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阅读下面这首宋词,然后回答问题(8分) 西江月·江行采石岸,戏作渔父词① 辛弃疾...

阅读下面这首宋词,然后回答问题(8分)

                      西江月·江行采石岸,戏作渔父词①

                                   辛弃疾

千丈悬崖削翠,一川落日镕金。白鸥来往本无心,选甚风波一任。

别浦②鱼肥堪脍,前村酒美重斟。千年往事已沉沉,闲管兴亡则甚③?

[注]①此词作于《水龙吟·登建康赏心亭》之后。②别浦:河流入江海之处。③则甚:做什么。

(1)这首词的上阕描写了哪些景色?有何作用?(4分)

(2)作者在《水龙吟·登建康赏心亭》中说“休说鲈鱼堪脍”,在此为何说“别浦鱼肥堪脍”?4分

 

(1)词的上阕描写了壁立千仞、山林苍翠、落日铺江、白鸥闲飞的景色。表达了对美好的自然风光的喜爱,为下阕的描写生活场景及抒发感慨作铺垫。 (2)“休说鲈鱼堪脍”是为了表达词人不愿归隐、希望为国效力的志向;本词说“别浦鱼肥堪脍”写出了隐居生活的惬意,借渔父不问国家兴亡之意,曲折地表达了作者壮志难酬的悲愤之意和无奈之情。 【解析】 (1)试题分析:本题设置考察景物描写的作用,所选尽是一些美好的意象,所以对自然的喜爱之情也就显露无疑。山川如此壮美,然现实却是半壁江山已失,所以描写美景也为后文感慨做铺垫。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 (2)试题分析:阅读诗歌强调“知人论世”,同一作者在不同时期的诗作会呈现出不同的内容,如本题所问。《世说新语·识鉴篇》记载:张翰在洛阳做官,在秋季西风起时,想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡,后来的文人将思念家乡称为莼鲈之思。《水龙吟·登建康赏心亭》言“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?”,表明的是不愿归隐,希望为国效力的志向,而在《西江月》中作者的心绪发生了变化,要注意从“千年往事已沉沉,闲管兴亡则甚”中体会作者满腔的愤懑之情。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。  
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送从弟谋归江陵序

柳宗元

吾与谋,由高祖王父而异。谋少吾二岁,往时在长安,居相迩也。与谋皆甚少,独见谋在众少言,好经书,心异之。其后吾为京兆从事,谋来举进士,复相得,益知谋盛为文词,通外家书。一再不胜,惧禄养之缓,弃去,为广州从事。复佐邕州,连得荐举至御史,后以智免,归江陵。

凡士人居家孝悌恭俭,为吏祗肃出则信入则厚足其家不以非法进其身不以苟得。时退则退,尊老无井臼之劳。和安而益寿,兄弟相友。不谋食而食,不谋道而道显。则谋之去进士为从事于远,始也吾疑焉,今也吾是焉。别九岁而会于此,视其貌益伟,问其业益习,叩其志益坚。於!吾宗不振久矣。识者曰:今之世稍有人焉。若谋之出处,庸非所谓人欤?或问管仲,孔子曰:“人也。”谋虽不识于管仲,其为道无悖,亦可以有是名也。抑又闻圣人之道,学焉而必至,谋之业良矣,而又增焉;志专矣,而又若不足焉。孔子之门,不道管、晏,则谋之为人也,其可度哉!

吾不智,触罪摈越、楚间六年,筑室茨草,为圃乎湘之西,穿池可以渔,种黍可以酒,甘终为永州民,又恨徒费禄食而无所答,下愧农夫,上惭王官。追计往时咎过,日夜反覆,无一食而安于口平于心。若是者,岂不以少好名誉,嗜味得毒,而至于是耶!用是愈贤谋之去进士为从事以足其家,终始孝悌,今虽欲羡之,岂复可得?谋在南方有名,其所为日闻于人,吾恐谋不幸又为吾之所悔者,将已之而不能得,可若何?然谋以信厚少言,其志以周于事,虽履吾迹,将不至乎吾之祸,则谋何悔之有?苟能是,虽至于大富贵,又何栗耶?振吾宗者,其惟望乎尔!
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  

A.后以智免,归江陵   家:家乡

B.不谋食而食     给:充足

C.谋在南方有    令:美好

D.其志以周于事    蓄:怀有
2.以下各组句子,全都表现柳谋可以有“人”的名声的一组是(  

①惧禄养之缓,弃去   ②后以智免,归家江陵   ③识者曰:今之世稍有人焉  ④谋虽不识于管仲,其为道无悖⑤谋之业良矣,而又增焉   ⑥振吾宗者,其惟望乎尔

A.①②⑤   B.③④⑤   C.②④⑥   D.①③⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  

A.作者与柳谋从小相识,在长安时两家相距不远,后来柳谋考进士时,两人又相聚,不过柳谋随后又弃考进士,去担任广州从事。

B.对于柳谋去广州,作者一开始是有疑虑的,但后来发现他的做法合乎士人的行为标准,又认为他这样做是对的。

C.作者认为柳谋虽然不为管仲所知,但他也可以有管仲那样的“人”的名声,美中不足的是柳谋虽志向专一但又略显不够。

D.作者认为自己年轻时热衷名誉,以致被贬永州六年,生活艰辛,无所作为,为此感到惭愧,因而羡慕柳谋的做法。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(  

(1)视其貌益伟,问其业益习,叩其志益坚。(3分)

(2)用是愈贤谋之去进士为从事以足其家,终始孝悌。(3分)

(3)吾恐谋不幸又为吾之所悔者,将已之而不能得。(3分)
5.用“/”线给文中画线的部分断句(限6处)。(  

凡士人居家孝悌恭俭,为吏祗肃出财信入则厚足其家不以非法进其身不以苟得。

 

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二十四节气

二十四节气起源于黄河流域,也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期,中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中,土圭在正午时分影子最短的一天为夏至,最长的一天为冬至,影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述,西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。

我国古代用农历(月亮历)记时,用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候,3候为一气,称节气,全年分为72候24节气,以后不断地改进和完善。公元前104年,由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,与中国古代哲学体系有密切关系,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。

太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,它们是:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气;每月的第二个节气为“中气”,它们是:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

从二十四节气的命名可以看出,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。

其中,立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的,将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节,反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化,用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象,表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象,但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度:气温下降到一定程度,水汽出现凝露现象;气温继续下降,不仅凝露增多,而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下,水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象,尤其是惊蛰,它用天上初雷和地下蛰虫的复苏,来预示春天的回归。

二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见二十四节气的影响,一些节气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围,夏至、暑伏也与日常生活紧密相连,以至民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九,夏练三伏”的说法。在这些节令中,往往伴有丰富多彩的民俗活动。

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵十分丰富,其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等,又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品,还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现,具有很高的农业历史文化的研究价值,因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。
1.下列对“二十四节气”的阐述,不正确的一项是      

A二十四节气起源于黄河流域。春秋时期,人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短,并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

B我国古代把5天叫一候,3候为一气,称节气,全年分72候24节气,这种用农历划分的二十四节气,早在《淮南子》中就有完整记载。

C二十四节气由我国劳动人民独创,不仅反映了季节的变化,还具有指导农事活动的功能,对人民生活有广泛的影响,是重要的文化遗产。

D从二十四节气的命名可知,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。
2.下列关于文章内容的表述,不正确的一项是       

A太阳沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”,一年共经历24个节气,“节气”“中气”交替出现,现在人们把它们统称为“节气”。

B二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。公元前104年,邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气定于历法,并明确了其天文位置。

C春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点,而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。

D“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序,民众对此耳熟能详。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是     

A二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见它的影响,这些节气和民间文化结合紧密,已经成为人们的固定节日。

B民间“冬至饺子夏至面”“冬练三九,夏练三伏”等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连,许多民俗活动也在这些节令里开展。

C“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归,而在我国南方虫子根本不蛰伏,所以无法有“惊蛰”一说。

D二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产,所以是中国古代农业文明的具体表现,内涵丰富,具有很高的农业历史文化的研究价值。

 

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下列有关文学常识的表述,有错误的一项是  

A.王勃,唐代诗人,字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,并称“初唐四杰”,其《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是千古名句。

B.契诃夫,19世纪俄国伟大的批判现实主义作家,短片小说的巨匠。代表作品《装在套子里的人》、《变色龙》。他与欧亨利、莫泊桑并称三大短片小说之王。

C沈从文的《边城》以湘西的风土人情为背景,兼具抒情诗和小品文的优美笔触。借傩送的意外之死,天保的离家出走以及翠翠最终独守空船的爱情悲剧,奠定了该小说在中国现代文学史上的特殊地位。

D.《史记》是我国第一部纪传体通史,全书有本纪、表、书、世家、列传五部分组成,共一百三十篇,记载从黄帝至汉武帝的史事。

 

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下列各句中,没有语病的一句是  

A专家强调,地方性公共场所戒烟规定远不能解决我国公共场所的烟害问题,国家控烟立法已经刻不容缓,劝阻青少年戒烟也显得尤为重要。

B“嫦娥二号”卫星成功飞抵距地球约700万公里以远的深空,这标志着“嫦娥二号”工程完美收官,为中国未来更远深空的探测奠定了科技基础。

C以世界末日高调出场的2012年12月21日这一天平静地过去了,不过一些现实问题,像环境污染、能源枯竭等,终将导致地球走上漫长的衰败。

D铜川昌盛煤矿重大责任事故之所以能被隐瞒一年,是因为煤矿老板用重资买通了煤炭局的官员,并和当地主管媒体的官员相勾结的结果。

 

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依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是  

①最妙的是东边日出西边雨,那时的云,就有了更大的       ,有了水的加入,有了光的加入,幻化得更加     

②在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;……他的所有作品仅仅形成了一部书,……这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过      撕破表面、充分揭示     的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。

A.发现      空前      断然     纷繁复杂

B.发挥      空灵      突然     形形色色

C.发育      空阔      悄然     各种各样

D.发生      空蒙      毅然     五花八门

 

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