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亡室沈安人传

【明】叶绍袁

沈氏名宜修,字宛君,宪副沈公长女。八岁丧母,即能秉壶政,以礼肃下,闺门穆然,从父少参公甚异之。公与先大夫同籍,雅深契厚,语先大夫曰:“家季玉(宪副沈公字)有女,母亡而条条媞媞如也,长必贤,是有贵征,曷以字若子?”先大夫喜甚,即为余缔缨褵之盟焉。

十六岁,归於余。余少时不甚居家中,即居家中,亦不敢一私入君帏。非太宜人命,寒篝夜雨,竹窗纸帐,萧萧掩书室卧耳。盖太宜人止余一子,且又早孤,然爱深训挚,以慈闱兼父道焉。即通籍后,余夫妇夔夔斋栗,三十年一日也。君因太宜人不欲作诗,遂弃诗,清昼虚寂,兀兀为余录帖括耳。时家季若与余比卢而居,同席而学。余文,妇书之;季若文,亦其妇书之,兄弟相对语此,亦贫士一乐。今我两人俱幸成进士,徼半通之纶,荣施及妇,而两妇俱于一岁中相继沦韵,天欤?何哉?

有友人计营一椽,私筹于余。余曰: “我母严,我弗敢言,当谋诸妇耳。”试与之言,君曰:“贫友以告急而不能周,愧也。”即脱簪珥鬻数十金予之。余曰:“去此,君箱箧俱空,宁无怨色?”君曰:“恒少君鹿车布裳,固自可,君何弗及鲍宣?”余喜谢曰:“异日当以翟冠翠翘,霞裾珠帔报若德耳。”君笑曰:“我哀王孙而进食,岂望报乎?且既委身君,又云何报?”   

君待人慈恕,持己平易,下御婢仆,必为霁容善语,即有纰缪,悉洞原其情之所在,故无撄和之怒,亦无非理之谴。岁荒于潦,佃者相告,余于常额外倍加减去,君更命主计者,改置小量收之。君仁心卓鉴,诸如此类。

往时余所从贷之家,以贷久不偿,恐又复言贷,尽塞耳避走,故自赋归来,仅仅徵藉数亩之人,君或典钗篦佐之,入既甚罕,典更几何?日日益罄,则挑灯夜坐,共诵鲍明远《愁苦行》,笑以为乐。君语我曰:“慎勿忧贫,世间福已享尽,暂将贫字与造化籍手作缺陷耳。”然哉然哉,浸寻三载,家祸频仍,君亦随以身殉之。嗟乎!安得宛君而更与我语贫也。岂不悲哉!

自两女亡后,拾草问花,皆滋涕泪,兴亦尽减矣。甲戌春病起,犹为尼德安书《西方庵碑文》,遒逸端整,其耽情翰墨如此。拟乙亥秋,书《楞严经》,资太宜人冥福,适遂遘疾,疾竟不起也。九月四日,犹与余对谈,但稍气弱耳。至子夜,息如睡者。须臾,侧卧而逝,不作儿女子片言也。伤哉!   

叶子云:荀奉倩云:“妇人才德皆不必论,故当以色为主。”余之伤宛君,非以色也。然秀外惠中,盖亦雅人深致矣。(有删节)

【注】半通即“半印”,下级官吏所用印符;纶:指头巾。 恒少君:前汉鲍宣妻恒少君,装送资贿甚盛,宣曰,少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼,少君悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道。
1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(   

A.公与先大夫同籍 ,雅深          契:交情        

B.十六岁,於余                     归:出嫁

C.悉洞其情之所在                   原:推究

D.家祸频仍,君亦随以身           殉:殉情
2.下列句子中,都直接表现沈氏“雅人深致”的一组是(   

八岁丧母,即能秉壶               兀兀为余录帖括耳

君何弗及鲍宣                     君更命主计者,改置小量收之

共诵鲍明远《愁苦行》,笑以为乐    拾草问花,皆滋涕泪

A.     B.      C.    D.
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   

A.母亲不希望沈氏作诗,沈氏于是放弃了作诗的爱好,一心为“我”抄录科举应试的文章,后来“我”中了进士,可是沈氏还没怎么享福就去世了。

B.沈氏变卖了首饰后让“我”拿去周济朋友,当“我”许之以日后的荣华富贵来感谢她的时候,她认为夫妇之间,帮助是本分,勿要提报答。

C.沈氏体恤水荒年租户的收成不好,在看到“我”对租户减租以后,更是告诉收租的人,改小容器来称量收租,可谓宅心仁厚。

D.自从两个女儿过世,沈氏生活兴致大减,有一次抄写《西方庵碑文》和《楞严经》为母亲偷偷祈福,染上疾病竟一病不起。
4.把文中的句子翻译成现代汉语。

(1)长必贤,是有贵征,曷以字若子?

(2)盖太宜人止余一子,且又早孤,然爱深训挚,以慈闱兼父道焉。

(3)君或典钗篦佐之,入既甚罕,典更几何?

 

1.D 2.C 3.D 4.(1)(沈氏)长大了一定很贤淑,这个已经有可贵的征兆。何不把她许配给您的儿子? (2)因为母亲只有我一个儿子,而且我又很早没了父亲,于是对我爱护深切训导诚挚,既当慈母又当严父。 (3)沈氏有时就典卖自己的首饰来补贴家用,收入十分微薄,典当又能支撑多久呢? 【解析】 1. 试题分析:殉:丧生。理解文言实词要结合具体语境,原文:家中祸患接连不断(指老母、大女、三女和次子相继去世),沈氏也接着因过度悲伤去世。唉,哪里能会到宛君和我再谈贫困的看法呢。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:①是言明她少有料理家事的才能;④是说她宅心仁厚;⑥是她爱子心切,悲伤成疾 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 3. 试题分析:原文:为尼姑德安书《西方庵碑文》 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 4. 试题分析:翻译语句要准确翻译关键词语,如(1)句中,关键词“贤”译为“贤淑”、“贵”译为“可贵”、“征”译为“征兆”、“ 曷”译为“何”。(2)句中关键词“盖”译为“因为”、“止”译为“只有”、“孤”译为“幼儿无父”“ 训挚”译为“训导诚挚”。(3)句中关键词“或”译为“有时”、“典”译为“典当”、“入”译为“收入”、“罕”译为“少 ”。翻译时,直译为主意义为辅。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 译文参考: 沈氏名宜修,字宛君,是宪副沈公的大女儿。沈宜修八岁时死了母亲,就能料理家庭内务,用礼法来整肃下人,内闱秩序井然,她的堂父少参公对她的才能很惊奇。沈公与先父都是同一籍贯的老乡,平素交情深厚,沈公对先父说:“我有个女儿,她母亲早亡,但女儿出落得亭亭玉立,大了一定很贤淑,这个已经有征兆。何不来许嫁给您的儿子?”先父大喜过望,就为我缔结了婚约。 十六岁的时候,沈氏嫁给了我。我年轻时不常住在家中,就算住在家中,也不敢一人私自入沈氏的卧房。除非有母亲的命令,就算(冬天)夜雨天灭了篝火,夏天以竹为窗用纸糊做蚊帐,冷冷清清地掩上书房门就睡了。由于母亲只有我一个儿子,而且我又很早没了父亲,然而对我爱护深切训导诚挚,既当慈母又当严父。在我做官之后,我夫妇二人对母亲敬谨畏惧,三十年如一日。沈氏因为母亲不喜欢作诗,于是放弃了写诗,在清虚的白昼和夜晚,劳苦地为我抄录科举应试的文章。我当时就发愤专心读书,深入钻研家中藏书,每一理成,就请沈氏记下,累积成册,看过的友人,没有不叹服她的书法有卫夫人风韵的,字体端庄秀丽惹人喜爱。当时季若和我比邻而居,同席学习。我的文章,是我妻子为我抄写的;季若的文章,也是他的妻子为他抄写的,我们在一起谈到这个话题,也是贫贱书生的一件乐事吧。现在我们两个人都有幸成为进士,求取了一个官职,荣华恩及妻子,然而我们两人的妻子都在一年中相继去世,这是天意吗?是为什么呢? 有个朋友打算建造房子,私底下向我借钱。我说:“我的母亲严厉,我不敢跟她说借钱的事,应当跟我妻子商量这事。”尝试把借钱的事说给她听,她说:“贫穷的朋友因为事情紧急而求助,而您不能接济,惭愧啊。”当即拔下簪子耳环典卖了几十两银子给我。我说:“没有了这些,你的首饰盒子里都空了,怎么会没有埋怨的神色呢?”她回答说:“前汉鲍宣的妻子恒少君坐着柴车穿着短布衣服,本来自己愿意(过这样的生活),您为什么还赶不上鲍宣呢?”我欢喜地道歉说:“他日应当用来大富大贵来回报你的贤德啊!”沈氏笑着说:“我哀怜你而给你食物(指典当首饰去接济朋友),难道指望过你回报吗?况且我既然嫁给你,又说回报干什么呢?” 沈氏待人慈善宽和,对己平实简易,管理婢女仆人,一定是神色温和好言好语,即便下人有什么差错,也能全然洞悉错谬的情由在哪里,所以没有被下人触犯后的怒气,也没有对下人无理由的谴责。由于洪水年成不好,租种土地的佃户来告诉我,我在收租上减少数额,而妻子更是命令收租的人,改用小容器来收粮。她的仁心慧识,多像这样。 从前我所借贷的人家,因为借贷时间久了也没有偿还,恐怕我又提及借贷的事,全都捂着耳朵躲避我跑掉,所以从我征收赋敛回来,仅仅征收了几亩地的人户,沈氏有时就典卖自己的首饰来补贴家用,收入十分微薄,典当又能支撑多久呢?生活渐渐困窘,夫妇二人挑灯夜坐,一起诵读鲍照的《愁苦行》,笑现在的境况来取乐。沈氏曾对我说:“千万不要担心贫困,人世间的福泽已经享够了,暂且将贫困当做造物主借它的手来制造美中不足罢了。”说得对啊,这三年间,家中祸患接连不断(指老母、大女、三女和次子相继去世),沈氏也接着因过度悲伤去世。唉,哪里能会到宛君和我再谈贫困的看法呢。这难道不令人悲伤吗? 自从两个女儿去世后,夫人照料花草,都生眼泪,生活的兴致也消减殆尽了。甲戌春天生病,还为尼姑德安抄了一篇《西方庵碑文》,字体遒劲飘逸而端庄,她寄情于书法到了这地步,接近乙亥年秋天,抄写《楞严经》,为母亲祈求阴间能享受的福分,正碰到生病,疾病最终也没有起色。九月四号,她本还和我面对面说话,只是气息稍微虚弱罢了。到了午夜,气息竟如熟睡的人一般衰微。片刻,侧头辞世,儿女情长的话竟然一句也没留下。伤心啊! 叶子说:荀奉倩说:“女人才气德行都不一定要考量,所以应该以容貌为主。”我悼念宛君,不是因为惦念她的容貌。然而宛君的确是外貌秀美,内心灵慧,但也人品高尚,情趣深远啊。
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刘文典世上已无真狂徒

徐百柯

2005年岁末,红学界颇不安宁,于是遥想当年,西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》:

其时天已近晚,讲台上燃起烛光。不久,刘文典身着长衫,缓步走上讲台,坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后,霍然站起,有板有眼地念出开场白“宁一口,不满筐!仙桃只要一口就行了啊……我讲 《红楼梦》嘛,凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过!今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔,转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。

这次讲座原定在一间小教室开讲,后因听者甚众,改为大教室,还是容不下,只好改在联大教室区的广场上,学生席地而坐,洗耳恭听教授高论。

刘氏在西南联大开《文选》课,不拘常规,常常乘兴随意,别开生面。上课前,先由校役提一壶茶,外带一根两尺来长的竹制旱烟袋,讲到得意处,就一边吸着旱烟,一边解说文章精义,下课铃响也不理会。有一次,他却只上了半小时的课,就忽然宣布说,今天提前下课,改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来,那天是阴历五月十五,他要在月光下讲《月赋》一篇。有学生追忆届时,在校园里月光下摆下一圈座位,他老人家坐在中间,当着一轮皓月大讲其《月赋》,“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。

刘文典讲课时,同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲,而且总是坐在最后一排。教授闭目讲课,每讲到得意处,便抬头张目向后排望,然后问道“雨僧(吴宓的字)兄以为如何?”每当这时,教授照例起立,恭恭敬敬地一面点头一面回答“高见甚是,高见甚是。”两位名教授一问一答之状,惹得全场为之暗笑。

一日,日机空袭,警报响起,联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途,忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭,于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他,大声叫嚷着“保存国粹要紧!保存国粹要紧!”让学生们搀着陈先走。这时,只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中,便顾不得自己气喘如牛,转身呵斥道“你跑什么跑?我刘某人是在替庄子跑,我要死了,就没人讲《庄子》了!你替谁跑?”

刘文典多年潜心研究庄子,出版了十卷本《庄子补正》,陈寅恪为之作序,推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失,他大发感慨,口出狂言道“在中国真正懂得《庄子》的,只有两个人。一个是庄周,还有一个就是刘某人。”狂则狂矣,当下不少见,但其背后那股子傲骨嶙峋的气度,却是今人学不来的。

1928年,蒋介石掌握大权不久,想提高自己的声望,曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察,但刘拒绝其到校“训话”。后来,蒋虽如愿以偿,可是在他视察时,校园到处冷冷清清,并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话“大学不是衙门。”

后来安徽发生学潮,蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言“我刘叔雅(“叔雅”为刘文典的字)并非贩夫走卒,即是高官也不应对我呼之而来,挥手而去。蒋介石一介武夫耳,其奈我何!”见面时,刘称蒋为“先生”而不称“主席”,蒋很是不满。进而两人冲突升级,刘文典指着蒋介石说“你就是军阀!”蒋介石则以“治学不严”为由,将刘当场羁押,说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情,关了一个月才获释。

后人赞曰“好个刘文典,名士风流,还是狷介狂人?我不知道,我能知道的是,今天,这样的知识分子已无处寻觅,所谓‘风流总被雨打风吹去’。”                     (本文选自徐百柯《民国那些人》)
1.下列对传记有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(   )(    

A.刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》,将学生带进人生与自然交融的境界,这番别出心裁之举,体现出他个性中的“魏晋风度”。 

B.在一次躲避日机空袭的过程中,刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文,是因为他一向看不起搞新文学创作的人。 

C.安徽发生学潮,蒋介石召见刘文典,见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”,蒋介石很是不满。进而两人冲突升级,蒋将其当场羁押。 

D.文末引用辛弃疾“风流总被雨打风吹去”一句,表明了作者对这位拥有大学问、真性情的学者的追怀与赞慕之情,以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋。 

E.本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述,夹叙夹议,综合运用了语言描写和动作描写等手法,勾勒出一个具有独特个性的学者形象。
2.刘文典在学界享有“活庄子”的美誉,根据传记内容,概括他被称作“活庄子”的原因。
3.刘文典作为一位“真狂徒”,他的“狂”在文中主要体现为哪些方面,试举例分析。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

小镇上来了一个马戏团,想在当地招临时工做杂务。做三小时可得到一张外场的票,做六小时就可进到内场,如干一整天,就可以得到一张最前排、最中间位置的票。

有一对小兄弟想要最前排的票,于是开始了辛苦的工作。从太阳升起到落下,他们一刻不停地干活,虽然十分疲惫,但是能坐到最前排、最中间的位置看马戏的信念支撑着他们。到了晚上,兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐在第一排,满身尘土,手上还有豆子一样大的水泡。

主持人出场的时候,大家都热烈地鼓掌,而这两个可怜的孩子,却在掌声里,沉沉地睡去……

要求选好角度,确定立意。明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。

 

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下面是某车辆管理所的验车流程图,请用简洁的语句介绍验车的整个流程,要求内容完整,表述准确,语言连贯。(6分)

满分5 manfen5.com

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过l5个字。(5分)

基因科学家已成了新的上帝,把基因接来接去,要什么品质的作物,(1)就可以形成新的作物品种,甚至有可能培养出新的动物品种。(2),反而因为基因科学家的走火入魔,而造成人类的恶梦。人们不敢预测基因的任意接植,最后会形成什么奇怪的品种,也无法预测它的运动会产生生态上什么难测的结果。可见,(3)但也可能产生许多恶梦。对大自然知所敬畏,对科学家自身职责和知识盲点多一点反省和警觉,或许才是科学家应有的谦虚吧!

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是   )(3分

《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑,把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题,那就是一种文化的惰性和反易学的表现。                   ,都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。

而是要理解卦爻辞之所以为卦爻辞的宇宙体系与生命体系

或是卦爻辞所指的历史事物

乃至于其数其指其理

真正理解《易经》不是读懂了它的卦爻辞

如何形成预测与决策以及如何与天地互动

要理解其本其体其用其行其象

A.④①⑤⑥③②  B.⑤⑥③④②① C.⑤⑥③④①②  D.④②①⑥③⑤

 

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