也,忠诚亦可嘉,岂宜深罪?”但徙英州。既至,得僧屋将压者居之,英人无贫富贵贱皆加敬,争遣子弟从学,为筑室以迁。

(节选自《宋史·郑侠传》)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是

A.满,径入都                  秩:任期

B.至于七年之三月,人无生意      生意:经商

C.青苗、免役权追呼            息:停止

D.惠卿奏为谤讪,编管汀州        谤讪诽谤
2.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是

A.王安石知     孰能讥之乎

B.但数以书言法之为民害   臣所以去亲戚而事君,徒慕君之高义也

C.试法       农人告人春及

D.假称密急,发马递上之银台司   今其智反不能及
3.把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)光有疑狱,侠谳议传奏,安石悉如其请。(4分)

译文:

(2)英人无贫富贵贱皆加敬,争遣子弟从学,为筑室以迁。(4分)
4.你认为郑侠是怎样的一个人?请根据文章内容简要概括。(5分)

1.B 2.C 3.光州有悬而未决的狱案,郑侠将议论处理案件的意见传奏上去,王安石都同意他的请求。(大意正确1分,“疑狱”“谳议”“如”各1分,共4分。) (2)(4分)译文:英州的人无论贫富贵贱,都很尊敬他,争相让子弟跟从他学习,并为他建造居室,而让他搬去居住。(大意正确1分,“无”“从”“迁”各1分,共4分。) 4.读书勤奋,成绩优秀;懂得报恩,为人正直;行事严谨,善判疑案;指斥新法之弊,力谏安石改革;拒绝笼络,赈灾救民;轻官爵重民生,忠朝廷爱百姓。 【解析】 1. 试题分析:此题需要结合句子逐项分析、判断,B项,“至于七年之三月,人无生意”,意思是:一直持续到七年三月,人们都无法生存,可见,这里的“生意”应解释为“生活、生存”,而不能取“生意”的基本义“经商”。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:A.①代词,他/②语气词,难道;B.①结构助词,定语后置的标志/②结构助词,表判断;C.都是介词,将、把;D.①连词,于是/②副词,竟。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:翻译语句要准确翻译关键词语,如(1)句中,关键词“疑狱”译为“悬而未决的狱案”、“谳议”译为“议论处理案件的意见”、“如”译为“同意”;(2)句中关键词“无”译为“无论”、“从”译为“跟从”、“迁”译为“搬去居住”。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 4. 试题分析:回答此题,需要结合文本内容,加以概括即可。从文中“进士高第”、“侠感为知己,思欲尽忠。”、“侠退不复见,但数以书言法之为民害者”、“侠行至太康,还对狱,狱成,惠卿议致之死。”等归纳。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【参考译文】 郑侠字介夫,福州福清人。治平年间,其父在江宁做官,他随父前往,闭门苦读。王安石听说了他,邀他相见,攀谈之后对他甚为欣赏。中进士,并名列前茅,调任光州司法参军。王安石执掌朝政大权,凡是他所施行的新政,民间不认为它是便利的。光州有悬而未决的狱案,郑侠将议论处理案件的意见传奏上去,王安石都同意他的请求。因此郑侠心里很感动,将王安石作为知己,打定主意要对王安石尽忠。 任期满后,他直接到京城。当时刚开始施行考试新法以选拔人才的政策,候选人考试合格的可以提拔做京官。王安石想让郑侠通过考试而得到提拔,郑侠认为自己没有学习过这些新法,所以推辞了。郑侠曾几次前去拜见王安石,王安石问他对新政有何想法。郑侠回答说:“青苗、免役这几桩事,与边境用兵之事,在郑侠我的心里还是有一些保留意见的。”王安石没有回答。郑侠告退后就不再前去拜见,只是多次写信给王安石谈论施行新法给百姓带的害处。王安石虽然对他不满,但还是让儿子王雱前,将考试新法知识一事告诉他。当时刚设置修经局,王安石又想任用郑侠为检讨,又派幕僚黎东美去讲明自己的意思。郑侠说:“我没有读多少书,不足以任检讨之职。我之所以京,只不过是想求教于相君门下罢了。而相君言谈之间,无不是以官爵为先,用对待士人的态度也就显得太浅薄了。如果确实想帮助我取得成就,那么就请听取我所进献的有利于民便于万物之事,施行其中的一两件,让我得到晋升而内心无愧,不也是很好的吗?” 此时,自熙宁六年七月不下雨,一直持续到七年三月,人们都无法生存。东北的流民,扶老携幼,堵塞了道路。他们身体瘦弱,困苦不堪,身上没有一件完整的衣服。城里的贫民以至拆屋卖瓦,用偿付官府的债务,诸如此类的事数不胜数。郑侠知道王安石听不进劝谏,就将他所看到情景全部绘成图画,连带奏疏一起交给阁门,然而没有被接受。于是他又假称事情机密紧急,通过驿马传送把奏疏直接递交银台司。奏疏呈上后,神宗反复观看所绘之图,长叹几声,将图画揣在袖子里带回宫中。当晚,神宗整夜未眠。第二天,命开封府酌情削减免行钱,司农开常平仓放粮,青苗钱、免役钱暂停征收,方田、保甲之法都取消,共取消了十八条措施,民间欢呼相贺。
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阅读下面的文字,完成后面题目

文化被看做是一个民族在漫长的生存过程中积累下的一组信息。在本质上文化是非物质的,但它往往附着于某些物质上得以流传,如建筑、石刻、竹帛纸书等。更有一些直接借助人脑储存,如口头流传的一些史诗、歌曲等等。文化应分为不同功用,如政治(古人称“经邦济世”之术,与现在的经济概念有些不同)、娱乐功用以及在科学技术、观念和信仰等方面的功用,这些功用不应混淆。

文化中最早出现的大概就是娱乐功能。鲁迅所说原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之声,渔猎之族在石头和崖壁上刻画动植物形象,这些行为都没什么功利性,只是为了愉悦身心而已。这些行为后被我们称为文艺。宽泛一点,饮食文化之类也可列入其中。多样性是娱乐性文化非常重要的一点,保持和发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。假如哪天我们只能听到超级女声一种声音岂不是一件很悲哀的事。

国家消亡的主要原因是政治腐败,军事、经济落后,与文艺没有太大关系。中国早就创造了灿烂的文学艺术,推崇食不厌精脍不厌细的饮食文化。近两千年中国一直是世界上最强大的国家,衰落不过在近一、二百年。只是腐败的统治者往往将大量社会资用于享受这种精细的文艺,造成批判者迁怒于这些娱乐性的文化功能。文艺本没有亡国的罪过,不是“后庭花”亡宋,而是宋朝有问题的政治和军事体制。文人不解,讹传至今。文艺本质上是没有功利性的,我们不应对此要求太多。对本土的、外的文艺都不必以有用无用权衡,只要无害即可。但文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。如战争中的军歌等等。寓教于乐,更容易被人接受。但这不意味着没有“教”的“乐”就应该淘汰。

中国文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。过去西方学者认为这是原始文化的特征。通过更多地了解中国文化,持这一观点的学者已越越少。但又有一些学者认为中国的宗教是儒教。其实在中国虽然常将儒道释三者并立称为“三教”,许多地方神庙中也供奉孔子像。但儒其实只是儒学,它主要传播一种价值观和道德观。这一观念对中华民族概念的形成和国家的稳定极为重要,因此被历届统治者推崇。它有很多积极的因素,也有自身的和后统治者为强化自己的统治加入的消极因素。如反对变革、维持现有秩序以及一些落后的伦理观。中国现在到处建孔子学院,希望要有选择地传播儒学的价值观和道德观,不要把那些糟粕也宣传出去。尤其不要自己继承传播出去害人,继承则害己误国。

经过几千年积淀的中华文化博大精深,是全人类最有价值的信息资之一。我们任何一个个体对她的了解都是管中窥豹。连钱钟书这样的国学大师也只敢将自己的文集称作“管锥篇”,像我们这些知之不多的人更不能妄下“无用”或“过时’’的结论。
1.从原文看,下列对“文化”的理解,不正确的一项是

A.文化被认为是一个民族在漫长的生存过程中积累下的一组信息。

B.文化有的附着于某些物质得以流传,有的直接借助人脑储存。

C.文化应分为不同功用,文化中最早出现的可能是娱乐功用。

D.过去西方学者认为不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征。
2.下列对原文内容的分析,正确的一项是

A.第段用“鲁迅所说”之例是说明饮食文化之类也只是为了愉悦身心而已。

B.第段用“后庭花”之例是说明造成批判者迁怒于娱乐性文化功用的原因。

C.第段用“战争中的军歌等等”之例说明文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。

D.末段用钱钟书之例说明中国早就创造了灿烂的文学艺术的结论。
3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是

A.中国历史上的统治者为了强化自己的统治,将反对变革等一些落后的伦理观加入儒学。

B.娱乐功能大概是文化中最早出现的功用多样性是娱乐性文化非常重要的一点,保持和发展多样性是非常重要的工作之一。

C.作为“三教”之一的儒教,其传播的价值观和道德观对中华民族概念的形成极为重要。

D.像超级女声这种文艺节目的出现让我们认识到发展娱乐性文化的多样性这一工作的重要性。

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下列各句中,没有语病的一项是

A.世界节日文化不断融合,西方文化尽管对中国近代节日的多样化产生了影响,但中国近代节日的民族特性并没有消失,其内容、样式基本得到保留。

B.遂宁市的中小学生在深入开展“人生意义在于奉献”的讨论后,经过一个学期的学习,各校面貌发生了很大的变化。

C.习近平总书记在讲话中指出,要切实防止出现人民形式上有权、实际上无权的现象;切实防止出现相互掣肘、内耗严重的现象。

D.十八大后,一个个大小“老虎”纷纷落马,从根除“老虎”产生的土壤到“打老虎”,体现出党中央与腐败作斗争的勇气与魄力。

 

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下列各句中加点的词语使用恰当的一项是

A.遂宁消防特勤中队召开2014年度优秀士兵表彰会,对优秀士兵颁发了奖状,并给以他们适当的奖励。

B.目前,圣莲岛荷花博览园已经初具雏形,进入了环境完善提升阶段2015年6月是竣工的截至日期。

C.去年12月31日23时35分许,因很多游客市民聚集在上海外滩迎接新年,黄浦区外滩陈毅广场进入和退出的人群蠢蠢欲动,相互对冲,致使有人摔倒,发生踩踏事件。

D.今年春节遂宁灵泉景区游客众多,为了化解游客的不满情绪,景区设立了“游客投诉中心”,此举说明景区管理人员不光有良好的服务意识,还有闻过则喜的雅量。

 

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下列词语中没有错别字的一项是

A.文采   大拇指   明火执仗   死心蹋地

B.嗔怒   暴发户   民生凋敝   终生难忘

C.落漠   发祥地   销声匿迹   嬉笑怒骂

D.凄婉   臭烘烘   山清水秀   伶牙利齿

 

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下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是

A.首/下     风/   /   视/

B.缪/     官/   距/   别/

C.讥/料     唤/   本/开   陆/

D.剥/铅笔   给/   管/   头/

 

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