在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。（6分）
在人类文明进程里，城市的产生和发展是关键的一步。一般而言，城的发展往往早于市。① ，城墙、堡垒、护城河构成防御设施，封闭是其主要特征；市的功能主要是流通，交易场所、街道构成流通设施，② 。③ ，反映了由军事和政治意义的城镇向现代的经济、文化为主的城市的发展走向。
关于孩子应该具有哪些重要的品质，中国、美国、日本三国接受问卷调查的民众给出了各自的答案。
请根据下面的调查数据，概括中、美、日三国民众对孩子应具备的“重要品质”的看法。要求：①语言表达准确、简明；②不超过60字。（5分）
重要品质 | 努力奋斗 | 责任心 | 包容 | 想象力 | 节约 | 独立 |
中国 | 75．3％ | 65．8％ | 52．2％ | 17％ | 50．7％ | 69．7％ |
美国 | 66．4％ | 65．2％ | 71％ | 30．5％ | 31．6％ | 53．6％ |
日本 | 35．1％ | 87．3％ | 64．6％ | 31．6％ | 47．8％ | 67．7％ |
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
“传统笔墨根基”，一般人总是想到皴染、斧劈、刮铁、乱柴、乱麻等等一类的笔墨技法；但是人们却往往忘记了，“中国画”之所谓“中国画”的最根基性的东西：诗书画合一，与诗书画同步。前者，指的是画幅的文本呈现： ， 。也就是宗白华先生所说的“ ， ， ”。后者，则是要求创作者的“内外兼修”， ，使形式与内容同步俱进，因之，作者笔墨传送的就不仅仅只是山水具象，而且是意幽境远的精神文化内涵。
①即把诗、书、画放在同一个技法层面上去追求、去训练、去经营
②中国画以书法为骨干
③诗境是绘画的内容
④以诗境为灵魂
⑤而书法是绘画的形式表现手段
⑥诗、书、画同在一境层
A．③⑤②④⑥① B．①④③⑤⑥②
C．③①②④⑤⑥ D．①③⑥②④⑤
下列各句中，没有病句、表意明确的一句是（ ）（3分）
A．“新生代民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代民工成长作为新一年度工作重点。
B．政府及其职能部门应思考如何提高女孩自身安全防范态度，避免女孩出行随时成为“死亡之旅”的悲剧一再发生。
C．从 2010 年微博盛行，到 2013 年微信风靡移动客户端，国内高校招办紧跟脚步，纷纷在新浪、腾讯开设微博，在微信注册公众号，及时公布招生资讯。
D．高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A．他是个固执的主教练，当人们期待这位以构建进攻体系见长的主教练给火箭队带来实质性变化时，他却萧规曹随，完全沿用了前任主教练的打法。
B．当今世界，科技与教育在经济和社会发展中的重要作用与日俱增，科技教育化与教育科技化形成鼎足之势，成为21世纪中国两大支柱。
C．张经理语重心长的一席话，如电光火石，让小余心头淤积的阴霾顿时消散，再次燃起争创销售佳绩的激情。
D．这则笑话因为对旧中国办事推诿、漠不关心人们疾苦的“当事诸公”讽刺得很有力量，所以，在民间流传很广，几乎家户喻晓。
阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）
特立独行梁漱溟 余世存
梁漱溟有“中国最后一位儒家”之称，他是一个特立独行的人。他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方……这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时，粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是，我们绕过了梁先生。这不是粱先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。
1953年9月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。文革中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。1972年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中国——理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。
文革结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90岁高龄的他却说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他（指毛泽东）很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对……他已故世了，我感到深深的寂寞……”这是一位世纪长者的直言。粱先生的态度值得我们尊重，甚至应该是我们思考的起点。
走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。梁先生却一以贯之地坚持了自己的思考人生，在时代变迁中直道而行。
新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。1921年，他发表著作《东西文化及其哲学》，以极大的勇气批评“向西走”不对，宣称他就是要“向东走”。他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。遗憾的是，直到今天，我们中国人要么欠缺西方知识，要么排斥中国经典，要么对佛教文化想当然，甚至不少人以为只有科学或西方社会学科教授的，才称得上知识。
1973年底，全国兴起“批林批孔”运动。在学习会上，人人要“表态”，梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对“批林批孔”的态度时，他说“我的态度是不批孔，只批林”，这番话引起了对他的大规模批判。l974午9月，对梁历时大半年的批判会告一段落时，主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想，梁漱溟脱口而出：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。”主持人勒令他作解释，梁漱溟说：“‘匹夫’就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他，但这个‘志’没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉!”
梁澈溟是一个特立独行之人，他的独特曾被视为迂腐，但他并非不近人情。他一生从不坐人力车，因为年轻时碰见一个老人拉人力车，内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施，他自己花销少，却经常接济别人。后来成为哲学家的唐君毅，就收到过梁漱溟托人带给他的5元钱。
晚年，梁漱溟苦于络绎不绝的访客，亲自书写了“敬告来访宾客”的字条，上写：“漱溟今年九十有二，精力就衰，谈话请以一个半小时为限，如有未尽之意，可以改日续谈，敬此陈情，唯希见谅，幸甚。”有心人看出，那“一个半小时”的“半”字，是后来加上去的。所谓“仁义之人，其言蔼如也”。
梁漱溟说：“我愿终身为华夏民族尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”他做到了自己所说的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95岁，他弥留之际说的最后一句话是：“我累了，我要休息!”
（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．梁漱溟先生虽然没留过学，没上过大学，却成为一位特立独行的思想家，被人称为“中国最后一位儒家”。
B．在许多中国人运用各种方式来追求个性时，梁漱溟先生差不多做到了个性十足，实践着一个世纪中国人的梦想。
C．梁先生不像一般中国人那样欠缺西方知识，排斥中国经典。他在著作中以极大的勇气批评西方文化，宣称要“向东走”。
D．在“批林批孔”运动中，虽然遭受了大半年的批判，但梁先生认为“匹夫不可夺志”，仍然坚持反对“批林批孔”的观点。
E．梁先生的品格与言行，使他成为社会永久信赖的人；临终的话“我累了，我要休息!”表明他终身都在为华夏民族尽力。
（2）梁漱溟的“特立独行”表现在哪些方面？请简要说明。（6分）
（3）文章说梁漱溟先生是“重视行动的仁者”，请结合全文分析这样说的原因。（6分）
（4）梁漱溟是“中国最后一位儒家”，在他身上有许多言行品格值得我们去学习，请你从“治学”和“做人”中选择一个方面，谈谈你的认识和看法。（8分）
