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下列说法正确的一项是( ) A.古人迷信星历,婚嫁等喜事要选择"良辰吉日",需月...

下列说法正确的一项是 

A.古人迷信星历,婚嫁等喜事要选择"良辰吉日",需月建与日辰相合,叫"六合"例如《过秦论》中"履至尊而治六合"。

B.秦汉时的"关外"指崤山和函谷关以东,而明清时的"关外"指"娘子关"以外。战国、秦、汉时代"山东"指崤山和函谷关以东,指除秦之外的六国之地。

C.古时"阴"指山南水北,"阳"指山北水南。例如"淮阴"在淮河以北,"汉阳"在汉水以南,"华阳"在华山之北。

D."八荒"指八方荒远的地方,"八"指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八个方向,荒指荒远之地。而"中国"古代指中原广大地区。

 

D 【解析】 试题分析:A《过秦论》中"履至尊而治六合"的例子不当,这里的“六合”指代天下。B明清时的"关外"指"山海关"以外。C应该是古时"阳"指山南水北,"阴"指山北水南。 考点:识记文学常识。能力层级为识记A。  
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考点分析:
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下列说法正确的一项是 

A.古人的名与字是有区别的。名,是婴儿出生后由父亲所取的。字,又称"表字"是男子行"加冠"礼时所起的。古人把名与字连起来称呼时,一般是先称"名"后称"字",例如"百里孟明视"中"孟明"是其"名","视"是其"字"。

B."谥号"指贵族、大臣、士大夫死后,依据其生前事迹评定褒贬给予的称号,由朝廷赐与。例如"左忠毅公"的"忠毅","欧阳文忠公"的"文忠"都是"谥号"。皇帝没有"谥号"。

C."四人者,庐陵萧君圭君玉"中"庐陵"是指籍贯,"君圭"是指名,"君玉"是指字。"虞山王毅叔远甫刻"中"虞山"是指籍贯,"毅叔"是指名,"远"是指字,"甫"是对男子的美称。

D.古时称呼已故长辈为"先…"。例如"先考"指已去世的父亲, "先妣"指已去世的母亲,"先大母"指已去世的祖母。例如"先妣尝一至。"

 

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下列说法不正确的一项是 

A.古时拜官授职称为"拜"或"除",例如"公车特征拜郎中""予除左丞相"。"迁"和"徙"指升职,例如"再迁为太史令""所居之官,辄积年不徙"。而"左迁"是贬官,降职,例如"予左迁九江郡司马"。

B.古时"长跪"指直身而跪,表示庄重,例如"府吏长跪告"。"顿首"指头叩地而拜,后常用于书信的起头或结尾,作为写信的礼貌语。"稽首"较"顿首"礼节更重,头碰地的时间较长。

C.古时以十个天干和十二地支循环相配成六十组,叫作"六十花甲子",常用来表示年、月、日的顺序。例如"戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。"中"戊申"指日子。

D.古时男子二十岁,结发戴冠,以示成年,称为"加冠",例如:"既加冠,益慕圣贤之道。"女子十五岁,梳发成髻,表示成年,称为"加笄","笄"就是簪子的意思。

 

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下列说法不正确的一项是 

A."尺书"指信札,书信。古时用绢帛写信,通常长一尺,后来信就称为尺书或尺素。

B."汗青"即史册。文天祥《过零丁洋》诗中"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"诗句中"汗青"指史书、史册。

C."卷轴"即装裱的卷子,指书籍。古时文章,皆裱成长卷,有轴可以舒卷,所以称为卷轴。

D.古代刻印时镌刻成凸状的印文称为"阳文",镌刻成凹状的印文称为"阴文"。"阳文"又称为"白文","阴文"又称为"朱文"。

 

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下列说法完全正确的一项是 

A.古代科举考试分院试、乡试、会试、殿试四级,其中院试又叫童试,乡试又叫春闱,会试又叫秋闱。院试录取者称之为秀才,乡试录取者称之为举人,会试录取者称之为贡士,殿试录取者称之为进士。

B."永元中,举孝廉,不行;连辟公府,不就"中的"孝廉"是汉代荐举的官名。这一句反映了汉代的两种选取人才的制度——"征辟制"和"荐举制"。

C.科举制度中称同科考中的人为"同年"。例如:"二十忝科名,闻喜宴独不戴花,同年曰:'君赐不可违也。'"中的"同年"是指同榜考取举人的人。

D."因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。"中的"太学"同后代所称的"国子监"一样都指学校。另一种学校的代称"庠序"是汉代以后才出现的。

 

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下列节气、节日、时间、年龄代称排序正确的一项是 

A.清明  谷雨 惊蛰 白露 寒露 大雪 小雪

B.元旦  上元 清明 寒食 七夕 重阳 除夕

C.鸡鸣  平旦 日出 日中 日入 黄昏 人定

D.弱冠  志学 而立 不惑 花甲 知天命 耄耋

 

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