阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
永远的门
邵宝健
江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。
这八九户人家中，有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。
郑若奎就在住在潘雪娥隔壁。
“你早。”他向她致意。
“出去啊？”她回话，随即擦身而过。
多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。
潘雪娥大概过了四十吧。苗条得有点单薄，瓜子脸，肤色白皙，五官端庄。衣饰虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作。邻居们很不理解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。
郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯，只有那双眼睛大大的，总烁着年轻的光，烁着他的渴望。
回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。
他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。
他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内。有时他也到井边，洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里。
一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。
一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。
除此之外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的，别人的和他自己的画作。
从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清洌洌，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。
同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。
于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。
秋季的一个微雨的清晨。
郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。”
潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊？”
傍晚，雨止了，她下班回来了。却不见他回家来。
即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。
这普通的院子里就有了哭泣。
那位潘雪娥没有哭，眼睛委实是红红的。
花圈，一只又一只。
那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。
这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。
没几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。
人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。打开锁着的房门，他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的，但那只花瓶却像不久前被人擦拭地空心似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。
当搬开那只老式花竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。
门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。
人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此！
邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。
不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，“哇”地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁。
一扇画在墙上的门！
（选自《微型小说选刊》，1995年7期，有改动。）
（1）下列对小说有关内容和形式的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）（5分）
A．作品的标题“永恒的门”：“门”，既指画在墙上的那扇门，也能够理解为许多人的心灵之门。“永恒”，既表现了作品的悲剧性——两位主人公永远地被隔断开来，也可理解为作品更深刻的含义——人与人之间永远存在着一种可以打开，也可以封闭的隔阂。
B．本文是以小院人对郑、潘二人的感情变化为线索贯串全文的：起头，热烈恳切盼愿郑、潘二人能发生感情；接着，对二人的缺乏温情暗示感到遗憾与同情；最后，许多人看见隔墙上的门，为郑潘二人黑暗“私下勾结”而倍感愤激。
C．小说结尾以“一扇画在墙上的门”戛然而止。从写法上可见其简约含蓄之妙，从主题上也可以看出作者对于人与人之间虚伪感情的强烈讽刺。
D．有文艺评论家说：“在一部诗剧中，要是咱们看见一幕的墙上挂着一支枪，就肯定是会在后面的戏剧的情节入耳到这支枪响”。《永恒的门》中，画师屋内那只老式的花竹书架即是这样一支“枪”。
E．小说最后写许多人为画师整理遗物时，发现那插瓶被人擦拭过，瓶中的菊花傲然怒放。我们根据作品内容可以作出这样的推断：这是潘雪娥迟来的表白。作品结局安排这样潜在的圆满，寄寓了作者对于有情人的祝愿。
（2）结合全文，简要分析小说开篇的环境描写有何作用。（6分）
（3）小说中的两个人物形象有什么共同点？请结合文章具体内容进行归纳。（6分）
（4）文章的最后“一扇画在墙上的门”揭示了郑潘二人的感情，你觉得意外吗？为什么？结合全文，谈谈你对这种结尾设计的理解。（8分）
补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）陆游在《游山西村》中写山峦重叠、水流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村，写景中寓含哲理的名句是“ ， ”。
（2）苏轼在《赤壁赋》中，从事物变化的角度来看待天地存在的名句是“ ， ”。
（3）白居易在《琵琶行》中感叹自己居住条件的名句是“ ， ”。
阅读下面这词，完成后面题。
蝶恋花
赵令畸
欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许？啼痕止①恨清明雨。
尽日沉烟②香一缕，宿酒醒迟，恼③破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江④路。
注：①止：通“只”。②沉烟：点燃的沉香。③恼：撩惹。④西江：古诗词中常泛称江河为西江。
1.结合词意，简要赏析“啼痕止恨清明雨”一句。（5分）
2.全词表现了词中人物哪些思想感情？请结合词句简要分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
裴忌，字无畏，河东闻喜人也。祖髦，梁中散大夫。父之平，倜傥有志略，召补文德主帅，以功封费县侯。
忌少聪敏，有识量，颇涉史传，为当时所称。解褐梁豫章王法曹参军。侯景之乱，忌招集勇力，随高祖征讨，累功为宁远将军。及高祖诛王僧辩，僧辩弟僧智举兵据吴郡，高祖遣黄他率众攻之，僧智出兵于西昌门拒战；他与相持，不能克。高祖谓忌曰：“三吴奥壤，旧称饶沃，虽凶荒之馀，犹为殷盛，而今贼徒扇聚，天下摇心，非公无以定之，宜善思其策。”忌乃勒部下精兵，轻行倍道，自钱塘直趣吴郡，夜至城下，鼓噪薄之。僧智疑大军至，轻舟奔杜龛，忌入据其郡。高祖嘉之，表授吴郡太守。
高祖受禅，征为左卫将军。天嘉初，出为持节、南康内史。时义安太守张绍宾据郡反，世祖以忌为持节、都督岭北诸军事，率众讨平之。还，除散骑常侍、司徒左长史。五年，授云麾将军、卫尉卿，封东兴县侯，邑六百户。及华皎称兵上流，高宗时为录尚书辅政，尽命众军出讨，委忌总知中外城防诸军事。及皎平，高宗即位，太建①元年，授东阳太守，改封乐安县侯，邑一千户。四年，入为太府卿。五年，转都官尚书，吴明彻督众军北伐②，诏忌以本官监明彻军。淮南平，授军师将军、豫州刺史，善于绥抚，甚得民和。改授使持节、都督谯州诸军事、谯州刺史。未及之官，会明彻受诏进讨彭、汴，以忌为都督，与明彻掎角俱进。吕梁军败，陷于周，周授上开府。隋开皇十四年，卒于长安，时年七十三。
（节选自《陈书·列传第十九》）
（陈宣帝）谋伐齐，谓公卿曰：“朕意已决，卿可共举元帅。”众议以中权将军淳于量位重，共署推之。尚书左仆射徐陵独曰：“吴明彻家在淮左，悉彼风俗；将略人才，当今亦无过者。”都官尚书河东裴忌曰：“臣同徐仆射。”陵应声曰：“非但明彻良将，裴忌即良副也。”壬午，分命众军，以明彻都督征讨诸军事，忌监军事，统众十万伐齐。（节选自《资治通鉴·第一百七十一卷》）
注：①太建：陈朝陈宣帝（高宗）的年号。下文的“壬午”指太建五年（573年）三月十六日。②北伐：指陈朝讨伐北齐。下文中的“齐”，也指北齐。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．解褐梁豫章王法曹参军 解褐：初入仕途
B．而今贼徒扇聚，天下摇心 扇聚：煽动纠合
C．委忌总知中外城防诸军事 总知；全权主持
D．将略人才，当今亦无过者 无过：无可指摘
2.下列各项中，最能够表明此时在位的君主认可、赏识裴忌的军事才能的一组是（ ）（3分）
①忌招集勇力，随高祖征讨 ②非公无以定之，宜善思其策
③除散骑常侍、司徒左长史 ④高宗时为录尚书辅政，尽命众军出讨
⑤诏忌以本官监明彻军 ⑥陷于周，周授上开府
A．①②⑥ B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①③④
3.下列对文章有关内容的概括和分析，最准确的一项是（ ）（3分 ）
A．裴忌少年时聪明机敏，喜欢广泛涉猎经史书籍，博闻强记。他生逢多事之秋，素有匡扶天下之大志，勇猛善战，攻无不克，因而为当时的人们所称道。
B．裴忌先后平定过侯景之乱以及王僧智、张绍宾、华皎等叛乱。在讨伐王僧智时，他吸取黄他贻误战机的教训，一举收复吴郡，初显军事才能，获得高祖嘉奖。
C．裴忌出身于一个官宦世家，历任过梁、陈、北周三个朝代的官职。曾经在讨论北伐元帅的人选问题上，他与徐陵力排众议，举荐吴明彻，颇有“识量”。
D．裴忌很有治民之术。因平定淮南有功，他先被授予东阳太守，让东阳百姓安居乐业；后又被任命为豫州刺史，善于安抚当地百姓，赢得民众的赞誉。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）忌乃勒部下精兵，轻行倍道，自钱塘直趣吴郡，夜至城下，鼓噪薄之。
（2）未及之官，会明彻受诏进讨彭、汴，以忌为都督，与明彻掎角俱进。
阅读下面的文字，完成后面题
在中国理学发展史上，很长一段时间里，江右理学都显得有几分落寂，鲜有开山宗师。然而，到了明末清初，在抚州的南丰县、赣州的宁都县、九江的星子县三地，竟然崛起了一个颇负盛名的江右学者方阵。三地学人各有所长，思想相互碰撞，精彩纷呈。其中，抚州谢文洊的“程山学派”在当时的江右理学影响颇深。
谢文洊曾对于古今中外的“天命”之说进行了重释，创新构筑了“畏天命”学说；并借助以“畏天命”的思想为根基，聚集众多理学学者，创立了“程山学派”。 由此，奠定了谢文洊江右理学一派宗师的地位。“程山学派”和同一时期声名鹊起的江右两个文化团体宁都的“易堂学派”和星子的“髻山学派”来往甚密，谢文洊推行的“畏天命”学说曾得到他们的热烈回应。
“畏天命”语出孔子《论语·季氏》，后代儒学诠释甚多。但谢文洊在程朱理学思想的基础上，却隐含了西方宗教文化的成分，从而使其对“畏天命”的重释成为一种思想创新。这其中的玄机，在于他曾受到同时代的天主教徒刘凝的影响。明清间以传教士为主要介质的中外文化互动大约持续了250年。以今天的眼光来衡量，这段历史之所以重要，是因为它拓宽了中西文化各自的视域，并在不同层面上展开了思想与知识的重构，泽及后世，影响深远。而刘凝就是这样的介质。在谢文洊所著的《日录三卷》中，能找到谢文洊与刘凝多次辩论西学的内容。《日录》记载了他们之间围绕“上帝属性”的争论。谢文洊认同刘凝借给他阅读的耶稣会士庞迪我所著《七克》一书观点，认同“上帝”（天命）的存在，认同道德践履离不开“他者”的监督。同时，却又坚决否定“上帝降生”等“启示真理”。
刘凝告诉谢文洊，在马厩降生的耶稣给世界带来了新的变化，以言行为万世典范，为了救赎万民而主动献身，用以引导人性中天赋之善而敬仰上帝；倘若不明了耶稣亲临人世的教诲与救赎，则“其道无由”。谢文洊则认为，西方人以“上帝”为“肉身之人（耶稣）”，“名为尊上帝，其实是亵侮上帝”。他与当时多数中国儒士的态度一样，不相信降生在马槽、身份卑微的耶稣，居然会是天地万物之创造者和主宰者!所以，谢文洊驳回刘凝，这不是尊崇上帝，而是亵侮上帝。在他的理解中，上帝是有赏罚权能的“上天”。得罪“上天”，必有灾祸的后果。因此对“上天”才必须“敬畏”；相信这样的“上天”，“畏”“怕”的行为才能产生实效并促成精神的纯化和人格的提升。这也是他异于以往性理之学的创新点。
正是在这种不断的认识交锋过程中，谢文洊所代表的东方儒家文化与刘凝的西方文化逐渐形成思想交融，并为程山之学注入了独特的内涵与表现方式，最终形成“程山之学”独特的文化内涵。
（选自《江右理学的一程山水》，有删改。原文刊载于2014年11月28日出版的《江西日报》）
1.下列关于谢文洊的“畏天命”学说的表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．谢文洊的“畏天命”学说与宁都县和星子县这两地的学人的思想观点相吻合，得到了“易堂学派”和“髻山学派”的热烈回应。
B．谢文洊的“畏天命”学说对古今中外的“天命”之说进行了重释，是一种创新的思想，具有鲜明而浓厚的辩证唯物主义色彩。
C．谢文洊的“畏天命”学说肯定了“他者”的监督在践履道德中起着重要作用，该学说为他开创“程山学派”奠定思想基础。
D．谢文洊的“畏天命”学说建立在西方宗教文化思想的基础上，体现出与众不同的表现方式，在当时的江右理学中影响很大。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．“程山学派”的出现，推动了当时江右理学的发展，使得当时江右的其他学派由湮没无闻而迅速崛起，进而逐渐形成了一个颇负盛名的江右学者方阵。
B．“畏天命”一语出自《论语》一书，后世的理学学者对它做过许多解释；“程山学派”对“畏天命”思想的诠释与明末以前的理学家相比有不同之处。
C．“程山之学”之所以具有独特的文化内涵，重要的一个原因是谢文洊在与刘凝的数度论辩中，在东、西方信仰的异同交锋过程中，找到了文化融合的节点。
D．谢文洊虽认同《七克》一书中的一些观点，认同“上帝”的存在；但是在“上帝属性”的问题上，与刘凝存有分歧，坚决反对“上帝降生”等“启示真理”。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．传教士对明清时期的中外文化交流起着重要的介质作用；这一历史期间的中外文化互动，拓展了中西文化各自的视域，在不同层面上展开了思想与知识的重构。
B．谢文洊认为“上天”拥有赏罚权能和无私的牺牲精神，既是人们向善的至高无上榜样，也是万物的创造者和主宰者；一旦得罪“上天”，必有灾祸的后果。
C．《日录三卷》记载了谢文洊与刘凝之间的争论，是研究“程山之学”重要的史料；同时，对于了解和研究明清时期有关东西方文化交融的状况也有参考价值。
D．谢文洊创立“程山学派”，奠定了他江右理学一派宗师的地位。这有利于扭转江右理学在很长一段时间里衰弱不振的局势，在中国理学发展史上有重要意义。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在安徽天柱山风景区，有一处名叫神秘谷的景点。神秘谷巨石交错，危洞幽深，谷底54个洞穴，形态各异，云集交错，洞连洞，洞套洞，洞中有洞，洞洞相连。而更加神秘的是，你行走在洞中，要走暗不走明，才能走出神秘谷。如果看到光亮就以为是出口，那就大错特错了。你跑到一个透光处一看，是绝壁；你跑到另一个透光处一看，又是悬崖。到最后，你可能会看到亮光就躲，或见到亮光就犹疑不前：去看看吧，怕是一场空；不去看吧，又不甘心，觉得丢了一次机会和希望。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
