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下面语段空缺处应填入的语句,正确的一项是(3分) 通常的小说不允许离题,除非你是...

下面语段空缺处应填入的语句,正确的一项是(3分)

通常的小说不允许离题,除非你是要另写一本小说。_____。作者便于把哲学、政治和道德融于小说之中,把一切用一条神秘的链条联接起来。

因为所有人物都不是为了发表议论而集合在小说里的。

小说中夹杂议论,有悖于作品的意图和性质。

通常的小说也不能夹杂议论。

所谈论的话题不受任何预先拟定的计划或提纲约束。

但是,在书信这种形式中,登场的人物都不是预先挑选的。

A.③②①④⑤   B.⑤①②③④    C.③①②⑤④ D.⑤④①③②

 

C 【解析】 试题分析:本题考查语言表达连贯的运用能力。可结合着上下文具体语境,根据句子之间的内在关系分析。③“也不能夹杂议论” 在内容上紧承前句,句式与前面一致,故首选③;①“不是为了发表议论”与③在内容上紧承,②论述“夹杂议论”与作品性质的关系,故先①后②;由转折关系词“但是”可知,⑤紧随②后,由此可得出答案为C。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)

A.院士评选公开透明的同时,推荐人的“连带追责”机制也应立刻跟上。因为在追责机制不明确的情况下,虽然造假者被揪出原形,但推襟送抱者却往往很难得到应有的惩处。

B.老人在谈及自己一生与朋友交往的经历后总结说,世人的交往大抵是倾盖如旧,而白首如新则需要极大的机缘和运气。

C.韩系日系化妆品都非常适合同是亚洲肤质的中国人,于是,中国消费者远求骐骥,韩国化妆品成了去韩国旅游购物的首选。

D.改革开放三十多年的经验告诉我们:只有解放思想、实事求是,才能带来大发展、大繁荣,如果胶柱鼓瑟,就只能落后且永远没有出路。

 

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下列句子中,没有语病的一项是 (3分)

A.辽宁阜新皮革产业开发区正全力以赴打造全国最大的制革示范基地,向着实现千亿元皮革产业集群目标,早日实现国人的皮革梦。

B.如果在电子商务发展的大潮下观察,11”的意义或许并不仅仅是中国经济转型的信号,更是一场电商大战和数亿网民的购物狂欢。

C.从传统社会到现代社会、从计划经济到市场经济,在改革开放的时代洪流中,多少千百年来孜孜以求的愿景化为了现实,多少普通人赢得了人生出彩的机会。

D.由于菲律宾群岛恰好位于台风路径上,因此每年大约有80%20次)左右的台风会光顾菲律宾。

 

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下列词语中加点的字,注音没有错误的一项是(3分)

A.广(mào)       liàng)妆      (huàn)养     宫(chán)宫折桂

B.道(heng)      (guō)噪       (jī)身       胼手(dǐ)足

C.泥(nào)       (qǔ)齿        (jí)秆       (hàng)瀣一气

D.(yīng)验      (gōng)      (xù)勉       毋庸置(huì)

 

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阅读下面的材料,按要求作文

我们生活的世界既蓬勃发展,又乱象纷扰;既有和平光明,又有战乱动荡。正如狄更斯在《双城记》中曾说过:“这是一个信仰的时代,也是一个怀疑的时代;这是一个黑暗的时代,也是一个光明的时代;这是一个令人绝望的时代,也是一个充满希望的时代。”

狄更斯的这些话带给你怎样的思考和感受?请联系生活实际,自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。

 

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阅读下面的文字,完成后面问题。(18分)

乡愁的滋味                 肖复兴

关于乡愁最著名的一句话,莫过于台湾诗人余光中先生说过的:乡愁是一枚邮票。这样说,形象而具体地说明乡愁是远离家乡产生的一种情感,家乡和乡愁构成一种胶着状态的关系,而与家乡的距离是乡愁的必备条件,所以,乡愁才需要借邮票邮寄。也就是说,没有了这种距离,便无所谓乡愁。

记得几十年前,我到北大荒插队,第一次离开北京的家那么远,远得仿佛到了天之外。到达北大荒的第二年,中秋节那一天,一清早天就飘起了细碎的小雪花,渐渐变大,很快天地一片白皑皑。早知道北大荒冬天冷,没有想到冬天也来得这么早。但再大的雪,也要过中秋节呀!坐上一辆小型柴油车,赶到一百里外的富锦县城,买回来的月饼,掉在地上能砸个坑,咬得牙生疼。思念北京,那里毕竟是我的家,那种感情一下子浓得化不开,却又无从发泄。那时生产队的小卖部只剩下了罐头,其他可吃的东西早被知青抢购一空。最后,买了两筒罐头,是那种香蕉罐头,一个罐头里两根截成四节的香蕉。之所以记得这么清楚,是因为香蕉的滋味伴随着乡愁的滋味。那是我第一次尝到了乡愁的滋味。

如今离开北大荒已经整整40年,却一次次地思念那片曾经风雪弥漫的荒原。这40年中,尽管我曾经前后回去过三次,却依然怀念那里的乡亲和那里的土地。40年让曾经的荒原变成了我的第二故乡,远离那里越久,这个时间和空间的距离就越长,乡愁便不由而生,而且,随着年龄的增大,乡愁随之加深。

后来看学者赵园的著作,她在论述荒原和乡土之间的差别时说:乡土是价值世界,还乡是一种价值态度;而荒原更联系于认识论,它是被创造出来的,主要用于表达人关于自身历史、文化、生命形态和生存境遇的认识。她还说,乡土属于某种稳定的价值情感,属于回忆;而荒原则由认识的图景浮出,要求对它的解说与认指。

赵园的话,让我重新审视北大荒。对于我们知青,它属于荒原还是乡土?属于乡土,那里却确实曾经是一片荒原,我们只是如候鸟一样的匆匆过客;属于荒原,为什么包括我在内的那么多知青如今把它当作自己的故乡一样频频含泪带啼地还乡?过去曾经经过的一切,都融有那样多的情感价值的因素。对于我们知青而言,北大荒这片中国土地上最大的荒原和乡土的关系,并不像赵园分割得那样清爽。这片荒原,既有我们的认识价值,又有我们的情感价值;既属于被我们开垦创造的荒原,又属于创造开垦我们回忆的乡土。

于是,我更加明白了,乡愁,除了和乡土或者说和故乡的时间与空间距离的关系之外,还需要一个必备的条件,那便是回忆。回忆,是填充乡愁情感的物质,像血脉一样,流淌在时间和空间的距离中,让这种情感,在这样一次次回溯流淌中,日久弥新而情不自已。

今年的中秋节,我再一次要在美国度过。我居住的地方只是美国中部一个很小的大学城,我春天来这里的时候,这里只有一家华人超市,很小,只能买到一些简单的东西。而现在,仅仅半年的时间,已经又开张两家华人超市。前些天,听说新的一家华人超市开张,是占领了原来一家高档家具店的地盘,空间大许多,重新装修开业。慕名而去,一进门,便看见了熟悉的月饼,摆在了醒目的位置上。想必店家也是想赶在中秋节前开业。赶节日前开业,是中国店家传统的做法,为的就是讨个口彩,在这里是为赢得远离家乡海外人的乡愁。不管怎么说,毕竟可以吃得到家乡正宗的双黄莲蓉月饼了。

其实,年轻人已经不像我们那样喜欢吃月饼了,觉得油腻又太甜。但我去这家华人超市的时候,不少华人大学生花比买一个汉堡包贵几倍的价钱买一块双黄莲蓉月饼。排在我前面到收银台的一个女大学生拿着一块月饼付款的时候,和收银员对话说的是汉语,一听口音就知道是老乡北京人。和她说起话来,她举着月饼一笑:好几年没回家了,但也要过中秋节呀,怎么也得吃块月饼尝尝家的滋味呀,就当是回家了。

乡土是价值世界,还乡是一种价值态度。这一点,赵园说得对,正因为如此,乡愁才有了价值。乡愁升华的最高形式,便是还乡,无论是千里迢迢真正意义上的还乡,还是如这位女大学生一样精神还乡。

(选自2014年9月5日《人民日报海外版》,有删节)
1.文中写了哪些“乡愁”?请依据文本加以概括。(4
2.作者对学者赵园关于“荒原和乡土”的论述持什么态度?(4
3.文章详细叙述女大学生买月饼的情景,有何作用?(4
4.统观全文,你认为作者对于“乡愁”有怎样的深刻认识?并选择其中一点谈谈你的理解。(6分)

 

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