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下列对《祝福》一文理解有误的一项是( ) A“我”对祥林嫂追问死后是否有鬼神一事...

下列对《祝福》一文理解有误的一项是( 

A“我”对祥林嫂追问死后是否有鬼神一事支吾不清,表明了“我”胆小怕事、不敢承担责任的心理,也反映了当时的小知识分子的软弱性。

B祥林嫂第一次来鲁镇“两颊还是红的”,说明她有旺盛的生命力 ,第二次来鲁镇“两颊上已经消失了血色”“眼角还带些泪痕”,说明她青春活力已消失,而且精神受到严重挫伤。

C鲁四老爷憎恶祥林嫂是寡妇,鲁镇的很多人也鄙弃她寡妇再嫁,但柳妈是个善女人,好心教她去捐门坎,免去死后受苦。

D小说结尾的景物描写与开头相呼应,渲染了热烈的祝福气氛,反衬了祥林嫂惨死的悲凉,在冷静的语调中蕴含了无限的激愤。

 

(2分)C 【解析】 试题分析:C.在《祝福》中柳妈是一个配角,她与祥林嫂共同做工。与祥林嫂算得上是个朋友,也正因为这样祥林嫂会相信她的话。初看会以为她是一个信佛的“善女人”,其实捐门坎根本在佛教中没有这样的说法。因为在古代有很多人把佛教、道教与迷信混为一谈。认为那些迷信思想就是佛教,根本都不懂佛教的思想。也正是因为这个迷信的老太太披着佛弟子的外衣,所以祥林嫂对她的话会更加相信。因此,祥林嫂一听她说再嫁的寡妇死了会被劈开的荒诞迷信便会相信她的话。柳妈的建议把祥林嫂推向更悲惨的境地,使她受到神权的压迫。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。  
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考点分析:
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下列对《林黛玉进贾府》理解有误的一项是( 

A“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路”表现黛玉的小心谨慎,“惟恐被人耻笑了去”也折射出黛玉寄人篱下的敏感孤高的性格。

B凤姐的出场采用先声夺人的写法,从凤姐华丽的妆扮中,可见凤姐的雍容华贵,也暗示了她的俗气与贪婪,从她的容貌描写中,可见她的刁钻与狡诈。

C宝玉出场采用了欲扬先抑的手法,从王夫人、黛玉母亲口中得知宝玉是个顽劣异常的“混世魔王”,及至黛玉一见,他却是个俊朗清秀多情的年轻公子,而且似曾相识。

D因黛玉无玉,宝玉摔玉,既表现宝玉脾气暴躁,也可见他对天命的反抗,对封建尊卑等级制度的反叛。

 

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阅读诗歌,回答问题。(6分)

征人怨

柳中庸

  岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环①。

  三春②白雪归青冢③,万里黄河绕黑山。

注:① 刀环:刀柄上的铜环,②“三春”指暮春 “青冢”是西汉时王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。

(1)这是一首边塞征战诗,“岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环”运用了什么表现技巧?请简要分析(3分)

(2)本诗题为“征人怨”,通篇却无“怨”字,你能从“三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山”这两句诗中品味出征人的哪些怨情?(3分)

 

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阅读下面选段,完成9-11题(6分)

冯唐

冯唐以孝著,为中郎署长,事文帝。上既闻廉颇.李牧为人,良说,而搏髀曰:“嗟乎!吾独不得廉颇.李牧为吾将,吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“陛下虽得廉颇.李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐让曰:①“公奈何众辱我,独无间处乎?”唐谢曰:“鄙人不知忌讳。”

当是之时,匈奴新大入朝那,杀北地都尉卯。上以胡寇为意,乃复问唐曰:“公何以知吾不能用廉颇.李牧也?”唐对曰:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰‘阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。军功爵赏皆决于外,归而奏之’。此非虚言也。臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。委任而责成功,故李牧乃得尽其智能,遣选车千三百乘,彀骑万三千,百金之士十万,是以北逐单于,破东胡,灭澹林,西抑强秦,南支韩魏。当是之时,赵几霸。其后会赵王迁立,其母倡也。王迁立,乃用郭开谗,卒诛李牧,令颜聚代之。是以兵破士北,为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以飨士卒,出私养钱,五日一椎牛,飨宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。虏曾一入,尚率车骑击之,所杀甚众。②夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍五符。终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一言不相应,文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏,削其爵,罚作之。由此言之,陛下虽得廉颇.李牧,弗能用也。臣诚愚,触忌讳,死罪死罪!”③文帝说,是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守,而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。

七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,末贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官,乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙,亦奇士,与余善。

                                (选自《史记·张释之冯唐列传》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )(2分)

A.良久,召唐                       让:责备

B.当是之时,赵几                   霸:霸

C.且云中守魏尚上功首虏差六级         坐:获罪,犯罪

D.武帝立,末贤良,冯唐               举:推举
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  (2分)

A 冯唐孝著                 申之孝悌之义

B赏赐决                    ②而耻学

C 陛下得廉颇李牧         有槁暴

D 委任责成功               尊贤重士
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  (2分)

A.冯唐不仅有真知灼见,而且敢于坚持正确的意见,批评最高统治者,是难得的令人折服的杰出之士。

B.此文一笔两涉,冯唐之所以能显示自己品格的卓异,是因为遇到了“从善如流”的汉文帝。文章通过对话描写,再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。

C.冯唐虽然杰出,但仕途却大起大落,坎坷不平,最后连一个官职都保不住。唐代王勃也有“冯唐易老,李广准封”之叹。  

D.这段文字体现了司马迁一贯的风格:全文朴实的叙写,蕴蓄着强烈的爱憎之情;许多生动的细节描写,显示着强烈的文学性。
4.把文言文句子翻译成现代汉语。(12分)

是以兵破士北,为秦所禽灭

上食埃土,下饮黄泉,用心一也

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

天下云集响应,赢粮而景从

 

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课内文段阅读,完成6—9

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下面加点字词解释正确的一项是(   )(2分)

A之不传也久矣!      道:风尚

B学于师              耻:羞耻

C小学而大遗              小学:小的方面学习

D士大夫之              族:一类人
2.都属于师道不传的原因的一项是   (2分)

古之圣人,其出人也远矣    今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师是   故圣益圣,愚益愚    于其身也,则耻师焉    士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。    君子不齿,今其智乃反不能及

A②③⑥    B①②⑤    C②④⑤     D③④⑥
3.对文段分析不正确的一项是(  )(2分)

A第二段以感叹发端,携着批判的锋芒,如暴风骤雨,涤荡乾坤,令人耳目一新。

B作者运用了三组对比,将论述的重点转移到批判现实中来,揭示师道不传的原因

C先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“小学而大遗”的结论

D文段中的第三组对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,发人深思。

 

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下面加点虚词用法相同的一项是(   )(2分)

A蟹六跪二螯            此四君者,皆明智忠信

B师道之不传久矣        用心一

C青,取之            善假物也

D蚓无爪牙            五亩

 

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