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阅读下面的文字,完成后面题目。(20分) 雨夹雪 刘正权 雨夹雪,半个月! 爹放...

阅读下面的文字,完成后面题目。(20分)

雨夹雪

刘正权

雨夹雪,半个月!

爹放下收音机对我说:“你把砍刀给我寻出来,我明天上山打两担柴,天气预报说了,后天有雨夹雪。”

我们这地方气候很特别,一热热个死,一冷冷个死,好多年不下雪了,陡然来十天半个月的雨夹雪,会把人冻苕的,唯一的办法就是烤火,乡里人不习惯捂被窝。

烤火就得上山砍栗树棒子,现在都用液化气做饭炒菜,谁家还备有柴禾。好在村后就是山,山上杂树多,封山育林这么多年,人们的砍刀都生锈了。

爹吩咐完我,跟着冲厨房打了声招呼,我出去转转,晚饭不要等我!

“转转?你当你还是村长啊!”爹愣了一下,爹才想起自己旧年里已下了台,不该操这份心了。

爹嚅动嘴巴:“我也就顺便跟大伙说说,这雨夹雪的天气没火烤很难熬的!”

“是你的村长后遗症难熬吧!”娘不依不饶地损了一句,也是的,娘有太多的牢骚,自打爹当村长起,家里地里就没伸过一根手指头,还落背后叫村民骂。

可爹还是出了门,娘在厨房里使劲捣了一锅铲骂道,贱!天生的贱命!回头又冲我说:“不等他了,吃饭!”

吃这么早的晚饭?我知道娘是故意难堪爹,爹不当村长了,谁还管他晚饭,眼下的人,势利得很!

爹是裹着寒气进的门,倒春寒的前兆呢,爹使劲跺了跺脚,他的老寒腿这会肯定疼得不行。

我问爹:“吃晚饭没啊?”

爹说,“家家忙着寻砍刀呢,没空吃!”

娘把留在锅里的饭菜狠狠墩在爹面前,爹苦笑了一下,没作声,埋头呼呼吃起来,吃相很狼狈,没一点村长风度。

像是为自己补过似的,爹二天大清早就背好绳索拎上砍刀就出了门。

我吃完早饭后好久,才见村民三三两两结伴上了山。也是的,两担柴,好弄,栗树棒子熬火,十天半月很好打发的。

我坐在门口看书,还有个学期就高考,我压力很大,爹娘只准我看书,别的什么也不许我插。不到中午,有人挑了柴禾三三两两回来了,娘在门口搓了搓围裙,不说话,脸上比天上还阴。

我躲进屋里看书,不看天,看天我担心爹的老寒腿,也不看娘,看娘我害怕娘的刀子嘴。

爹到底回来了,都下午二点半了。爹挑着一担柴禾,却是一些荆条枝子,这哪是烤火的柴啊,生火还差不多。

我问爹饿不饿,爹偷眼瞅着娘的脸说不饿不饿,农村的饭两点半,正是时候呢!爹卸柴禾时明显趔趄了一下,是饿得没劲呢,还是老寒腿打颤呢,不得而知。

娘说,山上栗树都死绝了吧!

爹说,没呢,多了去!

娘一叉腰,那你咋半天工夫没弄回一根?

爹低下头,声音一点也不像当过村长的人。我疏道呢,山路几年没人走,让荆条枝儿封住了,不疏一下,进不去啊!

难怪爹挑回一担荆条枝儿,他忙着疏道,人家砍栗树棒子,等疏通了,近处的也让人砍完了,爹只能担回一担荆条枝了。

娘把荆条枝往外一扔,拍着大腿埋汰了爹一通,比头天晚上的磨刀声还响亮。

雨夹雪说来就要来了!我早早捂进了被窝,读书养成的习惯。天亮时我起床跑步,也是读书养成的习惯,却被门外吓了一跳,一大堆栗树棒子堵在门口。

喊娘,再喊爹,爹眼里泪花直闪,我说没错吧,村里还把我当好亲待呢。

娘一撇嘴:“瞧把你能的!”眼圈儿却红了许多。我挺不解地说,“不就一堆栗树棒子吗,把你们美气的!”

爹说:“你娃懂啥,除了栗柴无好火,除了娘舅无好亲!”

这回娘没对嘴,娘抬头看天,天上果然下起了雨夹雪。
1.“爹”头一天晚饭没赶上吃,转天午饭又延误了很长时间,文章先用“苦笑”,后用“偷眼瞅着”来描写他的神态,反映了爹怎样的心理?(3分)
2.“吃这么早的晚饭?我知道娘是故意难堪爹,爹不当村长了,谁还管他晚饭,眼下的人,势利得很!”这段话在文中起什么作用?(3分)
3.赏析文中画线的句子。(5分)

(1)娘在门口搓了搓围裙,不说话,脸上比天上还阴。(3分)

(2)除了栗柴无好火,除了娘舅无好亲。(2分)
4.请概括文中“爹”这个人物的形象特征,并作简要分析。(4分)
5.“雨夹雪”在文中多次出现,有何作用?(5分)

 

1.①因妻子的不理解而感到无奈;②因未能帮衬家里而愧疚;③因老婆为自己留饭而欣慰;④因未能砍回栗树棒子而心虚。(3分,答出一点给2分,答出两点给3分) 2.①内容上与下文爹真的没吃到晚饭相呼应,并与文末村民主动送来栗树棒子形成鲜明对比。②结构上为后文情节发展作铺垫(或埋下伏笔)。(3分,内容2分,结构1分) 3.(1)①运用动作和神态描写,②表现了娘内心的不安与担忧,③也体现出娘对爹迟迟未归的不满。(3分,每点1分) (2)运用比喻(或类比或起兴),把至亲的郎舅比作(或类比为)耐烧的栗柴,表现爹因对村民亲人般的热心付出换来了村民的倾情回报而愉悦自得。(2分,其中手法1分,作用1分) 4.责任心强、古道热肠、淳朴实诚、公而忘私。(4分,每答出一种性格特点并分析给1分。若只答性格特点不作分析,则酌情扣分) 5.①营造氛围,渲染紧张的气氛;②作为线索,引出故事,展开情节,推动故事情节发展;③烘托人物形象,衬托出了娘的看似强势泼辣自私,实则善良淳朴,爹的热心厚道、无私尽责,村民的淳朴善良、知恩图报;④暗示主旨,以雨夹雪的寒冷,反衬出人们彼此关爱的温暖,赞美人间真情。(5分,答出一点2分,两点4分,三点5分) 【解析】 1. 试题分析:根据文本中的相关叙述,如“‘转转?你当你还是村长啊!’爹愣了一下,爹才想起自己旧年里已下了台,不该操这份心了。”、“也是的,娘有太多的牢骚,自打爹当村长起,家里地里就没伸过一根手指头,还落背后叫村民骂。”、“娘把留在锅里的饭菜狠狠墩在爹面前,爹苦笑了一下,没作声,埋头呼呼吃起来,吃相很狼狈,没一点村长风度。”、“爹低下头,声音一点也不像当过村长的人。我疏道呢,山路几年没人走,让荆条枝儿封住了,不疏一下,进不去啊!”等加以概括即可。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 2.2】 试题分析:回答本题,一般要从内容和结构上加以分析,内容方面,文中“却被门外吓了一跳,一大堆栗树棒子堵在门口。”、结构上,从情节发展上,为下文作了铺垫等分析。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 3.3】 试题分析:此题理解重要语句的含义,需要结合句子加以分析。(1)“搓了搓围裙”,是动作描写,“脸上比天上还阴”是神态描写,“不说话”是表现了娘内心情感,据此分析即可;(2)“除了栗柴无好火,除了娘舅无好亲”,用栗柴和娘亲作比,表现爹对村民对他的认可的喜悦心情。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:分析人物形象,需要注意:从掌握人物描写的方法及作用入手,赏析人物形象。人物描写的方法,①正面描写,一般包括外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写等,②侧面描写。本题从文本中有关叙写中加以概括即可得出答案,注意结合文中对父亲去山上进行疏道便于村民砍柴、对老伴不支持自己却没有怨言,依然为村民着想等方面加以分析即可得出答案。 责任心强、古道热肠、淳朴实诚、公而忘私。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 5.5】 试题分析:回答本题,需要先了解散文中景物描写的作用:介绍故事发生背景,交代事件、地点、人物什么的,推动情节发展,深化文章主旨,还可以渲染某种气氛,为下文做铺垫,埋下伏笔、暗示人物结句等的作用,用隐喻或者暗喻的手法来突出这些,本题可结合文本加以分析回答即可。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的文字,完成后面题目。(9分)

中国服饰文化的观念意蕴

中国古代的服饰文化,之所以在其形制质料上注重葛麻丝帛和推崇黄色,在其社会功用上讲求森严井然的等级秩序,除了华夏民族所处自然环境的影响、中国封建社会政治体制的决定,还有其更为深层的文化背景和文化意味。

中国古代的服饰制度,首先是与祭天结合,敬天祭祖、崇拜神灵,成为一种礼制。《礼记·玉藻》正义引用郑玄之言:“名曰玉藻者,以其记天子晚服之事也。”这说明中国古代的服饰制度,首先源于皇帝祭天活动的有关服饰记录。“天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭”,这记录了当时天子大祭时所穿服饰的形制,即头戴饰十二旒的冠冕,每旒要以五彩丝线穿玉,前后下垂齐肩,身穿天子专用的龙袍,然后才可以祭祀天帝宗庙。

周代的礼仪,多出记录了敬天崇神的服饰规则:季春之月,“后妃斋戒,亲东向躬桑,禁妇女,毋观,省妇使,以劝蚕事。蚕事既登,分茧称丝效功,以供郊庙之服,无有敢惰”这就规定在这个月令里,尽量减少妇女劳务,严格禁止妇女过分地妆扮修饰,以便专事蚕桑丝服之事。因为所有这些都关系到祭天祭祖的礼服问题。所以不得有误,从这里可以看出,周代的服饰首先是关系到崇敬天地的祭祀活动,这是一种“天人合一”的观念,天神通过特定的服饰和一定的仪式与人相连。可见当时的礼仪离不开华服,包括服饰制度在内的一系列礼制典章,就构成了一条沟通“人”与“人”的情感纽带,这也就是周礼中问什么对人们衣着服饰有着详细而又繁琐的规定的原因了。

这里,“别禽兽”的“衣”与人逐渐统一,且作为社会化的个人符号,化为各种各样不同的“衣”,这样,服饰便进一步由“天”“人”合一的中介,一变而为人的符号化指意,并向上天传达人的崇拜与祈福,从而达到高度的“天人合一”。,此后的统治者,出于统治国家的需要,改造或沿用周代之礼,将礼仪、宫舆、服饰的等级制度与修齐治平文化道统结合起来,所以从汉代起,封建帝王制定了新的服饰制度,将森严的等级制度与虔诚的祭天仪式合为一体,相提并论,从而使服饰制度成为了国家政治生活中的一个重要内容。所以后代统治者虽然政治主张不尽相同,但在大一统文化氛围的影响和“天人合一”的哲学观念的统摄下,中国的舆服制度虽历代翻新,但万变不离其宗,始终是追求森严的等级和尊卑的秩序为其主要目标,而这种追求又是以根本上寻求天上的秩序在人间的具象化为其深层意蕴的。

林少雄《中国服饰文化的观念意蕴》(文章有删改)
1.下列不属于古代服饰文化注重特定材质和颜色,讲求等级秩序的原因理解的一项是()

A.既得利益者为了保证自己对财富的长久占有,必须要将自己同贫穷阶层加以区别,于是在服饰上便对色彩、样式进行规定,以便使服饰形成一定的形制。

B.古时气候温暖湿润,草木茂盛,山间河谷枝条随处可见,葛藤纵横交错且其纤维细长柔韧,适宜纺织编织,制成的麻衣“冬则不轻而温,夏则不轻而清”。

C.中国服饰质料上以葛藤丝帛为主的特征,不仅在外观上使人类和大自然亲密与共、和谐相处,而且在内蕴上也无形中激发了人们回归自然、融入自然的精神追求。

D.礼仪离不开华服,包括服饰制度在内的一系列礼制典章,就构成了一条沟通“人”与“人”的情感纽带,这其中蕴含着大一统的文化思想和“天人合一”的哲学观念。
2.下列各项表述,符合原文意思的一项是()

A.因为关系到祭天祭祖的礼服问题,古代妇女在季春之月都被严禁过分地妆扮,以便专事蚕桑丝服之事。

B.周代以后的统治者,处于治理国家的需要,改造并沿用周代之礼,将礼仪、宫舆、服饰的等级制度与修齐治平文化道统结合起来。

C.《礼记·玉藻》引用郑玄的话,说明古代的服饰制度首先源于皇帝祭天活动的有关服饰记录。

D.服饰与人逐步融合,并进一步发展为“天”“人”合一的媒介,又一变而为象征人的身份、地位等的社会化符号。
3.中国服饰文化的观念意蕴具体表现在哪些方面?(3分)

 

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阅读下面的文字,写一段关于莫迪亚诺的简介。(5分)

10月9日,瑞典文学院宣布2014年诺贝尔文学奖获得者为法国作家莫迪亚诺。诺贝尔奖评委会的颁奖词称,莫迪亚诺的作品“唤醒了对最不可捉摸的人类命运的记忆”,捕捉到了“二战”法国被占领期间普通人的生活。

莫迪亚诺是当今仍活跃于法国文坛并深受读者喜爱的著名作家之一,他1945年出生于法国巴黎西南郊,自幼喜爱文学,十几岁便开始尝试小说创作。就读大学一年后,他便离开学校专心从事写作。1968年,他的处女作《星形广场》一经出版便备受瞩目,其代表作有《暗店街》、《八月的星期天》等,还有《夜晚巡逻队》《环城大道》《凄凉的别墅》等被翻译成多种语言的畅销佳作,并获得过法国法兰西文学院小说奖和龚古尔文学奖。

北京大学法语系教授董强认为,莫迪亚诺的作品主题永远是关于回忆,“二战”的阴影随处可见,有点像水墨画,是忧郁的。著名翻译家柳鸣九认为,寻找是莫迪亚诺小说题材中常见的母题。主人公们到处寻找自己的避难所,或是寻找自己的血缘父亲,或是在寻找自己的过去。总之,他小说中的人物,就像漂泊的浮萍似的,都在寻找自己的根。

 

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生活处处有哲理,我们熟知的事物中往往蕴藉着独到的处世哲学,请仿照示例,选取两种其他的事物,用简洁的语言揭示其蕴含的哲理。(4分)

示例:筷子——生正直,为别人尝尽酸甜苦辣。

电梯——从不计较位置的高低,一生磊落,能上能下。

 

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把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()

①从古希腊人立下塞基洛斯墓志铭甚至更早的时候起,人们写作、歌唱与演奏音乐的目的就是为了赞颂神的荣光与人世的美好。②但即便如此,对丑与恶的表现也仅仅是停留在艺术层面上的,从未有人鼓励人们在实际生活中也如此操作。③当音乐史的长河逐渐流淌至近现代,作曲家们发现对暴力、扭曲、阴暗的描写同样是艺术美的一种④古典音乐一定不会是助长人性中“恶”的一面的催化剂。⑤将艺术与生活区分开来,对于大多数人来说都没有什么难度。⑥听过斯特拉文斯基《春之祭》的人不会真去搞这么一场献祭仪式,热爱马勒交响曲的乐迷们也不会因为受其中悲观厌世情绪的影响而真去做什么轻生之举。

A④①③②⑥⑤B⑤⑥④①③②C④②①③⑤⑥D③②④①⑤⑥

 

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下列各句中,没有语病的一项是()

A.记忆远不如它本身那么确定,而是始终处于遗忘和被遗忘的持续斗争中,也就是说,我们仅仅能拾起历史的碎片、断裂的痕迹、稍纵即逝的且几乎无法理解的人类命运。

B.规模宏大设计独特的重楼环屋建筑群以其考究的营造方式和内在装饰,极大地超越了中国历史建筑内装,在古代建筑史上具有重要意义。

C.专家指出,“高考移民”损害高考的公正性,但学生是无辜的,各地政府都应以人本角度出发,维护莘莘学子的权益,加强户籍、学籍管理,防堵漏洞。

D.自唐至清,历代都对西湖进行疏浚,1400年来,主要工程就有23项,如果没有历代的疏浚,西湖恐怕早已湮没不存,今日的西湖文化景观遗产也就无从说起。

 

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