唐宋之际，中国美学发生体制上的变化。在绘画上，唐代是以人物为主体，宋代则以山水为主体。唐代画家阎立本《步辇图》里有侍女簇拥的唐太宗，有吐蕃大使禄东赞与引荐大臣。吴道子是在佛寺墙壁用线条描绘人格化的神佛。到了北宋，范宽、李成等人都是以山水画闻名。人物逐渐消失在一片云烟苍茫的山水间，变成渺小的存在，不再被凸显，不再被强调。由唐入宋，一部绘画史真可以说是 “ ”。
1.下列选项中的“体制”与语段中加点词“体制”意义相同的一项是（ ）
A．（崔白）工画花竹翎毛，体制清赡
B．四大家族浪淘尽，独裁体制草拉烧
C．岳祠在其中，巍峩奉神殿，体制匹岱宗，经营自雍汴
D．如今是朝廷命官，自有体制
2.下列选项填入语段中画横线处，最恰当的一项是（ ）
A．远看山有色，近听水无声
B．山回路转不见君，雪上空留马行处
C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
D．曲终人不见，江上数峰青
语言文字运用（12分，每小题3分）
历史是最好的教科书。 。中华文化（ ）远流长，积（ ）着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标（ ）。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治（ ）负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都传承着中华民族的精神基因，这是我们最深厚的文化软实力。
1.下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全都正确的一组是（ ）
A．渊 淀diàn 识shí 报
B．渊 淀zhàn 识shí 抱
C．源 淀diàn 识zhì 抱
D．源 淀dìng 识zhì 报
2.将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是（ ）
A．一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，要到哪里去，是从哪里来的，想明白了、想对了，就要坚苦卓绝朝着目标前进。
B．一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。
C．一个民族、一个国家，必须知道自己是从哪里来的，要到哪里去，还要知道自己是谁，想明白了、想对了，就要坚苦卓绝朝着目标前进。
D．一个民族、一个国家，既然必须知道自己是谁，想明白了、想对了，就要从哪里来，到哪里去，坚定不移朝着目标前进。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
人生没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
对此，你有什么感触和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
阅读下面的新闻报道，完成题目。（12分）
西安学童身穿汉服举行“开笔礼”
昨日， 30多名学童聚集西安市汉城湖畔，在高大雄伟的汉武大帝铜像下，身穿汉服，隆重举行“开笔礼”，在一张张白宣纸上，提起毛笔学写“人”字。
据悉，“开笔礼”是中国传统文化中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。古时，“开笔礼”是极为隆重的典礼，对每个学童来讲有着重大的意义，是人生四大礼之一。在昨日的“开笔礼”上，学童们依次完成奉茶礼、正衣冠、学礼仪、朱砂开智、击鼓鸣智、诵读经典、启蒙描红、礼谢亲师、启蒙训导、赠书送礼等礼仪后，在老师的引领下，齐声学读“弟子规”，为开笔礼画上圆满的句号。
一位在场的孙姓家长感慨地说，开笔礼是孩子自小了解和继承祖国传统文化的好形式，好机会。老师手把手教孩子写下一个端端正正的“人”字，一方面寓意从今以后要开始写字读书，另一方面通过简单的一撇一捺告诉他们做人的根本，一生要做一个正直的人，有修养的人，高尚的人，将华夏文明代代相传的人。
近日，记者了解到北京市小升初新政出台，特长生招生项目将向中华优秀传统文化、非物质文化遗产方向倾斜。很多家长也为此高兴，一位姓冯的妈妈就表示，她儿子从5岁开始就在一个培训机构里学习书法，至今学了近4年。冯女士觉得自己的孩子在书法方面有一定天赋，这项政策在她看来意味着孩子在几年后升学时会为自己赢得更多机会。
（选自《网易亲子》2015年3月3日报道，有删节）
请从上述消息中，自选一个角度，写一篇200字的新闻评论。
阅读下列两则材料，完成题目。（12分）
子曰：“恭而无礼则劳①，慎而无礼则葸②，勇而无礼则乱，直而无礼则绞③。”
（《论语·泰伯第八》》）
人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
（《荀子·礼论》）
注：①劳：辛劳，劳苦。②葸：音xǐ，拘谨，畏惧的样子。③绞：说话尖刻，出口伤人。
（1）上述两则材料中，孔子强调了礼和 之间的关系；而荀子则强调了礼和 之间的关系。这两则材料共同说明了礼可以对人的行为、情感起 作用。（6分，每空2分）
（2）李泽厚在《论语今读》里说道：“……礼制人伦不只是在理性关系，而更在融理于情的人情味道上。”你认为，我们今天的社会生活中还保存着哪些传统礼节或礼仪？能把什么样的“理”融入到浓浓的人情味里？请举一例并加以说明。（6分）
阅读下面的文章，完成文后各题。
就这么旁逸斜出下去
王晓莉
①出单位门时，恰好园林工在修剪道两旁的树木。经过几个季节的生长，这些以樟树为主的树木都已长得有声有色。每棵树都像一个小型国家，有些肆无忌惮地扩张着，街道为此稠密了不少。
②一年两季的被修剪，成了这些树木的必修课。电剪刀哧哧作响，那些长在树顶端或者树身周边的细嫩枝叶，随之纷纷落马。而即使更粗壮些的枝条，也不消五秒钟，就在强大的马力之下一折两断。很快地，这树便被修剪成了一把标准的伞，整整齐齐，笔直向上。不消一个上午，这条街就将撑起一长排绿伞。每棵树都生得一模一样了。
③地面上，那些枝枝杈杈纠缠不休地堆积着。树木的清香四处飘逸，树叶子与松针层叠一处，色彩斑斓。脚踩在上面，柔韧而温暖。这是在园林工眼里，一棵树中比较旁逸斜出，并不值得继续容留于树的那一部分。不能有损于秩序，破坏秩序等于破坏美，等于多余。这大约是园林工人的美学原则。
④但我的，恰好与他们相反。
⑤树最有趣的部分，恰恰在于那旁逸斜出。那几棵枝条如何溜出了向上生长的大部队，而独独朝着左上角努力？一簇叶子又如何密密麻麻聚集在了一起，像开一个研讨会般比别处热闹、喧腾许多？它们没有成为树的主干，没有引领一棵树生长的那股绝对力量。用现在时髦的话说，它们不是“主流”。但是这又有什么关系呢？
⑥一棵树完全地符合秩序，完全地符合规则，该是多么乏味啊！就像兵营，像一律穿了病号服，像活了一生却毫无故事的人。
⑦在我所喜欢的电影里，除了故事主角，导演往往安排些和故事不怎么相干的人。他可能是个独居多年的老邻居，总是抓住一切机会狂热地宣讲着宗教教义、人生哲理，而他的听众，却是两个踢足球之后累瘫在沙滩上休息的男孩子；也可能是个热爱酒精的工人，在电影的背景深处，一杯接一杯地喝着苦闷至极的酒。他们类似于文章中的“闲笔”，对于故事的发展或推动其实完全不起作用。
⑧这样旁逸斜出的人，我却总是看得心领神会。很久以后，关于这场电影，我脑子里什么也留不下了，却依然能回忆起他们。就好像在翻阅一堆历史书籍之后，我能记住的，往往是类似于野史、花絮的部分——它们从历史这棵大树的灰色的树身中旁逸斜出，冲破森严，开出斑斓的花朵，人性的色彩与趣味尽在其中。
⑨在我们周遭的生活中，有多少这样的小人物。他们永不知名，总是存在。他们有着和主流人群不一样的心事、不一样的心路，他们很容易就透露出接近于生命本质的部分，不掩饰、不修剪，因而不做作。门卫、修鞋子的人、路边摆摊卖廉价发饰的母女……他们是世界这棵大树上旁逸斜出的部分。如果世界要唾弃谁，他们必是最先被唾弃；如果世界要剪伐谁，他们必最先被剪伐。但是在被唾弃之前不能自弃，在被剪灭之前不能自灭。他们的力量于此。
⑩关于“旁逸斜出”，种过苹果树的朋友告诉我一个让人很受鼓舞的故事：在苹果树的树根，常常会突然蹿出一种叫“徒长枝”的枝子。它以惊人的速度爆发，长势凶猛。当它的势头盖过主干时，有经验的果农会毫不犹豫地把已遭虫蛀、遭风雨侵蚀、多年不长的老干剪去。事物的新陈代谢并不只有一种方式。
⑪的确，过了几天，我再看单位门口的那些树木，还是在被修剪的部位，树身又长出了新芽，它们所朝向的，依然是那个旁逸斜出的方向。
⑫那些旁逸斜出的树！那些旁逸斜出的人！且让我们就这么旁逸斜出下去。
（选自《散文》2014年第5期，有删改）
1.为什么作者认为“树最有趣的部分，恰恰在于那旁逸斜出”？ （4分）
2.赏析文中画线的句子。（6分）
它们从历史这棵大树的灰色的树身中旁逸斜出，冲破森严，开出斑斓的花朵，人性的色彩与趣味尽在其中。
3.作者叙写苹果树上“徒长枝”这一故事有何作用。（5分）
4.怎样理解本文标题的含义？结合生活实际，谈谈你从文章中获得的启示。（6分）
