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使用下面的四个词语写一段描写性文字,要求运用比喻、拟人的修辞方法。(不超过60字...

使用下面的四个词语写一段描写性文字,要求运用比喻、拟人的修辞方法。(不超过60字)(4分)

荷塘 暖阳 涟漪 沉醉

 

风吹起了远处水面的涟漪,暖阳照射在星星般的荷花上,小鸟在枝头欢悦地唱着歌,漫步者沉醉在荷塘的美景之中了。(串联起四个词语1分,写成一段描写性文字1分,运用了比喻和拟人的修辞方法各1分,超过字数扣1分) 【解析】 试题分析:本题考查学生扩展语句的能力。本题属于词语设境题型的描写性扩写。作答此类试题时,需要选准描写的落脚点,辨清所给词语的关联性,然后逐一落实题干中的要求。题目所给的四个词语中,“沉醉”表明了所要着力刻画的精神状态,而“荷塘”“暖阳”“涟漪” 则设定了描写的环境和景物,两者之间很容易建立情与景的联系。描写景物时要做到准确合理、条理有序和具体生动,要选用恰当的词语和合适的修辞方法。 考点:扩展语句,压缩语段。能力层级为表达运用E  
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考点分析:
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概括下面文字的主要内容。不超过25个字 4分

    ①创造性思维对思维者的素质提出了很高的要求。②创造性思维与思维者的天赋有一定的联系。 ③在某种意义上,创造性思维的天赋就是一种高度的敏感性、感受力和洞察力,他就像卓越的探矿者,善于发现并开掘深深地掩埋在地下的矿藏。④再者,思维者对他所思维的对象应有浓厚的兴趣;一个研究者对他研究的对象缺乏兴趣,它要进行创造性的思维是不可能的。⑤当然不管一个人有多么高的天赋,也不管他对自己思维的对象怀有多么强烈的兴趣,要是他是浮躁的、缺乏意志力的,他就不能把自己的意志力长久地锲而不舍地集中在自己的思维对象上,要做出创造性思维是很困难的。

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,___________________。《寡人之于国也》

(2)东船西舫悄无言,_________________。《琵琶行》    

(3)___________________,羡长江之无穷 《赤壁赋》   

(4)子曰:“岁寒, ___________________。”《论语》

(5)北海虽赊,扶摇可接;________________________《滕王阁序》

(6)___________________,夜泊秦淮近酒家。《泊秦淮》

 

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阅读下面这首诗,回答问题。(8分)

处士卢岵山居

温庭筠

西溪问樵客,遥识主人家。古树老连石,急泉清露沙。

千峰随雨暗,一径入云斜。日暮鸟飞散,满山荞麦花。

1)二、三两联写景角度有什么不同?展现了山居景物怎样的特点?(4分)

2)这首诗表现了处土卢岵怎样的生活情趣和诗人什么样的感情?(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题目

张行简,字敬甫,莒州日照人。颖悟力学,贯经史。大定①十九年中词赋科第一,除应奉翰林文字。丁母忧,杜门读书。服除复任。章宗②即位,摄太博士,累迁礼部郎中。司天台刘道用改进新历,行简奏乞复校测验,俟将来月食无差,然后赐名。诏翰林侍讲学士党怀英等复校,道用新历不可用,道用当徒一年收赎。

章宗将下诏示四方,行简奏曰:“往年饥民弃子,或丐以与人,其后诏书官为收赎,或其父母衣食稍充,即识认,官亦断与之。自此以后,饥岁流离道路,人不肯收养,肆为捐瘠,饿死沟中。伏见近代御灾诏书,皆曰‘以后不得复取’今乞依此施行。”上其言,诏书中行之。行简乞于太常博士之下置检阅官二员,通礼学资浅者使为之,积资乃迁博士。

泰和③二年,为宋主生日副使。上召生日使完颜瑭戒之曰:“卿过界勿饮酒,每事听行简。”谓行简曰:“宋人行礼,好事末节,苟有非是,皆须正之。”上复曰:“颇闻前奉使者过淮,每至中流,即以分界争渡船,此殊非礼。卿自戒,语宋使曰‘两国和好久矣,不宜争细故伤大体。’丁宁谕之,使此意也。”四年,诏曰:“每奏事之际,须令张行简常在左右。”

五年,群臣复请上尊号,上不许,诏行简作批答,因问行简宋范祖禹作《唐鉴》论尊号事。行简对曰:“司马光亦尝谏尊号事,不若祖禹之词深至,以谓臣子生谥君父,颇似惨切。”上曰:“卿用祖禹意答之。”其文深雅,甚得代言之体。改顺天军节度使。上谓行简曰:“卿未更治民,今至保州,民之情伪。卒难臆度,如之何?”对曰:“臣奉行法令,不敢违失,狱讼之事,以情察之,钤制公吏,禁抑豪猾,以镇静为务。”上曰:“在任一年,所得利害上之。”

贞祐④初,上书论议和事,其略曰:“东海郡候尝遣约和,较计细故,迁延不决。今选忠实辨捷之人,往与议之,庶几有成,可以患。”三年七月,朝廷备防秋兵械,令内外职官不以丁忧、致仕,皆纳弓箭。行简上书曰:“弓箭非通有之物,其清贫之家、丁忧、致仕,安有所谓如法军器。今绳以军期,补弊修坏以求应命而已,与仓猝制造何以异哉?”是议也,丁忧、致仕竟得免。是岁,卒,赠金紫荣禄大夫,谥文正。行简端悫慎密,人所知。自初入翰林,至太常、礼部,典贡举终身,缙绅以为荣。

                                                 《金吏卷l06·列传第四十四·张行简》

【注】①大定,是金世宗完颜雍年号。②章宗,金主完颜璟。③泰和,是金章宗完颜璟的年号。④贞祐,是金宣宗完颜珣年号。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是  

A.颖悟力学,贯经史      淹:沉浸,停留

    B.上其言,诏书中行之    韪:认为……对

    C.丁宁谕之,使此意也    悉:详悉,熟知

D.庶几有成,可以      纾:解除,排除
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是  

A.①将下诏示四方                ②不赂者赂者丧

B.①卿过界勿饮酒,每事听行简    ②六艺经传皆通习之,不拘

C.①卿自戒,语宋使曰            ②然后图南,适南冥也

D①行简端悫慎密,人所知        ②吾属今之虏矣
3.以下六句话分别编为四组,全都说明张行简“慎密”的一组是  

①俟将来月食无差,然后赐名    ②通礼学资浅者使为之,积资乃迁博士

    ③不宜争细故伤大体            ④臣奉行法令,不敢违失

⑤其文深雅,甚得代言之体      ⑥朝廷备防秋兵械

A.①②④       B.②③⑤        C.①③⑤         D.②④⑥
4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是  

A张行简聪颖好学,在为母亲守丧期间闭门读书。他为章宗推辞劝进尊号代写的批答受到认可。

    B张行简虑事很谨慎。司天台刘道用修改进献新历法,张行简奏请等校验没差错后再赐名施用。

C.张行简治民有方。章宗问如何治理保州,他汇报了任职一年中调查实情、安民为要的成功做法。

D.张行简敢于建言。贞祐三年朝廷征缴弓箭时,他的建议使部分难以完成的人员免除了缴纳弓箭。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)饥岁流离道路,人不肯收养,肆为捐瘠,饿死沟中。(4分)

    2宋人行礼,好事末节,苟有非是,皆须正之。3分

    3东海郡侯尝遣约和,较计细故,迁延不决。3分

 

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阅读下面文字完成后面题目

敦煌文化与华夏文明的传播

刘再聪

敦煌藏经洞出土文书多达5万多件,保留有汉文、粟特文、突厥文、吐蕃文、梵文、于阗文、回鹘文、西夏文、叙利亚文、八思巴文等多种民族古文字资料,内容涉及中古社会的各个方面,被誉为中古时期的“百科图书馆”。以敦煌为中心形成的敦煌文化是世界古代文明的缩影,敦煌文化走向世界,成为传播华夏文明的有效途径。

横贯欧亚大陆的“丝绸之路”因中国丝绸大量输往西方而得名,成为中华民族推动世界文明进程的集中反映。敦煌的得名与丝路交通的开通有关。东汉应劭言:“敦,大也;煌,盛也。”唐人李吉甫亦言:“敦,大也,以其广开西域,故以盛名。”南朝人刘昭称敦煌为“华戎所交一都会”,隋朝人裴矩称敦煌是西域门户“咽喉之地”。位于敦煌东南2 5公里的莫高窟,是丝绸之路上一处光辉的历史遗迹。莫高窟现有洞窟735个,壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教文化艺术圣地。被誉为“东方世界艺术博物馆”“世界艺术宝库”。其洞窟数量、壁画面积和保存现状是世界上其他著名石窟如阿富汗巴米扬石窟、印度健陀罗石窟等石窟文化无法比拟的。姜亮夫在《敦煌——伟大的文化宝藏》论述的观点认为:敦煌文化包罗了中国传统的文化艺术精神,也包罗了中西文化接触后所发的光辉,是中国伟大传统的最高标准,是人类精神的最高发扬。季羡林在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》中提出自己的看法:敦煌和新疆地区是世界上中国、印度、希腊、伊斯兰等四个文化体系汇流的地方。

18世纪后期,近代考古学诞生。在地理大发现浪潮的推动下,敦煌、新疆及中亚地区吸引了各国考古学家的目光。据不完全统计,从1893年至1935年,来中国西北的考察团多达24批。其中1906年就有德国格伦威德尔、瑞典斯文赫定、俄国科卡诺夫斯基、俄国别列佐夫斯基、英国斯坦因、法国伯希和、芬兰曼妮尔海姆等七支考察队。这些考察团中,仅1935年的中瑞西北科学考察团有中国学者参加。形形色色的探险家来中国的起因和身份不同,但到了中国后,都做过同样的勾当——窃取文物。这些“考古学上的贼”将盗取的宝物捆载回国后,一夜成名。由于各国探险家在中亚和我国的西北地区取得了许多重大发现,19世纪下半叶到20世纪上半叶被誉为探险家的“黄金世纪”。在这一时期,中国西北成为西方探险家的乐园,而敦煌成为乐园中的“极乐世界”。

                                       选自2014年4月11日《光明日报》
1.下列关于敦煌文化的表述,不正确的一项是  

A.以敦煌为中心形成的敦煌文化,走向了世界,有效地传播了华夏文明,成了世界古代文明的缩影。

    B.其中的莫高窟洞窟被誉为“东方世界艺术博物馆”,是世界上仅有的规模最大、内容最丰富的文化圣地。

    C.敦煌文化中的莫高窟洞窟数量、壁画面积和保存现状,是世界上其它石窟所呈现的石窟文化无法比拟的。

D.有观点认为,敦煌文化包罗了中国传统的文化艺术精神,也包罗了中西文化接触后所发的光辉,是人类精神的最高发扬。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是  

A.敦煌藏经洞出土的文书保留有多种民族古文字资料,内容涉及中古社会的各个方面,被誉为中古时期的“百科图书馆”。

B.敦煌的得名与丝路交通的开通有关。位于敦煌东南25公里的莫高窟,是丝绸之路上一处光辉的历史遗迹。

    C.河两走廊西端的敦煌是丝绸之路上的文化重镇,“丝绸之路”成为世界文明推动中华民族文化进程的集中反映。

D.季羡林曾撰文认为,敦煌和新疆地区是世界上中国、印度、希腊、伊斯兰等四个文化体系汇流的地方。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是  

A.敦煌藏经洞保留有汉文、突厥文、吐蕃文、梵文、于阗文、回鹘文、西夏文、叙利亚文等多种民族古文字资料。

B.地理大发现的浪潮,使得敦煌、新疆及中亚地区吸引了各国考古学家的目光,来中国西北的考察团一度达24批。

C.不同身份的探险家到中国窃取文物,成了“考古学上的贼”,而敦煌也一度成为探险家乐园中的“极乐世界”。

    D.各国探险家在我国西北地区的许多重大发现,使得19世纪下半叶到20世纪上半叶被誉为探险家的“黄金世纪”。

 

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