Question

阅读下列《孟子》选段，回答问题。

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。

世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸①谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪②曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”（《孟子·滕文公上·一》/5．1）

【注释】①成覸：齐国勇士。②公明仪：曾参弟子。

（1）下列各项中，对上面选段内容的理解不正确的一项是（    ）（3分）

A．在这一章的内容中，滕文公与孟子见面两次，有两次次交谈：第一次是滕文公要去楚国的路上，第二次是回来的时候。

B．孟子认为，像滕国这样五十里见方的国家，如果可以推广善心，实行仁政，就一定能够成为一个好国家。

C．孟子自知说理已很难说服滕文公，于是改而举了三个例子来力劝滕文公。

D．引用《尚书》的话，孟子是要告诫滕文公，要下猛药，用猛力，方可成就一番事业。

（2）孟子再见滕文公时说“道一而已矣”，意思是道理就这一个而已。简要谈谈孟子所说的“道”所指的具体内容。（3分）

Answer

（1）C。

（2）孟子所说的“道”，包含了“道性善”与“称尧舜”两个方面。首先他认为人性本善，具备仁义是人天生的禀赋，即“不忍人之心”。同时推广善心就能行“不忍人之政”，即实行仁政，以尧舜的“王道”治国。这样就能治理好一个国家，成就一番事业。所以，孟子“道性善”要“言必称尧舜”。

【解析】

（1）试题分析：本题考查对语段内容的理解能力。可根据对语段内容的理解，将选项代入进行比较，C项，举例论证是孟子常用的论证方法，也是一种说理方法，并非说理难以劝服人。故选C。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：本题考查归纳概括的能力。答题时，可先根据对文段句意的疏通，然后从中找到孟子的观点，根据对这一观点的意思的疏通与理解，用自己的话概括即可。“孟子道性善，言必称尧舜”，可从“性善”“尧舜”两个角度来概括。“性善”即人性本善，应实行仁政治国；“尧舜”在此是指孟子建议应采用尧舜的王道治国。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

参考译文：滕文公做太子时，（有一次）到楚国去，路过宋国时会见了孟子。孟子给他讲人性天生善良的道理，句句都要提到尧、舜。

太子从楚国返回，又来见孟子。孟子说：“太子怀疑我的话吗？道理就这么一个罢了。成覸对齐景公说：‘他，是个大丈夫；我，也是个大丈夫，我怕他什么呢？’颜渊说：‘舜是什么样的人？我是什么样的人？（但是）有作为的人也能像他这样。’公明仪说：‘文王，是我的老师；（说这话的）周公难道会欺骗我吗？’现在滕国的土地，截长补短，将近五十里见方，仍然可以治理成一个好国家。《尚书》上说：‘如果药力不能使病人头晕目眩，那病是治不好的。’”