Question

阅读下面《孟子》选段，回答下面问题。（6分）

孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。

（1）文段的阐述的中心是什么？运用了什么论证方法？（3分）

（2）联系实际，谈谈对“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”的理解。（3分）

Answer

（1）祸福都来于自己。（1分）①比喻论证：用“沧浪之水”比喻人的品质，②举例论证：用“沧浪之水”比喻人的品质，③引言论证：《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’（两个得1分，三个得2分）

（2）这句话的意思是：“上天降灾，还可以躲，自己作孽，逃也逃不了。”（1分）它告诉我们人因为有了自贱的行为，才会有人侮辱他，家是因为内部不和睦，才会有被插足的空间，国家内部有了败亡的根源，才会被人攻伐局面。读书做事最怕自己不争气，自己不争气那是谁也没办法改变。（2分）（意思大致能对都给分）

【解析】

（1）试题分析：此题考查对语段内容的把握，通读语段可知主要是说祸福都来于自己。用“沧浪之水”比喻人的品质，用“沧浪之水”比喻人的品质。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：人是先有了自贱的行为，才会有人侮辱他，家是首先自身存在毁掉的因素，才会被人毁去，国家内部有了败亡的根源，才会被人攻伐。人如果不修自身，而是制作孽，上天是不会让他好好存活的。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【译文】

孟子说：“不仁的人可以与他交谈吗？他们见死不救而且从别人的不幸中获利，以他人的衰亡为乐。若与不仁的人都可以商讨事情，为什么会发生亡国的事情？曾有个孩子唱到：沧浪的河水清澈可以洗头发，沧浪的河水浑浊可以洗脚。孔子听到后对弟子说：“你们听着！若清澈则洗头发，若浑浊则洗脚，都是水本身决定的。” 所以，人是先有了自贱的行为，才会有人侮辱他，家是首先自身存在毁掉的因素，才会被人毁去，国家内部有了败亡的根源，才会被人攻伐。太甲上说：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’讲的就是这个道理啊。”