补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）孔子在《论语》中对“学”与“思”的关系辩证论述的两句是：“ ， 。”
（2）李白在《行路难（金樽清酒斗十千）》诗中用“ ， ”两句表达了乐观和自信。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写刘裕叱咤风云、驰骋疆场的句子是：“ ， 。”
阅读下面这首宋词，完成后面题。
清平乐
博山道中即事
辛弃疾
柳边飞鞚①，露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。
一川明月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。
注：①鞚（kòng）：马勒。
1.“宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦”写得饶有趣味，请简要分析。（6分）
2.这首词表现了词人什么样的思想感情？是如何表现的？（5分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
张珪字公端，弘范之子也。少能挽强命中，尝从其父出林中，有虎，珪抽矢直前，虎人立，洞其喉，一军尽讙。至元十六年，珪年十六，摄管军万户；十七年，真拜昭勇大将军、管军万户，佩其父虎符，治所统军，镇建康。未几，弘范卒，丧毕，世祖召见，亲抚之。奏曰：“臣年幼，军事重，聂祯者，从臣父、祖，久历行阵，幸以副臣。”帝叹曰：“求老成自副，常儿不知出此。”厚赐而遣之，遍及其从者。十九年，宣、徽群盗起，行省檄珪讨之，士卒数为贼所败，卒有杀民家豕而并伤其主者，珪曰：“此军之所以败也。”斩其卒，悉平诸盗。二十九年，入朝，命为枢密副使。太傅月儿鲁那演言：“珪尚少，姑试以佥书，果可大用，请俟他日。”帝曰：“不然，是家为国灭金、灭宋，尽死力者三世矣，而可吝此耶！”拜镇国上将军、江淮行枢密副使。大德三年，遣使巡行天下，珪使川、陕，问民疾苦，赈恤孤贫，罢冗官，黜贪吏。还，迁浙西肃政廉访使，劾罢郡长史以下三十余人，府吏胥徒数百，征赃巨万计。珪得盐司奸利事将发之事干行省有内不自安者欲以危法中珪赂遗近臣妄言珪有厌胜事且沮盐法帝遣官杂治之，得行省大小吏及盐官欺罔状，皆伏罪。劾大官不法者，不报；并及近侍之荧惑者，又不报。遂谢病归。泰定三年，上遣使召珪，珪至，帝曰：“卿来时，民间如何？”对曰：“臣乡里也，民饥甚，朝廷虽赈以金帛，惠未及者十五六，惟陛下念之。”帝恻然，敕有司毕赈之。未几，起珪商议中书省事，四年十二月薨。
（节选自《元史·张珪传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．摄管军万户 摄：代理
B．求老成自副 副：相符
C．劾大官不法者，不报 报：答复
D．敕有司毕赈之 毕：全部
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．珪得盐司/奸利事将发之/事干行省有内/不自安者/欲以危法中珪/赂遗近臣/妄言珪有厌胜事/且沮盐法/
B．珪得盐司/奸利事将发之/事干行省有内/不自安者欲以危法/中珪赂遗近臣/妄言珪有厌胜事/且沮盐法/
C．珪得盐司奸利事/将发之事/干行省有内/不自安者欲以危法中珪/赂遗近臣/妄言珪有厌胜事/且沮盐法/
D．珪得盐司奸利事/将发之/事干行省/有内不自安者/欲以危法中珪/赂遗近臣/妄言珪有厌胜事/且沮盐法/
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张珪勇猛过人，年少有为。他善于拉硬弓射猛箭，在树林中遇到老虎，毫不畏惧，一箭射中老虎咽喉；十七岁时就统领军队，镇守建康。
B．张珪尽忠朝廷，受到皇帝宠爱。他父亲去世，皇帝召见并抚慰；太傅认为他年少，不宜马上重用，皇帝还是授予他重要职位。
C．张珪为人正直，嫉恶如仇。担任浙西肃政廉访使时，他多次弹劾有不法行为的官员，奏事进言均得到采纳，奸人怨恨，相互串通诬陷他。
D．张珪尽心国事，关注民生。他斩杀侵夺百姓财物、伤及百姓生命的士兵，平定了盗贼；把途中遇到百姓饥荒的情况如实奏报皇帝。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）珪使川、陕，问民疾苦，赈恤孤贫，罢冗官，黜贪吏。
（2）对曰：“臣乡里也，民饥甚，朝廷虽赈以金帛，惠未及者十五六，惟陛下念之。”
阅读下面的文字，完成后面题。
中国传统装饰图案的产生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生产劳动中创造了彩陶艺术，彩陶上面的的鱼纹、网纹、鸟纹、太阳纹等图案在历史的演变中不断被赋予祭祀、祈佑、崇拜、吉祥等含义。早起先民对于未知的自然界，有太多的畏惧和害怕，不懂得刮风下雨的原因，不知道雷鸣闪电的奥秘，不明白生老病死现象，只能求助于神灵，于是便出现了图腾崇拜，远古图饰多为先民们崇拜的图腾及生产生活场景。从数千年前的彩陶、青铜器、玉器，到后来的漆器、金银器、木器、纺织品等都不乏各式精美的装饰图案，人们千锤百炼，精雕细琢，图案纹样显示了高超的艺术水平，形成了独特的艺术风格，反映了不同历史阶段的社会面貌、风俗习惯、审美情趣，具有民族的文化特色，饱含了丰富的造物思想。
中国传统装饰图案题材广泛，从动植物、器物、人物、风景到几何纹样，或神秘威严，或浪漫绚丽，或清新自然，或典雅繁复，人们生活中见到的或想到的无所不包。图案中蕴含着丰富的寓意，形式和内容巧妙结合，意趣横生，赏心悦目。动植物是古代装饰图案常用的题材，动物类的装饰图案大多是一些祥禽瑞兽，龙、凤最为常见，常用的还有被当作长寿仙鸟的鹤、当作报喜鸟的喜鹊等。蝙蝠和寿桃组成的图案寓意“多福多寿”，蝙蝠和古钱寓意“福在眼前”。大象性情柔顺安详，象驮花瓶图案寓意“太平有象”。鹿也被认为是长寿仙兽，常被用来表达祝寿、祈寿的意愿。作为装饰图案，竹不仅常与松、梅组成“岁寒三友”，还可与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”；桃又称寿桃，寓意长寿，常与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”。石榴是多子的象征，牡丹是富贵的象征；月季四季花开不断，瓶插月季常用来寓意“四季平安”。葫芦以其子多蔓长而被当作子孙绵延的象征，蔓谐音万，蔓上结葫芦寓意子孙万代。
造型优美、寓意吉祥的器物也是常见的装饰图案，如“八宝”“八吉祥”“如意”“八卦图”等，这些器物多与佛教、道教有关，取辟邪防灾、逢凶化吉之意。吉祥文字类图案是以吉祥祝语直接进行装饰，我国的文字结构符合图案的构图法则，笔画的长短、粗细、疏密、转折、富有节奏和韵律，各种不同字体的书法又各具美感和神韵，起到很好的装饰效果，如寿字、喜字、百福图。除以上题材外，几何图形、神话故事以及山水、楼台、人物等也用作装饰图案。装饰图案大都具有意境，有一定的思想渊源，表达了人们对美好生活的向往。传统装饰图案是中国劳动人民在数千年的生产劳动中创造出来的精神财富，是由祭祀、崇拜、图腾逐渐演变为具有审美特性的装饰图案，古代人们在陶器、石刻、木雕、玉雕、年画、刺绣、建筑物、家具、服饰等物品上用线条表现、色彩渲染，运用借喻、双关、象征及谐音等手法，最终形成一定格式的图案，寄予吉祥如意、喜庆幸福的美好寓意。在中国当下的设计领域中，对传统图案的借鉴和运用随处可见，带有中国传统文化符号的图案更是现代艺术取之不尽、用之不竭的艺术资源。
（摘编自严旭《中国传统装饰图案》）
1.下列关于中国传统装饰图案的表述，不正确的一项是
A．中国传统装饰图案最早是原始人在彩陶上记载生产、生活情况的各种纹样，这些纹样包含了祭祀、吉祥、祈福等方面的内容。
B．无论是彩陶、青铜器还是后来的漆器、金银器等器物上的中国传统装饰图案，都不同程度地反映社会生活，体现民族文化。
C．中国传统装饰图案有着悠久的历史，历经千锤百炼，反映着不同历史阶段的社会面貌和人们的审美情趣，具有一定的时代特色。
D．中国传统装饰图案从动植物、器物、人物、风景到几何纹样无所不包，选材广泛，风格多样，寓意含蓄丰富，有很高的艺术水平。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A．很早，先民用图腾崇拜表达对未知事物的恐惧；随着历史的演进，人们用各种精美的装饰图案表达对生活的热爱和对美的追求。
B．传统装饰图案和人们的生活实践密切相关，随着社会的发展和生活的丰富和越来越多样化，寄寓人们越来越多的美好祈愿。
C．蝙蝠和古钱寓意“福在眼前”，象驮花瓶寓意“太平有象”，瓶插月季寓意“四季平安”，这些图案巧妙而含蓄地反映出人们的审美情趣。
D．寿、喜、福等文字结构符合图案的构图法则，笔画有节奏，书法有美感，和其它题材的装饰图案相比，它们的装饰效果毫不逊色。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．人们之所以能根据传统装饰图案提供的有限信息，获取较为丰富的言外之意，这是因为它借助多种手法调动起人们的想象力。
B．“如意”“八卦图”等器物图案在装饰图案中极为常见，有辟邪防灾、逢凶化吉之意，可见佛教、道教曾长期主导人们的思想和生活。
C．造型各异的装饰图案形神兼备，意趣横生，饱含了丰富的造物思想，形成了富有民族特色的装饰文化，这体现了我国劳动人民的创造精神。
D．许多美丽的装饰图案有很强的生命力，在今天仍被广泛借鉴和应用，这是人们对高品质生活的追求、对传统美的热爱的明证。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在“苹果”产品的背后，印了这样一行英文——“Designed by Apple in California Assembled in China”。翻译过来就是“加利福尼亚苹果公司设计，中国组装”。按说，这只是一个客观表述，没有特别涵义。但是，对于谋求转型发展、怀揣创新型国家梦想的中国来说，这行字值得我们深思……
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（5分）
坚韧是大伞，助你抵挡挫折的风雨；
坚韧是暖阳，助你融化困难的寒冰；
坚韧是云梯，助你攻破失败的堡垒。
