Question

阅读下面的文言文，完成6～9题。

孙  武

苏洵

①天下之士与之言兵，而曰我不能者几人？求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？呜呼！至于用而不穷者，吾未之见也。

②《孙武十三篇》，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。以是而揣其为人，必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不能必克，与书所言远甚。

③吴王阖庐之入郢也，武为将军。及秦楚交败其兵，越王入践其国，外祸内患，一旦迭发，吴王奔走，自救不暇。武殊无一谋以弭斯乱。若按武之书以责武之失，凡有三焉。《九地》曰：“威加于敌，则交不得合。”而武使秦得听包胥之言，出兵救楚，无忌吴之心，斯不威之甚。其失一也。《作战》曰： “久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚，至十年秋始还，可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎！其失二也。又曰： “杀敌者，怒也。”今武纵子胥、伯嚭鞭平王尸，复一夫之私忿以激怒敌，此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。勾践不颓旧冢^①而吴服，田单谲燕掘墓而齐奋，知谋与武远矣。武不达此，其失三也。

④然则始吴能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书，尚不能自用以取败北。况区区祖其故智余论者而能将乎！

⑤且吴起与武，一体之人也，皆著书言兵，世称之曰“孙吴”。然而吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书词约而意尽，天下之兵说皆归其中。

⑥然吴起始用于鲁，破齐；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚复霸。而武之所为反如是，书之不足信也，固矣。

（选自《权书》，有删改）

【注】旧冢：这里指吴王的祖坟。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．武殊无一谋以弭斯乱               弭：消除

B．威加于敌，则交不得合             交：交战

C．况区区祖其故智余论者而能将乎     祖：效法

D．草略无所统纪                     略：简略
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．求之于用而不穷者几人             B．兵家举以为师

勾践不颓旧冢而吴服                  若按武之书以责武之失

C．其失一也                         D．至于用而不穷者，吾未之见也

杀敌者，怒也                        书之不足信也
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。（4分）

（2）夫以武自为书，尚不能自用以取败北。（4分）
4.第③段中，苏洵分条列出孙武的“三失”，表明了他对孙武怎样的看法？请用一句话概括。（4分）

Answer

1.B
2.C
3.（1）长久出兵在外，就会使军力受损（译为“使兵器破败”亦可），使锐气受挫（如果将“钝兵挫锐”当互文意译为“使得士气大减”亦可），别国就会乘你疲惫时而起兵进攻你。（“暴师”“钝兵”“挫锐”“弊”各1分）

（2）凭借孙武自己写兵书（的能力），尚且不能自己（熟练）运用因而遭到失败。（前一个“以”、“为”、“自用”、“败北”各1分）
4.孙武理论与实践相脱离（或“纸上谈兵”）。（单方面强调“理论出色”或“用兵不力”，给2分）

【解析】
1.

试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力，高考考查的实词，其意义和用法在教材中一般都学过，我们可以联系教材，并结合原文语境来分析推断，做到“词不离句，句不离篇”。B项，交：结交。故选B。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.

试题分析：复习文言虚词要明确各种文言虚词各有哪些功能用途，熟记于心，然后再看具体语境中的虚词发挥了哪种虚词的功能，就是哪种虚词。例如连词起连接作用，连接两个词、短语或句子，表示某种关系；介词一定要和宾语（有时省略）组成介宾短语作状语或补语；副词一般位于谓语前作状语；助词起加强语气或辅助音节等作用，不作句子成分；代词则作主语或宾语，担任句子成分。A．表转折，却/表因果，因而；B．介词，把/连词，来；C．均表判断；D．代词，这种情况/主谓之间，无意义。故选C。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
3.

试题分析：应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。例如，“暴师”“钝兵”“挫锐”“弊” 前一个“以”、“为”、“自用”、“败北”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
4.

试题分析：可根据第三段中的“若按武之书以责武之失，凡有三焉”可得出孙武理论与实践相脱节，由此可知，这是苏洵对孙武的评价。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

同天下的士人谈论用兵的事，说“我不会用兵”的人有几个？（在这些人中）向他提出理论上的问题而难不倒他的，又有几个？在理论上难不倒他，用他来领兵打仗而能够难不倒他的，又有几个？哎！至于说领兵打仗而能始终难不倒他的人，我从来没有见过哩！

孙武写了《孙武十三篇》，军事家都把他当作老师。然而依照我的看法，孙武是谈论兵法的杰出人物！他的书论述奇特、权变、秘密、机智这些用兵的技巧，神出鬼没，自古以来那些谈论用兵的著作，极少能比得上的。从这一点来揣测他这个人，一定具有应付敌人的无穷才能。（却）不知道他领兵打仗竟不能每战必胜，而且和他在书中谈的相距甚远。

当吴王阖庐攻入郢都的时候，孙武为统帅。等到秦国和楚国联合打败吴国的军队，越王勾践率大军进入践踏了他的国家，外祸内患一朝接踵而来，吴王奔逃，来不及自救。孙武完全没有一点办法消除这些祸乱。假如依据孙武自己的书来指责他的过失，总共有三条。《九地》中说：“把威势加在敌人头上，就要使他不能同别国结交。”然而孙武却使秦国能够听到申包胥（楚国大夫。吴兵入郢都，申包胥至秦求救，哭于秦廷七日七夜，秦终于出兵救楚，大败吴军）的话，出兵援救楚国，对吴国没有忌惧之心，这就太没有威势了。这是孙武的第一条过失。《作战》中说：“长久出兵在外，就会使军力受损，使锐气受挫，别国就会乘你疲惫时而起兵（进攻你）。”孙武在吴王阖庐九年冬季攻打楚国，到十年秋季才返回，可以说是长久出兵在外了。越国人怎能不乘虚攻入吴国呢？这是孙武的第二条过失。《作战》又说：“战士奋勇杀敌，是由于愤怒。”孙武纵容伍子胥（春秋时楚国人，后奔吴，为大夫，终因直谏而死）、伯嚭（也是楚国人，后奔吴夫差为太宰。越灭吴，杀伯嚭）鞭打楚平王（姓毕，熊氏，初名叶疾，即位后改名居，在位十三年）的尸体，发泄一个人的私忿，来激怒敌人；这就是司马戍（即沈尹戌，楚国左司马）、子西（楚平王子，名申，时为令尹）、子期（亦楚平王子，子西之弟，名结，时为大司马）誓死向吴国报仇的原因。勾践（攻占吴国后）不去毁坏吴王的祖坟，因而吴国人民顺从他，田单（战国时齐国人。燕军攻齐，占领七十余城，仅莒、即墨二城未破。即墨守将战死，城中人民推田单为将军，田单用计大破燕军，收复所有被占城市，因功封安平君）欺诈燕军，使他们掘了齐人的坟墓，因而齐国人民奋起作战。他们的智谋远在孙武之上。孙武不能通晓这个道理，这是他的第三条过失。

既然这样，那么，当初吴军能够攻入郢都，是借用了伍子胥、伯嚭、唐国（春秋时诸侯国，都城在今湖北省随县西北唐城镇）、蔡国（春秋时诸候国，都城在今河南省新蔡县，唐、蔡二国国君均曾被楚囚禁受辱）的愤怒，以及乘楚国不仁的时机，孙武的功绩大概也是很少的了。凭孙武自己写兵书（的能力），尚且不能自己（熟练）运用而遭到失败。更何况几个只知学习孙武旧有的计谋和理论的人，怎么可以用他们来领兵打仗呢！

吴起（战国时卫国人，著名军事家：著有《吴子》一书，属兵家）与孙武是一样的人，都著书谈论兵法，世人并称他们叫做“孙吴”。然而吴起谈论用兵，不注重法令制度，文字粗糙简略，没有统领全书的纲纪，不及孙武的书语言精练而意思详尽，天下所有的用兵理论都归于其中。

但是，吴起开始被鲁国任用，就大破齐军；等到了魏国，又能制服秦国军队；到了楚国后，使楚国再次称霸诸侯。可是孙武的所作所为，反而造成了这种（失败的）结局，（可见）书上的理论不值得（完全）信赖，本来就是这样啊。