Question

课内文段阅读，完成6—9

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1.下面加点字词解释不正确的一项是（   ）（2分）

A师道之不传也久矣！      道：风尚

B而耻学于师              耻：羞耻

C小学而大遗              小学：小的方面学习

D士大夫之族              族：一类人
2.都属于师道不传的原因的一项是（   ） （2分）

①古之圣人，其出人也远矣    ②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是   ③故圣益圣，愚益愚    ④于其身也，则耻师焉    ⑤士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。    ⑥君子不齿，今其智乃反不能及

A②③⑥    B①②⑤    C②④⑤     D③④⑥
3.对文段分析不正确的一项是（  ）（2分）

A第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风骤雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。

B作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来，揭示师道不传的原因。

C先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“小学而大遗”的结论。

D文段中的第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

Answer

1.B
2.C
3.C

【解析】
1.

试题分析：B耻，意动用法，以之为耻。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.

试题分析：①是说圣人超出一般人，不是师道不传的原因；③是结论，不是原因。这类题目做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
3.

试题分析：C项，语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。此类题目选择项中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！ 众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？