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阅读下面的文章,完成题。

牌楼的产生

①不论放在建筑群的前面,还是立在通衢大道上,牌楼总归是具有一种大门入口的特点,所以它的起源和建筑群的门分不开。中国古代建筑的特点之一是建筑总是成群成组地出现,如一般民居,它由正房、左右厢房、大门、走廊组成为一个院子,周围院墙环绕,呈“四合院”的形式;官府乃至皇帝的宫殿,也是由大大小小的单幢建筑组合成各种形式的院落。因此,在中国古代建筑中,一组建筑的院门就成为建筑中的主要大门了。这种大门早期的做法非常简单,在两根直立的木柱子上面,加一条横木组成为门,多用做乡间普通建筑的院门,所以古代将简陋的房屋称为“衡门茅屋”。为了挡雨雪腐蚀,后来在这种简单的衡门的横木上加木板顶,如同房屋的两面坡屋顶。

②公元12世纪宋朝颁行的《营造法式》中见到一种乌头门的形式,两根木柱左右立在地上,上有横木,横木下安有门扇。与衡门不同的是,两根木柱直冲上天,横木插入柱内,柱头用一种水生植物乌头装饰,故名乌头门。_________________。

③在古代城市中,大量存在的是里坊之门。里坊是中国古代城市居住区的基本单位,把城市划为方形或矩形的里坊,里面整齐地排列着住宅。这种形式在春秋战国时期就形成了,到隋唐时期的长安城已经发展到十分完备的程度。整座长安城设有一百一十个坊,每个坊都有专门的名称,坊内开有十字形或东西向的横街,街头皆设坊门以供出入。这种里坊之门在古代称为“闾”。中国古代有“表闾”的制度,就是把各种功臣的姓名和他们的事迹刻于石上,置于闾门以表彰他们的功德,有时还把刻石安在闾门之上。据建筑学家刘敦桢先生的分析,这种闾门上往往都书写着里坊的名称,而且按表闾的制度,将表彰事迹书写于木牌,悬挂在门上比石刻更为方便,这也是完全可能的事,就是说闾门上既有坊名又有木牌,牌坊之名可能就由此而产生。后来这种牌坊模仿木构建筑,形式日趋华丽,加了屋顶,并给屋顶和其它部分加了各种装饰,所以又称为“牌楼”。(取材于楼庆西《中国小品建筑十讲》)
1.下面各项陈述不符合文意的一项是(2分)

A本文认为“牌楼”是古代民居的正门,因为中国古代建筑都是四合院的形式,整个院落需要一个共同的正门。

B第①段中所说“衡门茅屋”,在古诗文中时有类似的表述,比如陶渊明的《归去来兮辞》中就有“衡宇”一词,用来指自己的家。

C衡门和乌头门都有建筑群落入口的功能,因此在第②段结尾的一句可能是“不论是衡门还是乌头门,它们都是牌楼的雏形。”

D牌楼上的屋顶最初的功能是挡雨雪腐蚀,后来屋顶有了各种装饰,使其在满足实用需要的同时兼有了审美功能。
2.说明“牌楼”产生的过程。(3分)
3. 北京城里牌楼很多,但多数只是一种装饰,根据本文所提供的信息,说说如果要使其更具备实用价值应该怎么做。(4分)

 

1.A 2.①最初是建筑群落的入口 ②后来成为城市中居住区的入口 ③表闾制度和装饰的需要,使闾门日趋华丽,形成牌楼。 3.示例:可以将小区的大门设计成牌楼,即标志住宅小区的名称,又有装饰作用,还可以用来表彰好人好事,弘扬正气。 【解析】 1. 试题分析:此题考查筛选信息的能力。解答此题,可根据对文意的理解,将选项分别代入原文进行比较分析,A项,“中国古代建筑都是四合院的形式”表述过于绝对化。所以选A。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:此题考查归纳概括的能力。解答此题,可根据对文本内容的感知与理解,先从文中找到与牌楼的产生相关的语句或语段,然后根据提示,提炼出关键语句加以概括。例如,第一段,“牌楼总归是具有一种大门入口的特点”,第三段,“大量存在的是里坊之门。里坊是中国古代城市居住区的基本单位”“按表闾的制度,将表彰事迹书写于木牌,悬挂在门上”“牌坊模仿木构建筑,形式日趋华丽,加了屋顶,并给屋顶和其它部分加了各种装饰”,可根据这些语句提炼性的概括即可。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:答题时,要注意题干中的实用价值,因此可结合着文章中的信息,第3段所提到的“里坊”闾门的功能和“表闾”制度,例如,“中国古代有“表闾”的制度,就是把各种功臣的姓名和他们的事迹刻于石上,置于闾门以表彰他们的功德,有时还把刻石安在闾门之上”,从名称、装饰、好人好事等角度组织答案即可。 考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究F。
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考点分析:
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阅读下面一首词,完成①、②题。(5分)

秦楼月

金·完颜璹

寒仍暑,春来秋去无今古。无今古,梁台风月,汴堤烟雨。

水涵天影秋如许,夕阳低处征帆举。征帆举,一行惊雁,数声柔橹。

注:①梁台:梁代梁孝王所筑,台以复道连属诸营苑,在河南开封东南处,久废。②汴堤:隋炀帝开凿汴渠两堤,汴渠沟通运河,已经湮没很久。

①下列的理解和赏析,不正确的一项是(2分)

A上片以议论发端,首先就四季周而复始、循环不已发出慨叹,先声多人,气势不凡。

B“梁台”二句以对仗的手法,交待了与友人离别的具体地点和当时烟雨蒙蒙的天气。

C下片中的“水涵天影”写秋季天光水色之明净,“夕阳低处”表现出依依惜别之深情。

D全词虽着墨不多,但意蕴丰厚,思接千载,神与物游,诗情画意哲理完美地结合。

②末三句按照动作发生的顺序,本应是帆举——橹响——雁飞,但作者却将后两者作了颠倒,除了声律的考虑之外,还有其他艺术妙用,试作简要分析。(3分)

 

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在横线处写出诗文原句。(4分)

①当我们想告别过去,面向未来时,可用《归去来兮辞》中“____________,____________”两句来勉励自己。

②忠君孝亲是传统士子的道德要求,但现实中这两种道德要求常常陷入忠孝不能两全的矛盾,《陈情表》中,描述作者进退两难的两句话是____________;____________。

 

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用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5分)

马迁《自序》传后,历写诸篇,各叙其意。既而班固变为诗体号之曰述范晔改彼述名呼之以赞寻赞为例篇有一章事多者则约之使少理寡者则张之令大名实多爽详略不同且欲观人之善恶史之褒贬,盖无假于此也。

(取材于刘知几《史通·内篇·论赞》)

 

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阅读王勃《滕王阁序》(节选),完成题。

时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖腓于上路,访风景崇阿;临帝子长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有。望长安于日下,目吴会云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍不见,奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚。不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
1.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是

A序属三秋      三秋:季秋,指秋天的第三个月,即九月

B彻区明      彩:日光

C识盈虚之有   数:计算

D等终军之弱冠   弱冠:指20岁,古人以20岁为弱年,行冠礼,为成年人
2.下列各组语句中,加点词的意义和用法都不相同的一组是

A满分5 manfen5.com    B满分5 manfen5.com

C满分5 manfen5.com    D满分5 manfen5.com
3.下列对文中语句的解释,不正确的一项是

A渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨

傍晚渔舟中传出的歌声,响彻彭蠡湖滨

B爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏

排箫的音响引来徐徐清风,悲伤的歌声让白云停止飘动

C东隅已逝,桑榆非晚

早晨虽然已经过去,而珍惜黄昏也为时不晚

D舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里

(我)抛弃了一生的功名,不远万里去朝夕侍奉父亲
4.下列的理解和分析,不符合文意的一项是

A“时维”、“披绣闼”两段从正面和侧面两个角度细致入微地描写滕王阁的秀丽景色,笔势收放自如,开合有度,景物混成,恍若画中。

B“遥襟”段先描写欢乐畅快的宴会场面,接着表达自己对人生、宇宙的思考,并委婉表达对“圣主”“明时”的不满,情绪传为悲愤。

C“嗟乎”段依然抒发感慨之情。作者没有一味低沉感伤,而是借助历史典故传达出一种处卑位而思有位的情怀和乐观向上的进取精神。

D“勃,三尺微命”段表明自己目前的处境、心中的志向、此行的目的,并表达了结识名士的喜悦之情以及对主人知遇之恩的荣幸之意。
5.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”两句是写景名句,请写一段不少于100字的赏析文字。(4分)

 

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阅读下面文段,完成题。

源远流长的江南文化,是在吴越文化基础上发展起来的中国古代重要的区域文化。在经历了由尚武到崇文的嬗变之后,江南文化在魏晋南北朝时期基本    ,并形成了自己独有的文化风貌。

江南文化传统可分为诸多维度,在江南文化传承中,一些耳熟能详的故事、名言、谚语和诗句,往往具有鲜明的指示性,烙刻着各类传统的深刻印记。当我们谈到春秋战国之际吴、越争霸,越王勾践含垢忍辱、卧薪尝胆时,自然会联想到江南政治文化传统。当我们说起“东南财赋地”,“苏常熟,天下足”,所指的便是江南经济文化传统。关于江南山水风物的诗句则更是蔚为大观,不胜枚举,如“江南可采莲,莲叶何田田”,“江南好,风景旧曾谙”等诗句,标示着江南文学    的历史脉络。至于蜚声海外的昆曲、越剧、吴门画派、园林艺术等,属于江南艺术传统的杰出代表。王阳明倡导“知行合一”,顾炎武主张“经世致用”,所指示的乃是江南厚重的学术传统。而“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”等诗句,则指向江南宗教传统。
1.文中加点词语的书写或加点字的字音有错误的一项是

A耳熟能详    B(hóu)忍辱    C不胜枚举    D(fēi)声海外
2.将下列词语依次填入文中横线①②两处,最恰当的一项是

A成型    绵延不绝    B定型    络绎不绝

C定型    绵延不绝    D成型    络绎不绝
3.下列与选文相关的文学常识,对应不正确的一项是

A“江南可采莲,莲叶何田田”——乐府民歌——唐代

B“江南好,风景旧曾谙”——《忆江南》——白居易

C“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”——《江南春》——杜牧

D“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”——《枫桥夜泊》——张继
4.在形式多样的对联中,集前人诗句、文句而成的集句联别具一格,妙趣横生。下列江南风景名胜的对联中,属于集句联的一项是

A风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——无锡东林书院

B何时黄鹤重来,且自把金樽,看洲渚千年芳草;今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花。

——武汉黄鹤楼

C水水山山,处处明明秀秀;晴晴雨雨,时时好好奇奇。——杭州西湖

D衔远山,吞长江,其西南诸峰,林壑尤美;送夕阳,迎素月,当春夏之交,草木际天——扬州平山堂
5.古人名和字的产生虽有先后,但在意义上是相关联的。下列对江南古代名人名字的分析,不正确的一项是

A欧阳修,字永叔。“修”与“永”意思相同。

B晏殊,字同叔。“殊”与“同”意思相反。

C王安石,字介甫。“石”与“甫”意思相同。

D朱熹,字元晦。“熹”与“晦”意思相反。

 

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