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阅读下面的文字,完成后面题目

精神文化是用符号来表达的。文化的创造性、先进性、特殊性最终都要转化为符号的形式,才得以保存、理解、传播、发展。精神文化的主要内容是符号、规则与观念。符号是高度浓缩的文化表征。

一种文化的定型过程,也是一种文化的表征形象逐渐形成、塑造、定型的过程。文化的表征形象是多方面的,文化的典型表征就是文化符号。文化符号是经过历史积淀形成的、被人们普遍认同的典型表征形象。文化符号的形成是一个自然历史过程。文化是人们有意识的行为创造的,但一种文化现象上升和抽象化为一种文化特有的表征符号,却是一个民族在长期的历史发展变革中,经过有意识或无意识的不断选择、淘汰最终定型的。春秋时期的孔子在鲁国不受待见,周游列国,四处碰壁。只是到了汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”主张,儒家思想才获得统治地位,最终成为中国传统文化的象征符号。所以,文化符号的形成,是一个由不自觉到自觉的过程。

文化符号的形成标志着文化核心价值观的形成。一种文化现象被人们普遍接受为标志性的特征,说明它所代表的事物、人物、事件及其体现出来的精神被人们普遍认同,从而产生群体的一致性。孔子只是春秋时期诸子百家之一,但他的思想被后人逐渐认同,上升为代表性和标志性的思想。孔子所主张的儒学思想为传统社会所普遍认同,成为中华民族形成与发展的共同心理基础。

文化符号的形成有助于对文化自身特质的文化自觉过程,也是文化自觉与文化自信的重要标志。文化符号就是文化自觉的符号化。凡是没有符号化的文化现象都是偶然的、分散的、表象化的,不能产生文化的一致性。文化符号是文化群体共同认可的文化标志,是文化共同意识的表征。人们可以在文化符号中找到现实中的自我和想象中的自我。李白的浪漫潇洒,杜甫的悲天悯人,既是中国人的真实写照,也是我们的理想追求。他们做了我们想做的事,我们已经或将要做他们做过的事。他们就是我们的形象,这就是我们认同他们代表我们的原因。

文化符号的形成有助于文化的继承与传播。文化符号是浓缩和抽象化了的人们的活动成果。语言文字、英雄人物、神话故事、唐诗宋词等都是符号化了的生活,接受了这一切,也就接受了中华文化。同时,文化的传承与传播主要是通过文化符号实现的。没有文字的原始民族缺乏文化符号化的能力与手段,通过长期耳濡目染,口口相传,也能传承文化。不同文化之间的交流与传播,必须上升到符号层面,才能充分实现。西方世界认识中国,是通过丝绸、长城、故宫、京剧、中医等文化符号来实现的。中国人认识西方世界,也是通过电影、芭蕾等文化符号实现的。非符号化的文化需要生活体验,符号化的文化易于扩大影响,为人们所理解、认识并接受。
1.下列关于“文化符号”的表述,正确的一项是  

A.文化符号是被人们普遍认同的典型表征形象,如丝绸、故宫、京剧、芭蕾等,它是人们有意识的行为创造的。

B.文化符号具有群体的一致性,因而能使它所代表的事物、人物、事件及其体现出来的精神被人们广泛认同。

C.文化符号就是文化自觉的符号化,是文化共同意识的表征,它的形成标志着文化核心价值观的形成。

D.文化符号是浓缩和抽象化了的人们的活动成果,如果没有形成文化符号,那么该文化既不能传承,也不能传播。
2.下列对文章内容的理解与分析,不恰当的一项是  

A.文化的创造性、先进性、特殊性只有转化为符号的形式,才能够保存、理解、传播、发展。

B.儒家思想能够成为我国一种文化符号,和董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张密切相关。

C.李白、杜甫成为一种文化符号,就意味着我们能够从他们身上找到现实中的自我和想象中的自我。

D.西方世界和中国虽然文化不同,但在长期交流过程中形成了相同的文化符号,因而能相互认识。
3.下列表述,不符合作者观点的一项是  

A.某种文化的定型过程也是该文化的表征形象逐渐形成、塑造、定型的过程。文化的表征形象是多方面的,文化符号是其中之一。

B.文化符号的形成是一个由不自觉到自觉的过程,孔子创立的儒家学说最终成为中国传统文化的象征符号就经过了这样一个过程。

C.凡是没有符号化的文化现象都是偶然的、分散的、表象化的,它不会被某一文化群体共同认可,也因没有价值而不会被传承和传播。

D.如果一个人接受了中国的语言文字、英雄人物、神话故事、唐诗宋词等符号化了的生活,那就说明他已经接受了中华文化。

 

1.C 2.D 3.C 【解析】 1. 试题分析:A“它是人们有意识的行为创造的”错,由原文可知,“人们有意识的行为创造的”是文化,而“文化符号”的形成过程是一个自然历史过程,是经过有意识或无意识的不断选择、淘汰最终定型的,是一个由不自觉到自觉的过程;B因果关系颠倒,原文是说“它所代表的事物、人物、事件及其体现出来的精神被人们普遍认同,从而产生群体的一致性”;D“如果没有形成文化符号,那么文化既不能传承,也不能传播”错,原文是说“文化的传承与传播主要是通过文化符号实现的”,意即除了文化符号外,文化的传承和传播还可以通过其他一些方式。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:“形成了相同的文化符号”错,由原文可知,西方世界和中国有不同的文化符号,是通过对方各自不同的文化符号相互认识的。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:“也因没有价值不会被传承和传播”错,原文是说“没有文字的原始民族缺乏文化符号化的能力与手段,通过长期耳濡目染,口口相传,也能传承文化”。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。  60分 

天地寂然不动,而气机(大自然的活动 )无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易①(日月的光明永恒不变)。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。——《菜根谭》

要求:选好角度,确定立意,明确文本除诗歌外,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;书写规范,正确使用标点符号。

 

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比喻可以使语言形象、生动,增强表达效果。请在下文的横线处填上相应的比喻句。喻体之间必须相互关联,给人以浑然一体的感觉(6分)。

郁郁葱葱的大片松林,从眼前一直延伸到大雪山半腰,①          。镶嵌在万绿丛中的一栋红房子,三角形的房顶在阳光的照耀下熠熠闪光,②           。远处那黝黑的山石,被皑皑白雪层层包裹着,③          

 

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下面是关于“匠人与大师”的一段文字。请根据上下文,补写划线处的内容。要求内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺,每处不超过12个字。(5分)

在社会上常听到称某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。    ?匠人在重复,大师在创造。一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在    。比如一般木匠每天只做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是     。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)(    

英国《卫报》7月1日头版刊文独家披露说,美国对其欧洲盟友设在纽约、华盛顿的机构和使领馆都实施了窃听,目标多达38处。                                            

①其中包括在电子通讯设备上安装窃听器

②此外,美国的窃听目标还包括日本、墨西哥、韩国、印度和土耳其等其他盟友。

③美国情报机构还在欧盟驻美机构的加密传真机中安置了窃听器

④文章还披露了“一系列不寻常的”监听方式细节

⑤监听电缆通讯和使用特殊天线等

⑥欧盟驻华盛顿代表团被窃听的工作人员高达90名

A.④①⑤③⑥②   B.④③⑥②⑤①  C.②①⑤⑥④③   D.②①⑤④③⑥

 

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下面语段中画线的词语,使用不恰当一项是(3分) 

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。回首中华文明浩浩五千年的历史,历次鼎盛时代莫不与文化的繁荣昌盛息息相关。文化的影响力不仅以时间为轴,口耳相传,而且在地域维度里向四方传播。改革开放三十年,中国文化搭乘全球化的翅膀,几乎传播到世界每一个角落。在中国经济影响力剧增的今天,学习中文已成为了一种不情之请。在打造文化强国的道路上,传统文化与现代文明、时代传承与文化传播、文化创意与商业产业之间如何保持平衡也是一道有待解决的难题。

A.息息相关    B.口耳相传    C.传播    D.不情之请

 

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