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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外...

根据以下材料,选取角度,自拟题目写一篇不少于800字的文章文体不限,诗歌除外。

张爱玲说:“出名要趁早。”

围棋界也有说法:“二十岁不成国手,终生无望。”

著名画家齐白石在五十七岁时,画作仍然不被人所赏识。

 

不朽的青春 人生路漫漫,青春可堪留。相遇在青春,问个好,打个招呼,就这样彼此便渐行渐远。渐青春韶华悄然流逝,真的不曾发觉,只有当失去时,你我的心中才体会到余温。既然来了,为什么不用盛情将它留下它呢?抑或找个借口,编个理由,让相遇再次上演。就这般抛却了,在青春山水之间回荡着惦念的回声。可惜了,我的青春时光,我的美丽风景。 自古以来,青春便闪耀着年轻生命的光点,激情澎湃。这等蓬勃的年纪,生命行走天地间,一群年轻的新人相遇,大家意气相投,结伴而行。前方无限,青春绽放希望,一条条铺满梦想的路延伸向远方。世界无边,红尘纷扰,热血的青年坚守那份最初的纯真。这既是青春的考验,谁也不愿意虚度,也不想荒废,又是成长的诉求。若你误入歧途,若你心生妄念,青春便会被潮水般的荒芜淹没。 青春是年轻人的专利,也是多数人公认的归属。人世本无常,如若概而论之,其说难圆。年华易逝,人力难违,青春不是无情人,而是年少轻狂忽略了它的存在。年轻男儿,却有暮年意,失去了青春昂扬的斗志,便自然而然了。青春不能让目光拘泥于岁月,而应该尽早回归本心。理想和未来,希望和纯真,它们都根植内心这块土地。只有在心底里植一株纯心的花,才会常开不败。与青春相遇,相知,有何难,永有青春相伴,岂不能成? 时光滚滚向前,青春怎能猖狂。与青春相遇,是为了体悟这人生,明了人生的方向,顺势而行。挥霍青春,浪费生命,只能是绝路一条。倒不如虔诚地思考青春,讨得一颗种子,种在心地,用真心来浇灌,用纯真的阳光来助其成长,青春一定会开出美丽的花朵来。 心底有青春,休谈青年还是花甲,无坚不摧的意志,气贯长虹的气势,岁月这把利刃能奈我何?挣脱世俗的枷锁,坚定勇敢的心境,纵使垂垂老矣,那青春的底气,积极的心态,也必将让人腰杆直如青松,欢乐驻满额头,怎不叫人羡慕呢? 青春年华不易逝生命意志必长存。与青春相遇,不仅是握手,问个好,还应沏壶清茶,邀君共赏青春绿水。堕落心易有,进取心难存,如能磨尽消极,驱散雾霾,青春的芬芳必能长久——时光流逝,青春永恒。 【解析】 试题分析:材料中,张爱玲和围棋界的说法均认为,出名要抓紧时间,越早越好;齐白石成名的事例,正好与前两则材料相反,名气与时间的积淀相关。构思时,前两则材料告诉我们,要珍惜时光,莫浪费青春,趁年轻的时候,去做一些有价值有意义的事情,实现梦想,要从小做起。齐白石的材料告诉我们,要重视时间的积累,阅历的丰富,成功来自时间的沉淀与丰富的阅历。如同白酒,久笃愈香。也可理解为名气需要时间的考验。故可从珍惜美好的青春时光和凡事都需要经受时间的考验等角度立意。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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阅读下面的作品,完成题(18分

中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么?答曰,它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿,也不是向一无尽的世界作无尽的追求,烦闷苦恼,彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然,无限的太空浑然融化,体合为一”。它所启示的境界是静的,因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的,与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象,山川、人物、花鸟、虫鱼,都充满着生命的动——气韵生动。但因为自然是顺法则的,画家是默契自然的,所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花鸟、虫鱼,也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太空中,意境旷邈幽深。它表现着无限的寂静,也同时表示着是自然最深最后的结构。有如柏拉图的观念,纵然天地毁灭,此山此水的观念是毁灭不动的。

中国人感到这宇宙的深处是无形无色的虚空,而这虚空却是万物的源泉,万动的根本,生生不已的创造力。老、庄名之为“道”、为“自然”、为“虚无”,儒家名之为“天”。万象皆从空虚中来,向空虚中去。所以纸上的空白是中国画真正的画底。西洋油画先用颜色全部涂抹画底,然后在上面依据远近法幻现出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具体的一域。中国画则在一片空白上随意布放几个人物,不知是人物在空间,还是空间因人物而显。人与空间,溶成一片,俱是无尽的气韵生动。我们觉得在这无边的世界里,只有这几个人,并不嫌其少。而这几个人在这空白的环境里,并不觉得没有世界。因为中国画底的空白在画的整个意境上并不是真空,乃正是宇宙灵气往来,生命流动之处。笪重光说:“虚实相生,无画处皆成妙境。”这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的“虚无”。

中国山水画是最客观的,超脱了小己主观地位的远近法以写大自然千里山川。或是登高远眺云山烟景、无垠的太空、浑茫的大气,整个的无边宇宙是这一片云山的背景。中国画家不是以一区域具体的自然景物为“模特儿”,对坐而描摹之,使画境与观者、作者相对立。中国画的山水往往是一片荒寒,恍如原始的天地,不见人迹,没有作者,亦没有观者,纯然一块自然本体、自然生命。所以虽然也有阴阳明暗,远近大小,但却不是站立在一固定的观点所看见的形色阴影如西洋油画。西画、中画观照宇宙的立场与出发点根本不同。一是具体可捉摸的空间,由线条与光线表现。一是浑茫的太空无边的宇宙,此中景物有明暗而无阴影。有人欲融合中、西画法于一张画面,结果无不失败,因为没有注意这宇宙立场的不同。中国画中不是没有作家个性的表现,他的心灵特性是早已全部化在笔墨里面。有时亦或寄托于一二人物,浑然坐忘于山水中间,如树如石如水如云,是大自然的一体。

(节选自宗白华《美学散步》,有删改)
1.结合文章第一段谈谈你对中国绘画中“静”的理解。(6分)
2.简要分析第二段的论述层次。(6分)
3.西洋画和中国画的差别主要有哪些?(6分)

 

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阅读下面的作品,完成

西敏大寺(节选

[美]华盛顿·欧文

①时方晚秋,气象肃穆,略带忧郁,早晨的阴影和黄昏的阴影,几乎连接在一起,不可分别。岁云将暮,终日昏暗,我就在这么一天,到西敏大寺去散步了几个钟头。古寺巍巍,森森然似有鬼气,和阴沉沉的季候正好调和;我跨进大门,觉得自己已经置身远古,相忘于古人的鬼影之中了。

②我是从西敏学校的内庭走进去的,先走过一条弧顶的矮矮的长廊,墙壁很厚,墙上有圆孔,略有光线透入,廊中幽暗,似在地底行走。黑廊尽头,我远远地可以看见里面的拱廊。我从当年僧院遗址那条路进入古寺,景象分外凄凉,我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。灰色的墙壁受霉气所蒸,已经显得斑斑驳驳,年代已久,颓坏之象,也很明显。墙上长了一层白苍苍的苔藓,非但上面的碑文不可读,连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。弧顶上布满雕刻花纹,可是斧钻的痕迹,也已模糊;拱心石上面雕有玫瑰花,可是当年枝叶茂美之状,已经不可复见。每样东西都可以看出年久衰败之象,可是即使处在颓朽之中,依然不乏动心悦目之处。

③一道带有秋意的黄色阳光,正从拱廊的方场上空倾泻下来,照耀着场中央一块稀疏的草圃,同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。从拱廊之间,向上望去,可以瞥见一抹蓝天,或一朵游云,还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔,也巍然在目。

④我踯躅于拱廊之间,时而默想着这幅辉煌和颓败的景象,时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。我脚下的铺道都是墓石砌成,墓石上有三个浮雕像吸引我的注意,雕工很粗陋,经过好几代人的践踏,差不多已磨损殆尽。这是早先三位寺院住持的遗像,他们的墓志铭都已磨光,只剩下三个名字,这三个名字也无疑是后来重刻的。我停留了一会儿,对着古人这些残缺不全的遗迹,不禁幽然沉思。它们就像几艘烂船,被时间的洪流冲到了遥远的此岸:它们并不告诉你什么故事,只表示这几个人曾经活过,现在已经不在。假如它们含有什么道德方面的教训,那只讽示那种希望死后还能受人尊敬,能借着墓志铭长存下去的骄傲心理,是如何的空虚。再过些时候,连这些残存的记录都会消失,纪念碑也将不成其为一件纪念物了。我正俯视着这几块墓石,耳旁突然传来大寺的钟声,回荡墙壁之间,整个拱廊都响起了回声。墓地里传来的钟声,听起来真叫人有悚然之感,它警告你又是一个钟头过去,时光的消逝,就像一个大浪,在不停地把我们卷向坟墓。我继续前进,来到一扇通往大寺内院的拱门之前。我跨步入内,里面的建筑在拱廊的衬托之下,益显其宏伟,给人深刻的印象。游客抬头一望,看见一根根庞大的圆柱,圆柱上面架着高不可攀的拱梁,不由心惊肉跳;这些建筑也是人类手工所造,但是人在廊柱下面漫游,好像缩小得微不足道了。这座大寺空旷幽暗,使人生出一种深刻而神秘的敬畏之感。

⑤现在这些伟人只是横七竖八地挤在泥土之中。他们在世之时,堂堂英国都不足以供他们的驰骋,如今在遵照经济的原则下,他们只分得那么小的一块土地,那么贫瘠而黑暗的一个角落。他们曾企图使自己的英名占有世世代代人的思想,获得人人的敬羡,如今他们的坟墓上,却千方百计地雕出种种装饰,只为了吸引游客偶然的一顾,免得在短短的几年之中,就把他们的名字忘怀。看了这些,想到人生的虚空,我又几乎忍不住要惨然一笑了。

(夏济安译)
1.第一段用语典雅、情交融结合文章内容具体分析。(6分)
2.第三段写了西敏大寺周围色彩明丽的秋景,请分析其作用。(4分
3.解释第四段划线句子的含义。(4分
4.探究作者游览西敏大寺时对历史和人生的感想。(6分

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)

(1)蟹六跪而二螯,___________________,用心躁也。     (荀子《劝学》)

(2)________________,举匏尊以相属。                  (苏轼《赤壁赋》)

(3)_________________,往往取酒还独倾。               (白居易《琵琶行》)

(4)总角之宴,言笑晏晏。___________,不思其反。       (《诗经·卫风·氓》)

(5)前者呼,后者应,_________,往来而不绝者,滁人游也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(6)_________________,五十弦翻塞外声。               (辛弃疾《破阵子》)

(7)孔子登东山而小鲁,________________。              (《孟子·尽心上》)

(8)余霞散成绮,______________。                   (谢朓《晚登三山还望京邑》)

 

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阅读下面的宋词,然后回答问题。

   

[南宋] 叶梦得

云峰横起,障吴关三面,真成尤物。倒卷回潮,目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归,如今虽在,空有千茎雪。追寻如梦,漫馀诗句犹杰。

闻道尊酒登临,孙郎终古恨,长歌时发。万里云屯,瓜步晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高,画船遥想,一笑吞穷发。当时曾照,更谁重问山月。

【注】①这首词是作者兼知建康府(今南京)时,登镇江北固山有感而作。②孙郎,即孙策,曾经常携酒登临此山游宴。

(1)“绿鬓人归,如今虽在,空有千茎雪”运用了哪两种手法?(2分)

(2)词的下阕运用了虚实结合的手法,请具体分析。(5分)

(3)全词抒发了诗人哪些情感?(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成69题。

 

苏洵

①天下之士与之言兵,而曰我不能者几人?求之于言而不穷者几人?言不穷矣,求之于用不穷者几人?呜呼!至于用而不穷者,吾未见也。

②《孙武十三篇》,兵家举为师。然以吾评之,其言兵之雄乎!其书论奇权密机,出入神鬼,自古以兵著书者罕所及。以是而揣其为人,必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不能必克,与书所言远甚。

③吴王阖庐之入郢也,武为将军。及秦楚交败其兵,越王入践其国,外祸内患,一旦迭发,吴王奔走,自救不暇。武殊无一谋以斯乱。若按武之书责武之失,凡有三焉。《九地》曰“威加于敌,则不得合。”而武使秦得听包胥之言,出兵救楚,无忌吴之心,斯不威之甚。其失一。《作战》曰 久暴师则钝兵挫锐,诸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚,至十年秋始还,可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎!其失二也。又曰 “杀敌者,怒。”今武纵子胥、伯嚭鞭平王尸,复一夫之私忿以激怒敌,此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。勾践不颓旧冢吴服,田单谲燕掘墓而齐奋,知谋与武远矣。武不达此,其失三也。

④然则始吴能以入郢,乃因胥、嚭、唐、蔡之怒,及乘楚之不仁,武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书,尚不能自用以取败北。况区区其故智余论者而能将乎!

⑤且吴起与武,一体之人也,皆著书言兵,世称之曰“孙吴”。然而吴起之言兵也,轻法制,草无所统纪,不若武之书词约而意尽,天下之兵说皆归其中。

⑥然吴起始用于鲁,破齐;及入魏,又能制秦兵;入楚,楚复霸。而武之所为反如是,书不足信也,固矣。

(选自《权书》,有删改)

【注】旧冢:这里指吴王的祖坟。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.武殊无一谋以斯乱               :消除

B.威加于敌,则不得合             :交战

C.况区区其故智余论者而能将乎     祖:效法

D.无所统纪                     :简略
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A.求之于用不穷者几人             B.兵家举为师

勾践不颓旧冢吴服                  若按武之书责武之失

C.其失一                         D.至于用而不穷者,吾未见也

杀敌者,怒                        不足信也
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)久暴师则钝兵挫锐,诸侯乘其弊而起。(4分)

(2)夫以武自为书,尚不能自用以取败北。(4分)
4.③段中,苏洵分条列出孙武的“三失”,表明了他对孙武怎样的看法?请用一句话概括。(4分)

 

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